يزعجني أنكِ إنسان، أنك تعانين بنفس الطريقة التي أعاني بِها...

حين تتطاول الدنيا عليكِ، وتنكرين التعب..
أشعر بأنك تخفين قلبكِ عن سوادِ العالَم، لقد تخللّ التعب أطرافك كلها سوى قلبِك..وهذا طبع الجنّة، لطالما حُفّت بالمكاره.

يزعجني أنك تمتلكين دموعًا وخوفًا من شيء ما، طفلة يطردها الزمان إلى الغد وتطاردها الأمكنة..

وكعادة الشمس تحتاجين إلى المغيب. وتودين لو تتناثر روحك نسيمًا لكل المتعبين..تخيفني أمنياتك..أن روحًا كروحك لا تحتمل أن تظلّ مقيدّة في جسد. وأنك تختبرين كل هذا الألم، كي تشعري بالحياة. يزعجني أنك إنسان..

- محمد خفاجي.

إنِّي من ذلك اليومِ لأنطوي بين جُدراني أُفَكِّر، أو آوي إلى ليلِ الحَربِ المُظلِمِ أسبَحُ وأتخيَّلُ وآخُذُ لقلبي مَتاعَهُ من الفرح، أو لَوعَتَهُ من الحُزن.

نعم! لقد آثَرتُ أن أنفَرِدَ في هذه الأرضِ أعيشُ وحدي، وآكُلُ وحدي، وأُفَكِّرُ وحدي، كما أفرحُ وحدي، وأتألم وحدي، فإن يَكُن في هذه الوحدةِ متاعٌ ولذَّةٌ، فذاك بعضُ فُنونِ الدنيا، وإن يَكُن منها شَجوٌ وحَسرةٌ، فذاك بعضُ شُجونِها.

- أبو فهر؛ محمود شاكر.

أخبرني أحدهم، "بدوت حزينًا اليوم. "
أجبت: "أنا حزين كل يوم، اليوم لم يكن لدي الطاقة لإخفاء ذلك. "

ثمّة حالة؛ تستوحش فيها من الخلق ويعتريك الصمت وأنت المفوّه، كأنك غريب!
ذلك الشعور الذي وصفه كعب: "تنكرت لي الأرض في نفسي"!

ترفع بصرك للسماء وتخفضه وأنت من قلبك تنظر، يضيق صدرك بحاجته، والله قاضيها!

فلنولينَّك.

وأن تؤنِس الوحشان؛ صدقة :'))!

"‏مشى سَعيد بن العاص يومًا مع مُعاوية إلى دارِه.. فقال لَه معاوية: ما حاجتُك؟
فقال لَه سعيد: لا شئ، إلا أني رأيتُك تمشي وحدك.. فـ أحببتُ أن أصِل جناحك"

والمُراد من أَصِل جناحك: أني رأيتك تمشي وحيدًا، فأحببتُ أن أكون لك مؤنسًا :))

‏بعد أن تُجرب كل هزيمة ممكنة، ستعود بقلب جرب الخيبة ولم يعد يخشاها، بوجه نال حظه من الكدمات، ستشعر للمرة الأولى بشجاعة حقيقية، ستمضي بغير عائق وستنام مطمئناً في الليل..

دعَ كل شيء يحدث لك،
جميلًا كان أو مريعًا،
فقط استمر بالحركة،
لا شعور يدوم.

- فريد عمارة

أتدري، ولا مرّة في حياتي حصلت على شيء أريده فعلًا. ولا مرّة. هل تصدق؟ لا يمكنك أن تفهم معنى العيش هكذا. ما إن تعتاد حياةً لا تحصل فيها أبدًا على أيّ شيء تريده، حتى تفقد القدرة على معرفة ما تريد."((

- هاروكي موراكامي.

"إن المحبين إذا عَظُم بينهم الحب ، كثر تهاجرهما بغير معنى ، وتضادهما في القول تعمداً ، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور ، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه ، وتأولها على غير معناها ،
كل هذا تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه.

وهذا كما يبدوا على عكس الحب، ولكن الأشياء إذا أفرطت تضادت،
فهذا الثلج إذا أُدمن حبسه في اليد فعل فعل النار، والغم إذا أفرط قتل ، والضحك إذا كثر واشتد ، أسال الدمع من العينين"

" وبعد اشتداد الخلاف بينهما لدرجة تظنها حدوث الفراق، عاد الود بكلمات بسيطة، و صاروا أفضل مما كانوا عليه"

إبن حزم، بتصرف.

"العلاقة إذا فقدَتِ الأُنس أوشكَت على الفشل وسلَّمت رايتها إلى الإحباط، والعكس أيضا، إذا تحقق فيها الأنس استمرَّت ودامت وأزهرَت ولم ينضب منها ماء السعادة، والأنس شيء أعمُّ من التوافق الفكري، فكم من مُتوافقين فكريا بينهما غايةُ التنافر!

إن الأُنس هو الشعور بأن وجود الطرَف الآخر يُخرجك من سكوتك وأحاديث نفسك ويأخذك من الاستغراق في أفكارك، ويبعث في أركان روحك ألوانا من الانبساط والراحة والسلام، هو الشعور بالوحشة والوحدة حينما يغيب عنك، تُحِسُّ بأن الضوضاء مكروهة إلا معه، وأن الصمت محبوب إلا إن كان في حضوره.

هو تمثيل للتلاقي الأول الذي كان في عالم الذَّرّ قبل أن تنقسم الروح في جسمين مختلفين في عالم الأرض."

"- من كتاب لسان العرب :
أن العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها،
يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها.

وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها.

فكان العرب يُسمون هذه الناقة #السُّدَى..

ولذلك يقول عز وجل:
{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر ولاشريعة.

ونقول أيضا:
ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة."

[إنما الدنيا شُجونٌ تلتقي
وحزينٌ يتأسَّى بحزين!]

الهموم الكُبرى التي تتجاوز الأفراد، همومٌ ثَقيلة، تحتاج عُدةً ثقيلةً من قوةِ النفس وحُسنِ الزاد.
وفي ركب الرحلة المُضنية، تنوءُ الأثقالُ بالأفراد، يومًا بعدَ يوم، لأن الهمَّ ثقيل، والأمانةَ حِملٌ، فَرَّت من حمله الجبالُ والأرضُ والسمواتُ..
نبدأ الرحلةَ ألفُ إنسان، يتواسى كل حزين فيهم بأخيه الحزين، تجتمع أشجانُهم، وتتآلفُ أحزانُهم، وتتمازجُ ألوانُهم، ويسيرون، يتواصَون بالحِمل الثقيل، وبالشعور الممضّ، وبعذابات الهوان المتلاحق، يحملونها جميعًا معًا، ويغذّون السير في سكةٍ سوداء لا تكادُ تلمحُ فيها ضوءًا، لكنهم يوقنون بالنور، ويَمضون، تتفاوتُ هِممُهم، ويتباينُ صَبرهُم، يَسَّاقَطُ على الطريقِ بعضُهم: يعيا اليومَ إنسان فيقعد، وغدًا إنسان فيقف، وثالث فيرجع، ورابع، وخامس، وعاشر، تُعييهم البلاءاتُ المتتابعة، تَنقضُ عُراهم، وتفسخُ عزائمَهم، وتفصمُ لُحمَتَهم، فينقلبون من أعباء الأمة إلى أعبائهم، هروبًا من ضغطة الهم على الصدور، وخلاصًا من قَصم الحمل للظهور، وتتقلص الألْف، واحدًا بعد واحد، لتبقى عصبةٌ صغيرةُ، يُكملون، ويصبرون، ويُصابرون، ويُرابطون، إلا يبلغوا غايَتَهم، فقد أتموا رحلتَهم، وعلى الله قصدُ السبيل.

و(النّاسُ كإبلٍ مائةٍ لا تَكادُ تجدُ فيها راحِلةً).

أسميتُها ورقة ورد لتكونَ في معانيها الرّقةُ والزّهو والجمال، وبدأتُها كآبةً كأنّي أُعلِنُها ورقةً ذابلة تُوشك أن تجفّ، فهيَ اليوم ببقيّةِ حياة!

والله أنا وضعي صعب :)

لا خيرَ في حُبٍّ لا تُحتمَل أقذاؤه، ولا يُشرَب على الكَدر ماؤه، وإنما العِشرة مُجاملة لا مُعاملة، والمُجاملة لا تسَع الاستقصاء والكشف، ولا تَحتمل الحساب والصَّرْف.

- أبو بكر الخوارزمي -

ولا يعني بالمُجاملة: النفاق، بل يعني بها المُلاطفة والمُلاينة والإحسان، فلا تدوم العلاقات الإنسانية إلا بهذا، فإذا ظهر فيها التدقيق والحِساب على الصغير والعظيم فهي آيلة إلى القطيعة.

"يُصالحك الحُب على الأيام القاسية، ويجبُر ما أحدَثْته في رُوحك الليالي القاحلة، ويُوسع لك أطرافا من الإدراك حتى تتوثَّق صِلتك بجميع ما حولك، بل حتى ترى في الجماد من التآلف والتناغم بين أجزائه ما كان يَخفى عليك لكثافة الحُجب على القوة المُدرِكة، وكلما تحققتَ به أدركتَ صِدق ما قاله الحكماء من أن قِوام الموجودات الكونية كله بالمَحبة والانسجام."

وأَهْلَكَنى تَأْمِيلُ ما لَسْتُ مُدْرِكاً
وتَأْمِيلُ عامٍ بَعْدَ ذاكَ وعامِ.

عمرو بن قميئة

"كلما تقدم بي العمر أصبحت الأشياء التي تجلب لي السلام النفسي أكثر تواضعًا، يدور معظمها في دائرة أن أُترك وشأني ولا يطلب مني أحد شيئًا.

ولكن المرء إذا خلى بنفسه رثى لها، وذكر آماله وما آلت إليه. وقال لماذا لا يهدأ لي بال أبدًا؟ وما أن ينفرج باب القلب شيئاً قليلاً لحزنٍ عابرٍ، حتى تتسلل وراءه بقية الأحزان.

وقد كنت أهرب من الحزن قدر جهدي، حتى دارت الأيام وتعلمت أن أقبله، بل وآنس به أحيانًا. يقولون دع الحزن يزورك، دعه يعلمك شيئًا، ولكن لا تدعه يطيل البقاء معك.

فماذا علمني الحزن على أي حال؟ الحقيقة ولا حاجة، إلا أني أجد منه ما أكتبه على الفيسبوك، وأهي ماشية يعني."

البَرْدُ في القَلْبِ لكنَّ المُنَى حَطَبُ
والمُرْتقى الصّعبُ كمْ يحْلو لهُ التّعَبُ

د ناهي الزهيري

«قالوا ظَفِرتَ بِمَن تَهوى فَقُلتُ لَهُم
الآنَ أَكثَرُ ما كانَت صَباباتي»

- أبو نواس

«أريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ

لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ»