محمدعلی انصاری

🔰۲۶۴- چرا حضرت یوسف علیه‌السلام توانست از سوء و فحشا دوری کند؟

🔹به دليل اينکه يوسف علیه‌السلام از بندگان مخلَص خداوند بود:
«إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ».
عبادت فقط به معنای خواندن نماز و روزه گرفتن و به حج رفتن نيست؛ بلکه عباد الله انسان‎‌هايی هستند که از خود تهی گشته و به تمام معنا فرمان‌پذير حق شده و تحت ولايت خداوند زندگی می‌کنند. عبد کسی است که تلاش می‌کند در مسير عبوديت، ناخالصی‌ها را از وجودش بيرون ريزد و انگيزه‌ها، ميل‌ها و سليقه‌های غيرالهی را کناری بزند و اوامر و نواهی الهی را به گوش جان بشنود و به آنچه حضرت جانان می‌پسندد، اهتمام ورزد. چنين انسانی در مسير اخلاص حرکت می‌کند و در اين مسير جديت به خرج می‌دهد و سرانجام به جايی می‌رسد که خداوند خود خالص‌کنندۀ وجود او می‌شود.

چنين انسانی ديگر مخلِص نيست، بلکه مخلَص است. يعني به مقامی رسيده است که خداوند او را يکدست برای خود برمی‌گزيند و او مجتبای الهی می‌شود. اگر کسی مخلَص شد می‌توان در حقش گفت که اين انسان به پاکی و تهذيب نفس رسيده است. می‌توانيم اين مقام را مقام عصمت بدانيم.

بر اساس آموزه‌های قرآن کريم، کسی که به مقام اخلاص رسيده و مخلَص شده باشد، از گزند وسوسه‌های شيطان در امان است و ابليس نمی‎‌تواند او را به گمراهی بکشاند. شيطان خود نيز به اين حقيقت اعتراف کرده است:
«لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ»
قطعاً همۀ آنان را گمراه خواهم ساخت مگر از ميان آنان، بندگان خالص‌شده‌ات را.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۶۱-۲۶۰.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

www.tgoop.com/MohammadAliAnsari/19258

1.4K viewsNov 14 at 07:11

🔰۲۶۴- چرا حضرت یوسف علیه‌السلام توانست از سوء و فحشا دوری کند؟

🔹به دليل اينکه يوسف علیه‌السلام از بندگان مخلَص خداوند بود:
«إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ».
عبادت فقط به معنای خواندن نماز و روزه گرفتن و به حج رفتن نيست؛ بلکه عباد الله انسان‎‌هايی هستند که از خود تهی گشته و به تمام معنا فرمان‌پذير حق شده و تحت ولايت خداوند زندگی می‌کنند. عبد کسی است که تلاش می‌کند در مسير عبوديت، ناخالصی‌ها را از وجودش بيرون ريزد و انگيزه‌ها، ميل‌ها و سليقه‌های غيرالهی را کناری بزند و اوامر و نواهی الهی را به گوش جان بشنود و به آنچه حضرت جانان می‌پسندد، اهتمام ورزد. چنين انسانی در مسير اخلاص حرکت می‌کند و در اين مسير جديت به خرج می‌دهد و سرانجام به جايی می‌رسد که خداوند خود خالص‌کنندۀ وجود او می‌شود.

چنين انسانی ديگر مخلِص نيست، بلکه مخلَص است. يعني به مقامی رسيده است که خداوند او را يکدست برای خود برمی‌گزيند و او مجتبای الهی می‌شود. اگر کسی مخلَص شد می‌توان در حقش گفت که اين انسان به پاکی و تهذيب نفس رسيده است. می‌توانيم اين مقام را مقام عصمت بدانيم.

بر اساس آموزه‌های قرآن کريم، کسی که به مقام اخلاص رسيده و مخلَص شده باشد، از گزند وسوسه‌های شيطان در امان است و ابليس نمی‎‌تواند او را به گمراهی بکشاند. شيطان خود نيز به اين حقيقت اعتراف کرده است:
«لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ»
قطعاً همۀ آنان را گمراه خواهم ساخت مگر از ميان آنان، بندگان خالص‌شده‌ات را.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۶۱-۲۶۰.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

BY محمدعلی انصاری