باغ آينه و نور

🟥 علت اختلاف در تجربه های مرگ تقریبی گوناگون در جهان و ادیان مختلف، چیست؟

🔲هر تجربه گر مرگ تقریبی در تجربه خودش طبق هماهنگی های عالم معنا و وظیفه زمینی معین شده اش، آن چیزی را مشاهده می کند که نیاز روحانی روحش هست و برای او و یا افراد پیرامون او کمک کننده خواهد بود.
🔲 در ابتدا برای انجام پژوهش و کار تحقیقاتی بعد از بررسی های لازم توسط تیم مجرب از تخصص های گوناگون ذیربط (همچون متخصص مغز و اعصاب، روانپزشک، متخصص قلب، روانشناس، عصب شناس، معلم معنوی، فیلسوف، الاهیات دان…) جهت صحت سنجی وقوع تجربه مرگ تقریبی و تفکیک آن از خواب و رویا، توهم، برونفکنی، تجسم، بزرگ نمایی و خیال پردازی و…باید کاملا این تجارب در محیطی بدور از کوچکترین جهت بندی و یا گزینشی، کاملا خنثی و آزادانه نظارت شوند و سپس پس از آراء و درجه بندی سرپرستان ناظر، مستند و مکتوب گردند.
🔲 همچنین باید در نظر داشت که هر تجربه گر با ادبیات ذهنی و فرهنگی خویش و گمانه های قبلی اش، تجربه اش را شرح می دهد.
🔲 گزارشات متعددی ذکر می شود که راهنمایان روحی افراد برای کسب آرامش فرد تجربه گر به ظاهر شخصیت دینی محبوب فرد تجربه گر نمایان می شوند (البته ممکن هست که خود آن روح متعالی هم برای فرد ظاهر شده باشد که تفکیک این دو برای ما بر روی زمین تقریبا محال است) اختلاف ادیان و مذاهب و آیین های گوناگون در سراسر جهان در برتری دیدن و مقدم شمردن شان، کاری بسیار اشتباه هست و حتی تاثیرات معکوس دارد.
🔲 از هر دین و روش و آیینی که به پروردگار بیشتر نزدیک می شویم و درس‌های عشق و انسانیت بیشتری بدور از خشم و کینه و اشاعه نفرت از هیچ جنبنده ای در ما رشد می کند، آن بهترین دین ما خواهد بود.
🔲 مهم این است که چگونه در مسیر رسیدن به او✨ از جنس عشق، درستی و راستی می شویم، وگرنه تعدد راه ها به سبب نیازهای گوناگون انسان ها در سراسر جهان به آن راه و مسیر ها می باشد.
گلاره/سادات اخوی عضو انجمن محققین مرگ پژوه آلمان

www.tgoop.com/Nahtoderfahrung/7960

5.0K viewsedited  Mar 26 at 19:51

🟥 علت اختلاف در تجربه های مرگ تقریبی گوناگون در جهان و ادیان مختلف، چیست؟

🔲هر تجربه گر مرگ تقریبی در تجربه خودش طبق هماهنگی های عالم معنا و وظیفه زمینی معین شده اش، آن چیزی را مشاهده می کند که نیاز روحانی روحش هست و برای او و یا افراد پیرامون او کمک کننده خواهد بود.
🔲 در ابتدا برای انجام پژوهش و کار تحقیقاتی بعد از بررسی های لازم توسط تیم مجرب از تخصص های گوناگون ذیربط (همچون متخصص مغز و اعصاب، روانپزشک، متخصص قلب، روانشناس، عصب شناس، معلم معنوی، فیلسوف، الاهیات دان…) جهت صحت سنجی وقوع تجربه مرگ تقریبی و تفکیک آن از خواب و رویا، توهم، برونفکنی، تجسم، بزرگ نمایی و خیال پردازی و…باید کاملا این تجارب در محیطی بدور از کوچکترین جهت بندی و یا گزینشی، کاملا خنثی و آزادانه نظارت شوند و سپس پس از آراء و درجه بندی سرپرستان ناظر، مستند و مکتوب گردند.
🔲 همچنین باید در نظر داشت که هر تجربه گر با ادبیات ذهنی و فرهنگی خویش و گمانه های قبلی اش، تجربه اش را شرح می دهد.
🔲 گزارشات متعددی ذکر می شود که راهنمایان روحی افراد برای کسب آرامش فرد تجربه گر به ظاهر شخصیت دینی محبوب فرد تجربه گر نمایان می شوند (البته ممکن هست که خود آن روح متعالی هم برای فرد ظاهر شده باشد که تفکیک این دو برای ما بر روی زمین تقریبا محال است) اختلاف ادیان و مذاهب و آیین های گوناگون در سراسر جهان در برتری دیدن و مقدم شمردن شان، کاری بسیار اشتباه هست و حتی تاثیرات معکوس دارد.
🔲 از هر دین و روش و آیینی که به پروردگار بیشتر نزدیک می شویم و درس‌های عشق و انسانیت بیشتری بدور از خشم و کینه و اشاعه نفرت از هیچ جنبنده ای در ما رشد می کند، آن بهترین دین ما خواهد بود.
🔲 مهم این است که چگونه در مسیر رسیدن به او✨ از جنس عشق، درستی و راستی می شویم، وگرنه تعدد راه ها به سبب نیازهای گوناگون انسان ها در سراسر جهان به آن راه و مسیر ها می باشد.
گلاره/سادات اخوی عضو انجمن محققین مرگ پژوه آلمان

BY باغ آينه و نور