نَاصِحٌ أَمِينٌ

نَاصِحٌ أَمِينٌ

❂#درس‌های_توحید ◪↶ قسمت 《۵۳》 ©برحذربودن از نفاق➖بخش 《۱۶》 ❖جزای منافق: ➖بخش 《۵》 ❂◄چنانکه الله می‌فرماید: لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢ هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ…

❂#درس‌های_توحید
◪↶ قسمت 《۵۴》
©اموری که اسلام بنده را نقض و باطل می‌کند➖بخش 《۱》

❂◄ از آنچه که گذشت دانستیم که بنده مسلمان شمرده نمی‌شود تا آنکه بر شهادتین یا دو کلمه شهادت گواهی ندهد، یکی گواهي دهد به اينكه هيچ معبود و الهی به حقي غير از الله يكتا و بي‌همتا وجود ندارد. و ديگر اينكه محمد فرستاده الله است. وقتی بنده بر این دو شهادت از صمیم قلب گواهی داد مسلمان گفته می‌شود.
◪↶ همچنین دانستیم، که گواهی‌دادن بر اینکه محمد فرستاده الله است، بستگی و ملازمت به محبت پیامبر و تصدیق‌نمودن آنچه فرموده است و فرمانبرداری ایشان دارد.
◪↶ پس بدان، اگر کسی مرتکب امری شود که با کلمه شهادت در تناقض باشد و یا یکی از آن دو را نقض کند، از دایرۀ اسلام خارج، و به الله و پیامبرش کافر، به ملت کفر پیوسته است، هرچند نماز بگذارد و روزه بگیرد و ادعا کند که او مسلمان است.
◪↶ بنابراین، اگر کسی از یکی این امور فاصله گرفت از اخلاص نیت به الله در عبادت، و محبت داشتن و تعظیم او تعالی، و گردن‌نهادن و تسلیم شدن به اوامر اوتعالی، و دوستی و محبت ورزیدن به پیامبر اوو و تصدیق‌نمودن آنچه فرموده است و فرمانبرداری ازایشان بدون تردید از اسلام و برنامه والای آن فاصله گرفته است.
◪↶ اگر فاصله گرفتن او از اصل و اساس اسلام باشد، به گونه‌ای که خواسته‌های کلمه شهادت را عملی نمی‌کند و به آن باور ندارد، چنین شخص کافر مطلق است، اما اگر با همچو عقیده تظاهر به اسلام نمود و ادعای مسلمانی کرد، وی منافق است.
◪↶ اما آنکه مسلمان بود و خواسته‌های کلمه شهادت را عملی و برپا نمود، سپس یکی از امور فوق از وی منتفی شد و از آن فاصله گرفت، در حالی که قبلا مسلمان بود، چنین شخص را کافر و مرتد از دین اسلام می‌گویند.
◪↶ البته ارتداد یا مرتد شدن با قول و عمل و اعتقاد می‌باشد و آن وقتی که بنده از حقیقت لا إله إلا الله و محمد رسول الله فاصله گیرد و از وی منتفی گردد.
◪↶ صورتها و چگونگی نواقض اسلام که مسلمان را از دایرۀ اسلام خارج می‌گرداند بسیار بوده و منحصر به عددی معینی نیست، لیکن اصول و ضوابط کلی و جامعی دارد که از قرار ذیل‌اند:

🖌ان شاالله ادامه دارد....

https://www.tgoop.com/Nasseh_Amin/14339

Telegram

نَاصِحٌ أَمِينٌ

www.tgoop.com/Nasseh_Amin/14340

428 viewsFeb 11 at 07:39

❂#درس‌های_توحید
◪↶ قسمت 《۵۴》
©اموری که اسلام بنده را نقض و باطل می‌کند➖بخش 《۱》

❂◄ از آنچه که گذشت دانستیم که بنده مسلمان شمرده نمی‌شود تا آنکه بر شهادتین یا دو کلمه شهادت گواهی ندهد، یکی گواهي دهد به اينكه هيچ معبود و الهی به حقي غير از الله يكتا و بي‌همتا وجود ندارد. و ديگر اينكه محمد فرستاده الله است. وقتی بنده بر این دو شهادت از صمیم قلب گواهی داد مسلمان گفته می‌شود.
◪↶ همچنین دانستیم، که گواهی‌دادن بر اینکه محمد فرستاده الله است، بستگی و ملازمت به محبت پیامبر و تصدیق‌نمودن آنچه فرموده است و فرمانبرداری ایشان دارد.
◪↶ پس بدان، اگر کسی مرتکب امری شود که با کلمه شهادت در تناقض باشد و یا یکی از آن دو را نقض کند، از دایرۀ اسلام خارج، و به الله و پیامبرش کافر، به ملت کفر پیوسته است، هرچند نماز بگذارد و روزه بگیرد و ادعا کند که او مسلمان است.
◪↶ بنابراین، اگر کسی از یکی این امور فاصله گرفت از اخلاص نیت به الله در عبادت، و محبت داشتن و تعظیم او تعالی، و گردن‌نهادن و تسلیم شدن به اوامر اوتعالی، و دوستی و محبت ورزیدن به پیامبر اوو و تصدیق‌نمودن آنچه فرموده است و فرمانبرداری ازایشان بدون تردید از اسلام و برنامه والای آن فاصله گرفته است.
◪↶ اگر فاصله گرفتن او از اصل و اساس اسلام باشد، به گونه‌ای که خواسته‌های کلمه شهادت را عملی نمی‌کند و به آن باور ندارد، چنین شخص کافر مطلق است، اما اگر با همچو عقیده تظاهر به اسلام نمود و ادعای مسلمانی کرد، وی منافق است.
◪↶ اما آنکه مسلمان بود و خواسته‌های کلمه شهادت را عملی و برپا نمود، سپس یکی از امور فوق از وی منتفی شد و از آن فاصله گرفت، در حالی که قبلا مسلمان بود، چنین شخص را کافر و مرتد از دین اسلام می‌گویند.
◪↶ البته ارتداد یا مرتد شدن با قول و عمل و اعتقاد می‌باشد و آن وقتی که بنده از حقیقت لا إله إلا الله و محمد رسول الله فاصله گیرد و از وی منتفی گردد.
◪↶ صورتها و چگونگی نواقض اسلام که مسلمان را از دایرۀ اسلام خارج می‌گرداند بسیار بوده و منحصر به عددی معینی نیست، لیکن اصول و ضوابط کلی و جامعی دارد که از قرار ذیل‌اند:

🖌ان شاالله ادامه دارد....

https://www.tgoop.com/Nasseh_Amin/14339

BY نَاصِحٌ أَمِينٌ