Forwarded from Князь Черкасский
Социальный атрополог Олег Базалеев прекрасно расписал с конкретными примерами - "эффект медового месяца" и задался вопросом по поводу "медового месяца" Африки и России, и потенциального окно возможностей. Тикающий народный будильник.))
Добавлю , что в Сирии как раз медовый месяц закончился (уже году в 2020-м), а первый этап по раздаче продовольствия все продолжается.))
Учитывая, что антропологов практически нет за редким исключением и перед глазами местный пример - перспективы более, чем очевидны.
https://www.tgoop.com/Oleg_Bazaleev/3239
Добавлю , что в Сирии как раз медовый месяц закончился (уже году в 2020-м), а первый этап по раздаче продовольствия все продолжается.))
Учитывая, что антропологов практически нет за редким исключением и перед глазами местный пример - перспективы более, чем очевидны.
https://www.tgoop.com/Oleg_Bazaleev/3239
Telegram
Oleg Bazaleev
Русско-африканский «медовый месяц» как сужающееся окно возможностей?
На днях писал про «Эффект медового месяца», важный фактор при работе в странах Глобального Юга.
«Эффект медового месяца» — это период в два-три года (редко дольше), когда население небогатой…
На днях писал про «Эффект медового месяца», важный фактор при работе в странах Глобального Юга.
«Эффект медового месяца» — это период в два-три года (редко дольше), когда население небогатой…
👍21😢8🤔5
Я пишу про дела во всяких разных закоулках мира – можно сказать, пишу о джунглях.
А вот Андрей Вебер, тг-канал которого «Культура счастья» хочу вам порекомендовать, пишет про корпоративные джунгли.
Как справляться с выгоранием, как бороться со стрессом, как не терять эффективности, если всё заволокло туманом неопределённости…
Это вопросы всегда актуальные – а уж тем более сейчас.
Андрей Вебер - основатель проекта Культура Счастья, известный российский эксперт на тему ментального и социального здоровья, практик благополучия.
Написал книгу «12 принципов ментальной устойчивости»
Наверно, каждый человек, а тем более руководитель сможет подсмотреть что-то для себя у него на канале
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
А вот Андрей Вебер, тг-канал которого «Культура счастья» хочу вам порекомендовать, пишет про корпоративные джунгли.
Как справляться с выгоранием, как бороться со стрессом, как не терять эффективности, если всё заволокло туманом неопределённости…
Это вопросы всегда актуальные – а уж тем более сейчас.
Андрей Вебер - основатель проекта Культура Счастья, известный российский эксперт на тему ментального и социального здоровья, практик благополучия.
Написал книгу «12 принципов ментальной устойчивости»
Наверно, каждый человек, а тем более руководитель сможет подсмотреть что-то для себя у него на канале
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍7❤2🤔2
#global_aid
Вчера писал о том, как американская Республиканская партия (или, по крайней мере, какие-то её представители) хочет навести шороху вокруг USAID – и что в числе прочего они хотели бы «урезать» woke-повестку.
Мол, негоже шариться по чужим монастырям со своим уставом, это подрывает влияние США в мире.
И я привёл цитату одного из инициаторов возможных изменений в USAID:
Прозвучал такой комментарий от одного из уважаемых читателей:
Что тут можно сказать?
Главный вопрос не в программах.
Главное, что формат «у нас есть несколько хороших идей, и нам надо вбить их в головы этих глупцов, хотят они этого или не хотят», по всей видимости, перестаёт работать.
До такой степени перестаёт работать, что это уже обсуждают серьёзные люди применительно к самому большому агентству global aid.
Возможно (и даже более чем вероятно), что желающие гнуть прежнюю линию не преминули возразить:
Мне было бы любопытно узнать, каков был ответ.
Хотя, в общем-то, мы все знаем, каков мог бы быть ответ.
Не секрет, что в обществах, где всё ещё, увы, практикуется женское обрезание, количество людей, которые категорически против этой варварской практики, в разы превышает количество тех, кто хочет, чтобы этой темой занимались иностранные неправительственные организации.
Бывает, что против женского обрезания выступают 99% людей, но никто из них не хочет прихода зарубежных активистов.
Почему?
Да потому что неизбежным collateral damage (сопутствующим ущербом) от работы иноземных филантропов по этой теме всегда становится «изобретение дикаря».
С подачи иностранных активистов всех мужчин данного этноса записывают в грубые дикари, а всех женщин – в безвольных дикарок.
Ибо для следующей заявки на гранты нельзя сказать:
А надо сказать:
Вот за это работающих на иностранные гранты ребят часто и не любят…
То есть вопрос не в том, надо или не надо решать ту или иную проблему.
Вопрос в том, что сейчас на дух не переносят формат White Saviour, «белый спаситель».
(если кто вдруг забыл, кто такой «белый спаситель», я писал про это здесь).
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Вчера писал о том, как американская Республиканская партия (или, по крайней мере, какие-то её представители) хочет навести шороху вокруг USAID – и что в числе прочего они хотели бы «урезать» woke-повестку.
Мол, негоже шариться по чужим монастырям со своим уставом, это подрывает влияние США в мире.
И я привёл цитату одного из инициаторов возможных изменений в USAID:
- Я постоянно общаюсь с латиноамериканцами, африканцами и людьми с Ближнего Востока, и всегда звучит один и тот же рефрен: «Зачем вы это делаете? Вы толкаете нас в объятия Китая. Китайцы не просят нас делать такие вещи», - в одном из интервью заявлял Приморак.
Прозвучал такой комментарий от одного из уважаемых читателей:
«о нет, они заставляют нас отказаться от женского обрезания и убийств чести, Китай относится к нашим традициям гораздо более уважительно, ага»
Что тут можно сказать?
Главный вопрос не в программах.
Главное, что формат «у нас есть несколько хороших идей, и нам надо вбить их в головы этих глупцов, хотят они этого или не хотят», по всей видимости, перестаёт работать.
До такой степени перестаёт работать, что это уже обсуждают серьёзные люди применительно к самому большому агентству global aid.
Возможно (и даже более чем вероятно), что желающие гнуть прежнюю линию не преминули возразить:
"А в чём проблема, что иностранные НКО делают благое дело, борются против женского обрезания и убийств чести в дальних странах?"
Мне было бы любопытно узнать, каков был ответ.
Хотя, в общем-то, мы все знаем, каков мог бы быть ответ.
Не секрет, что в обществах, где всё ещё, увы, практикуется женское обрезание, количество людей, которые категорически против этой варварской практики, в разы превышает количество тех, кто хочет, чтобы этой темой занимались иностранные неправительственные организации.
Бывает, что против женского обрезания выступают 99% людей, но никто из них не хочет прихода зарубежных активистов.
Почему?
Да потому что неизбежным collateral damage (сопутствующим ущербом) от работы иноземных филантропов по этой теме всегда становится «изобретение дикаря».
С подачи иностранных активистов всех мужчин данного этноса записывают в грубые дикари, а всех женщин – в безвольных дикарок.
Ибо для следующей заявки на гранты нельзя сказать:
«есть локальная проблема женского обрезания, с которой борются местные общественники, власти и правоохранители».
А надо сказать:
«там дикарское общество со средневековыми законами и заокеанская Джейн в одиночку держит последнюю неравную оборону от наползающего варварства».
Вот за это работающих на иностранные гранты ребят часто и не любят…
То есть вопрос не в том, надо или не надо решать ту или иную проблему.
Вопрос в том, что сейчас на дух не переносят формат White Saviour, «белый спаситель».
(если кто вдруг забыл, кто такой «белый спаситель», я писал про это здесь).
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍47🤔11
На злобу дня...
Один из самых читаемых моих материалов – это мой пост трёхмесячной давности «Клановый порученец в погонах».
Там на африканских примерах объяснял, почему военные в странах Третьего мира часто при первых выстрелах «дают по тапкам».
И почему армейские структуры на Глобальном Юге могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы.
К сожалению, сегодня тот материал стал ещё более актуальным.
За пару дней банды боевиков в Сирии без всякого сопротивления захватили второй по величине город-миллионник Алеппо.
Сирийские военные, которые стояли там на позициях, сбежали.
Повторяю те два поста.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Один из самых читаемых моих материалов – это мой пост трёхмесячной давности «Клановый порученец в погонах».
Там на африканских примерах объяснял, почему военные в странах Третьего мира часто при первых выстрелах «дают по тапкам».
И почему армейские структуры на Глобальном Юге могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы.
К сожалению, сегодня тот материал стал ещё более актуальным.
За пару дней банды боевиков в Сирии без всякого сопротивления захватили второй по величине город-миллионник Алеппо.
Сирийские военные, которые стояли там на позициях, сбежали.
Повторяю те два поста.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍18😢10❤4😁1
Forwarded from Oleg Bazaleev (Oleg)
Клановый порученец в погонах
В последние пару недель вижу на пишущих об Африке российских ТГ-каналах обсуждения про армии стран Сахеля.
Авторитетный канал Departamente не стесняется в выражениях:
«Их надо должным образом обучить», - считает в своей большой аналитической статье живущий в Сенегале африканист и офицер запаса Сергей Елединов.
По его мнению, Россия в странах Сахеля должна
«Почему они сбегают?» и «поможет ли обучение?» – это важные вопросы.
Попробую дать часть ответа.
Я не так давно рассказывал о том, что порой полиция в африканской стране – это не «государственный сервис», а группа людей со своими собственными интересами.
Были у нас истории, когда полиция едет-едет, но всё никак не доедет.
Похожим образом и армейские структуры в африканских краях могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы:
☑️ Часто офицер африканской армии – это прежде всего видный представитель своего клана или племени
☑️ Человек в армейских погонах во много раз усиливает переговорные позиции своего клана в конфликтах и спорах, которыми богата густонаселенная африканская земля
☑️ Военный в мундире (в том числе и в невеликих чинах) свободно открывает дверь в офис практически любого чиновника в провинции – и вхож много куда в столичных кабинетах. Такая вот «сила мундира»
☑️ Работающие в промышленности в опасных странах Глобального Юга знают, что при «непонятках» с местным населением то и дело в тему впрыгивают какие-то армейские офицеры.
При этом их не посылало начальство, но тем не менее они что-то «разруливают», играя на стороне протестующих и усиливая их переговорную позицию
☑️ Во многих случаях успешная карьера военного – это результат усилий клана. Лидеры племенного объединения могли вести переговоры, интриговать, маневрировать, чтобы такого-то назначили на хорошую армейскую должность или быстро присвоили очередной ранг
☑️ Итак, у африканского армейского офицера много функций и ролей – и лишь часть их них (часто не главная) связана с военной подготовкой – а уж тем более с участием в боевых действиях
В последние пару недель вижу на пишущих об Африке российских ТГ-каналах обсуждения про армии стран Сахеля.
Авторитетный канал Departamente не стесняется в выражениях:
«Люди часто задаются вопросом почему в малийской армии служат одни трусы, убегающие с позиций.
Никто уже не удивится, если узнает, что малийская армия, даже при полном оснащении моментально отступает из боя, даже если бой еще не начался, например в накате на базу в Ниафунке, атаке на базу в Елимане».
-- конец цитаты --
«Их надо должным образом обучить», - считает в своей большой аналитической статье живущий в Сенегале африканист и офицер запаса Сергей Елединов.
По его мнению, Россия в странах Сахеля должна
«– готовить к реагированию на любые возможные угрозы национальную армию и органы правопорядка, участвовать в широком реформировании системы безопасности и полномасштабной программе обучения кадров...».
-- конец цитаты --
«Почему они сбегают?» и «поможет ли обучение?» – это важные вопросы.
Попробую дать часть ответа.
Я не так давно рассказывал о том, что порой полиция в африканской стране – это не «государственный сервис», а группа людей со своими собственными интересами.
Были у нас истории, когда полиция едет-едет, но всё никак не доедет.
Похожим образом и армейские структуры в африканских краях могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы:
☑️ Часто офицер африканской армии – это прежде всего видный представитель своего клана или племени
☑️ Человек в армейских погонах во много раз усиливает переговорные позиции своего клана в конфликтах и спорах, которыми богата густонаселенная африканская земля
☑️ Военный в мундире (в том числе и в невеликих чинах) свободно открывает дверь в офис практически любого чиновника в провинции – и вхож много куда в столичных кабинетах. Такая вот «сила мундира»
☑️ Работающие в промышленности в опасных странах Глобального Юга знают, что при «непонятках» с местным населением то и дело в тему впрыгивают какие-то армейские офицеры.
При этом их не посылало начальство, но тем не менее они что-то «разруливают», играя на стороне протестующих и усиливая их переговорную позицию
☑️ Во многих случаях успешная карьера военного – это результат усилий клана. Лидеры племенного объединения могли вести переговоры, интриговать, маневрировать, чтобы такого-то назначили на хорошую армейскую должность или быстро присвоили очередной ранг
☑️ Итак, у африканского армейского офицера много функций и ролей – и лишь часть их них (часто не главная) связана с военной подготовкой – а уж тем более с участием в боевых действиях
👍22🤔9❤2
Forwarded from Oleg Bazaleev (Oleg)
☑️ Про боевые действия всё просто. С точки зрения клана, "свой" армейский офицер – это слишком ценный инструмент и ресурс, чтобы подвергать риску в боях и перестрелках
☑️ Клану важно, чтобы его выдвиженец не пострадал
А ещё лучше, чтобы вообще не подвергался риску
А ещё лучше, чтобы проводил время не в казармах, в рейдах или на дальних заставах, а «воевал» бы на административно-хозяйственных «фронтах», преумножая богатство и влияние своего рода
☑️ Согласно клановому менталитету, даже отправка офицера на передовую или в дальний гарнизон, где стреляют и могут убить, – это уже само по себе звучит подозрительно
☑️ Клан не мыслит «послали защищать родину». Клан думает: «конкурирующие кланы бросили нашего человека на опасный участок, чтобы тот погиб, и тогда вражеским кланам будет легче «откусывать» наши земли и «отжимать» наши бизнесы»
☑️ Часто так думает и сам офицер
☑️ Тем более, что на Глобальном Юге это реальность, когда после гибели влиятельных членов клана соперничающие группы пытаются «подкормиться» за счёт оставшихся «без присмотра» ресурсов
☑️ Всё это часто и приводит к историям, когда в ситуации нападения после непродолжительной перестрелки африканские офицеры «дают по тапкам»
☑️ Клан такое поведение не просто поддерживает – клан на таком поведении настаивает!
☑️ У каждого армейца явно был не один разговор со старейшинами и другими уважаемыми членами рода. И каждый раз рефреном звучало: ты нам нужен!
Такие вот местные особенности...
Разумеется, вышеописанное относится не ко всем людям в офицерских погонах в тех африканских странах - но очень ко многим.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
☑️ Клану важно, чтобы его выдвиженец не пострадал
А ещё лучше, чтобы вообще не подвергался риску
А ещё лучше, чтобы проводил время не в казармах, в рейдах или на дальних заставах, а «воевал» бы на административно-хозяйственных «фронтах», преумножая богатство и влияние своего рода
☑️ Согласно клановому менталитету, даже отправка офицера на передовую или в дальний гарнизон, где стреляют и могут убить, – это уже само по себе звучит подозрительно
☑️ Клан не мыслит «послали защищать родину». Клан думает: «конкурирующие кланы бросили нашего человека на опасный участок, чтобы тот погиб, и тогда вражеским кланам будет легче «откусывать» наши земли и «отжимать» наши бизнесы»
☑️ Часто так думает и сам офицер
☑️ Тем более, что на Глобальном Юге это реальность, когда после гибели влиятельных членов клана соперничающие группы пытаются «подкормиться» за счёт оставшихся «без присмотра» ресурсов
☑️ Всё это часто и приводит к историям, когда в ситуации нападения после непродолжительной перестрелки африканские офицеры «дают по тапкам»
☑️ Клан такое поведение не просто поддерживает – клан на таком поведении настаивает!
☑️ У каждого армейца явно был не один разговор со старейшинами и другими уважаемыми членами рода. И каждый раз рефреном звучало: ты нам нужен!
Такие вот местные особенности...
Разумеется, вышеописанное относится не ко всем людям в офицерских погонах в тех африканских странах - но очень ко многим.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍36🤔12😁3
Вот это поворот!
Пишут, что Госдума единогласно одобрила переименование города Ростов в Ярославской области в Ростов Великий.
В средствах массовой информации приводятся доводы ярославских парламентариев, с чьей подачи и возвращается историческое название одному из центров российской государственности:
Вот и я из этих самых недоумевающих людей!
Пять лет назад ездил в Ростов Великий и по тамошним пригородным монастырям.
И только сейчас вот узнаю, что официально город назывался просто Ростов…
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Пишут, что Госдума единогласно одобрила переименование города Ростов в Ярославской области в Ростов Великий.
В средствах массовой информации приводятся доводы ярославских парламентариев, с чьей подачи и возвращается историческое название одному из центров российской государственности:
«Многие люди просто недоумевают, когда узнают, что официальное название города — просто Ростов. Жители считают это исторический несправедливостью»
Вот и я из этих самых недоумевающих людей!
Пять лет назад ездил в Ростов Великий и по тамошним пригородным монастырям.
И только сейчас вот узнаю, что официально город назывался просто Ростов…
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍44😁17❤5
Кофейня для баранов
К весне [2023 года - О.Б.] мы наконец-то доделали пять специальных бетонных ванн, где в дезинфицирующем растворе должны были купать здешние овечьи отары.
Эти купания спасают овец от гнуса и другой досаждающей мелкоты.
Вместо 60 дней реализация заняла аж девять месяцев (!), но не в этом сейчас суть.
Вот уже рядом с этими овечьими спа вкапывают аншлаги с нашими логотипами и символикой соответствующей Цели устойчивого развития ООН. А это ЦУР ООН под названием «Ликвидация голода».
Выглядит как плошка на коричневом фоне.
Мои сотрудники мне говорят: чашка с дымком, кофейные расцветки — это ж один-в-один реклама кофейни! Люди будут останавливаться хлебнуть горячего бодрящего варева!
А когда поймут, что попали на кидалово – могут и пальнуть по обманчивой картинке!
Я говорю: пущай стреляют. Всё равно другой плошки у генсека ООН Гутьерреса для вас нет.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Дело было во время моей работы в Ираке полтора года назад.
Я писал про эту историю, но тогда мой тг-канал был маленьким, мало кто читал.
К весне [2023 года - О.Б.] мы наконец-то доделали пять специальных бетонных ванн, где в дезинфицирующем растворе должны были купать здешние овечьи отары.
Эти купания спасают овец от гнуса и другой досаждающей мелкоты.
Вместо 60 дней реализация заняла аж девять месяцев (!), но не в этом сейчас суть.
Вот уже рядом с этими овечьими спа вкапывают аншлаги с нашими логотипами и символикой соответствующей Цели устойчивого развития ООН. А это ЦУР ООН под названием «Ликвидация голода».
Выглядит как плошка на коричневом фоне.
Мои сотрудники мне говорят: чашка с дымком, кофейные расцветки — это ж один-в-один реклама кофейни! Люди будут останавливаться хлебнуть горячего бодрящего варева!
А когда поймут, что попали на кидалово – могут и пальнуть по обманчивой картинке!
Я говорю: пущай стреляют. Всё равно другой плошки у генсека ООН Гутьерреса для вас нет.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
😁52👍10❤3
Это рубрика #вечерний_рабфак
Продолжаю рассказывать про 7 причин, по которым не всегда идёт гладко взаимодействие между промышленниками и местными жителями в неспокойных странах Глобального Юга.
Сейчас про пятую причину
А начало было тут
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Продолжаю рассказывать про 7 причин, по которым не всегда идёт гладко взаимодействие между промышленниками и местными жителями в неспокойных странах Глобального Юга.
Сейчас про пятую причину
А начало было тут
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍6❤3🤔2
5. «Внутренние афганистаны»
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Несколько лет назад была такая популярная русская народная забава. Бралась официальная статистика, собираемая международными институциями, - и сравнивалась с данными по российским городам и весям.
Такие материалы собирали хороший хайп:
Инъекцию умиротворяющей статистики из дальних стран можно было найти и по личной безопасности:
(Все сравнения взяты из реальных публикаций News.ru и Aviasales.ru).
Если набрать в Гугле название любой даже беднейший страны мира, то первым выпадет набор вполне себе умиротворяющих картинок: красивая природа, какие-никакие небоскрёбы в столице, несколько неплохо отреставрированных памятников архитектуры и улицы с мчащимися машинами.
Да, небоскрёбы пониже, машинопоток пожиже, чем в Нью-Йорке, Москве или Гонконге – но общий смысл тот же.
Отсюда и складывается благостная картинка, что начать промышленный проект в далёкой-далёкой стране или поехать туда работать – ничуть не сложнее, чем переехать в офис на соседней улице.
Как было написано в одной из вышеупомянутых публикаций:
Но реальная жизнь сильно отличается от собирающих хайп публикаций.
В большинстве из беднейших стран Глобального Юга можно столкнуться с гигантским социальным разбросом.
То есть показатель подушевого ВВП может быть близкий, а вот уровень неравенства – совсем другой.
Статистика по многим из бедных государств часто радует глаз просто потому, что «внутренние Афганистаны» (они же реальные «бантустаны», фавелы и барриос) этой страны банально не попадают ни в какую статистику.
Туда просто никто не полезет, чтобы собирать данные.
Часто это такие «чёрные дыры», куда даже полиция боится соваться.
Практически вся нынешняя добыча полезных ископаемых ведётся вдали от столбовых дорог.
И если речь идёт о промышленном проекте в далёком краю далёкой страны, то чаще всего копать карьер, бурить скважину или строить завод придётся как раз в таком «внутреннем Афганистане».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Несколько лет назад была такая популярная русская народная забава. Бралась официальная статистика, собираемая международными институциями, - и сравнивалась с данными по российским городам и весям.
Такие материалы собирали хороший хайп:
☑️ Мол, рабочее место в Санкт-Петербурге по оплате ничем не отличается от такого же в Экваториальной Гвинее.
☑️ Люди в Томской области и в Судане (где идёт гражданская война, а целые регионы сотрясает голод), оказывается, работают за один и тот же прайс.
☑️ Московская область – по размеру зарплаты это как Намибия, только еще зимнюю одежду надо покупать.
Инъекцию умиротворяющей статистики из дальних стран можно было найти и по личной безопасности:
☑️ Если ей верить, то побывать в Ливии – ничуть не опаснее, чем смотаться в Сочи
☑️ А съездить в Магнитогорск – это по уровню адреналина в крови якобы то же самое, что поездить по дорогам воюющей Сирии
(Все сравнения взяты из реальных публикаций News.ru и Aviasales.ru).
Если набрать в Гугле название любой даже беднейший страны мира, то первым выпадет набор вполне себе умиротворяющих картинок: красивая природа, какие-никакие небоскрёбы в столице, несколько неплохо отреставрированных памятников архитектуры и улицы с мчащимися машинами.
Да, небоскрёбы пониже, машинопоток пожиже, чем в Нью-Йорке, Москве или Гонконге – но общий смысл тот же.
Отсюда и складывается благостная картинка, что начать промышленный проект в далёкой-далёкой стране или поехать туда работать – ничуть не сложнее, чем переехать в офис на соседней улице.
Как было написано в одной из вышеупомянутых публикаций:
«Как бы нас ни убеждали, что где-то небезопасно, стоит понимать, что на улицах наших с вами городов ничуть не безопасней».
Но реальная жизнь сильно отличается от собирающих хайп публикаций.
В большинстве из беднейших стран Глобального Юга можно столкнуться с гигантским социальным разбросом.
То есть показатель подушевого ВВП может быть близкий, а вот уровень неравенства – совсем другой.
Бедные и богатые могут быть просто двумя разными народами в одной стране.
Это в России люди с ежемесячным доходом в 50 тысяч рублей и в 500 тысяч рублей могут жить в одной и той же многоэтажке, ходить в одну и ту же поликлинику и водить детей в одну и ту же школу – но это абсолютный нонсенс во многих государствах.
Статистика по многим из бедных государств часто радует глаз просто потому, что «внутренние Афганистаны» (они же реальные «бантустаны», фавелы и барриос) этой страны банально не попадают ни в какую статистику.
Туда просто никто не полезет, чтобы собирать данные.
Часто это такие «чёрные дыры», куда даже полиция боится соваться.
Практически вся нынешняя добыча полезных ископаемых ведётся вдали от столбовых дорог.
И если речь идёт о промышленном проекте в далёком краю далёкой страны, то чаще всего копать карьер, бурить скважину или строить завод придётся как раз в таком «внутреннем Афганистане».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
👍48🤔12😢9❤2
Приезжаю вчера в Сколково на запись видео.
Много раз бывал там на очных сессиях в этом году – и всегда там было не особо людно даже около 10 утра.
А тут оказался на месте полутора часами раньше. Потому входил в здание в полной уверенности, что там будет шаром покати.
Не тут-то было! Все просторные пространства и помещения были набиты людьми битком, под завязку! Сотни людей!
Увиденное меня немало озадачило.
Надо сказать, что на предыдущих местах работы в неспокойных странах Глобального Юга мы неоднократно проделывали такую штуку:
С таким опытом в анамнезе я мысленно сравниваю полупустую бизнес-школу, когда там ЗАНИМАЕТСЯ наша группа, с бурлящим потоком людей в холлах, когда там не НЕ ЗАНИМАЕТСЯ наша группа.
Совпадение? Не думаю
И задаю себе вопрос: а может, нашу группу воспринимают как опасность? И где-нибудь за час до начала наших занятий по всей бизнес-школе звучал сигнал «Полундра!» - и люди разбегались прочь…? 😄😄😄
P.S. Но нет, оказалось, что это просто проводилась какая-то конференция
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Много раз бывал там на очных сессиях в этом году – и всегда там было не особо людно даже около 10 утра.
А тут оказался на месте полутора часами раньше. Потому входил в здание в полной уверенности, что там будет шаром покати.
Не тут-то было! Все просторные пространства и помещения были набиты людьми битком, под завязку! Сотни людей!
Увиденное меня немало озадачило.
Надо сказать, что на предыдущих местах работы в неспокойных странах Глобального Юга мы неоднократно проделывали такую штуку:
Если ожидалась серьёзная опасность, то мы заранее эвакуировали с месторождения и из вахтового посёлка весь non-essential staff.
То есть «персонал, который не является жизненно важным для функционирования промышленного объекта».
Чтобы, если пойдёт какой замес, лишний люд не путался под ногами.
С таким опытом в анамнезе я мысленно сравниваю полупустую бизнес-школу, когда там ЗАНИМАЕТСЯ наша группа, с бурлящим потоком людей в холлах, когда там не НЕ ЗАНИМАЕТСЯ наша группа.
И задаю себе вопрос: а может, нашу группу воспринимают как опасность? И где-нибудь за час до начала наших занятий по всей бизнес-школе звучал сигнал «Полундра!» - и люди разбегались прочь…? 😄😄😄
P.S. Но нет, оказалось, что это просто проводилась какая-то конференция
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
😁62👍13❤4
6. «Эффект последней электрички», или ‘A Once-in-a-lifetime opportunity’
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Вот примерно так и происходит вокруг промышленных проектов в бедных развивающихся странах, в регионах, где царит глубокая нищета.
Рудник или нефтегазовое месторождение в буквальном смысле становятся билетом в лучшую жизнь для тех, кто окажется к ним причастным. Например, получит работу на новом производстве или начнет поставлять продукты для столовых.
Для людей – это шанс, который бывает раз в жизни (то, что в английском языке называется once-in-a-lifetime opportunity).
Но рабочие места есть для сотен людей, а вокруг – десятки тысяч жителей.
Да и промышленный ресурс не бесконечен.
Например, какому-нибудь нефтегазовому месторождению может быть уготовано 20-30 лет службы, а рудник может закончиться и за 5-7-10 лет.
- эта фраза не шутка и не преувеличение. Это реальные жизненные истории.
Часто – слишком часто – ситуация быстро начинает искрить.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Представьте, что морозной зимней ночью вы стоите на далёком заброшенном полустанке – вместе с огромной толпой других людей.
Вот-вот должна прийти последняя электричка. Но все в неё не влезут, мест на всех не хватит.
Когда будет следующий поезд – неизвестно. Точнее, наоборот, известно, что никакой другой поезд не придёт.
И стоянка на этом полустанке - всего две минуты.
Кто не успел – тот опоздал.
Несложно догадаться, что начнётся, когда состав ненадолго остановится у платформы. Люди будут отталкивать друг друга и бороться за места в последнем поезде.
Вот примерно так и происходит вокруг промышленных проектов в бедных развивающихся странах, в регионах, где царит глубокая нищета.
Рудник или нефтегазовое месторождение в буквальном смысле становятся билетом в лучшую жизнь для тех, кто окажется к ним причастным. Например, получит работу на новом производстве или начнет поставлять продукты для столовых.
Для людей – это шанс, который бывает раз в жизни (то, что в английском языке называется once-in-a-lifetime opportunity).
Но рабочие места есть для сотен людей, а вокруг – десятки тысяч жителей.
Да и промышленный ресурс не бесконечен.
Например, какому-нибудь нефтегазовому месторождению может быть уготовано 20-30 лет службы, а рудник может закончиться и за 5-7-10 лет.
«Уволь моего брата – дай работу мне!»
- эта фраза не шутка и не преувеличение. Это реальные жизненные истории.
Часто – слишком часто – ситуация быстро начинает искрить.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
😢38👍23❤4
"Ядовитые дружбы" и сложные правила академических вечеринок
Телеграмм-канал «Колпинец» (за суровым «мужским» наименованием внезапно прячется любительница интересных книг Катя К.) приводит занимательные наблюдения американского ученого Брукса.
Там про "ядовитые дружбы" и сложные правила, которых надо придерживаться на академических вечеринках, чтобы не ударить в грязь лицом.
Ну, например:
(Какой конкретно ученый Брукс про всё это вещает, я, если честно, так и не понял. Сообщается только фамилия – а в американской науке Бруксовкак собак нерезанных хватает).
Что тут особенно интересно?
А то, что эти меткие наблюдения и точные заметки от дяди Брукса бьют промеж глаз мегапопулярную теорию «Карта культурных различий» Эрин Мейер.
«Карта культурных различий» далеко перешагнула границы академических исследований и вовсю юзается в практическом менеджменте.
Напомню, что в числе прочего Эрин Мейер пишет про такой фактор как «низкоконтекстность»:
Дескать, в этих странах все коммуникации прозрачны, как слезинка ребёнка, - ни тебе «двойного дна», ни тебе «скрытой повестки».
А вот у Брукса даже на обычном примере обычных академических посиделок мы видим совершенно другую картинку!
А Эрин Мейер, выходит, просто впала в обычный грех исследующего мир «белого человека», когда посчитала «свою» западную культуру нормативной, простой и базовой.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Телеграмм-канал «Колпинец» (за суровым «мужским» наименованием внезапно прячется любительница интересных книг Катя К.) приводит занимательные наблюдения американского ученого Брукса.
Там про "ядовитые дружбы" и сложные правила, которых надо придерживаться на академических вечеринках, чтобы не ударить в грязь лицом.
Ну, например:
«Малознакомый человек, который, вступая в разговор, не удосуживается даже представиться, полагая, что его и так все знают, ставит свой статус под удар…
Того, что перебивает собеседника, чтобы откланяться и пойти искать компанию попрестижнее, назовут мудаком…
Кто раздаёт собственные статьи во время неофициальной части, рискует обвалить свой курс до нуля…»
Ну, и так далее…
(Какой конкретно ученый Брукс про всё это вещает, я, если честно, так и не понял. Сообщается только фамилия – а в американской науке Бруксов
Что тут особенно интересно?
А то, что эти меткие наблюдения и точные заметки от дяди Брукса бьют промеж глаз мегапопулярную теорию «Карта культурных различий» Эрин Мейер.
«Карта культурных различий» далеко перешагнула границы академических исследований и вовсю юзается в практическом менеджменте.
Напомню, что в числе прочего Эрин Мейер пишет про такой фактор как «низкоконтекстность»:
«В низкоконтекстных культурах эффективная коммуникация должна быть простой, прямой и ясной… Самая низкоконтекстная культура на Земле – в США; за ними следуют Канада, Австралия, Нидерланды, Германия и Великобритания»
Дескать, в этих странах все коммуникации прозрачны, как слезинка ребёнка, - ни тебе «двойного дна», ни тебе «скрытой повестки».
А вот у Брукса даже на обычном примере обычных академических посиделок мы видим совершенно другую картинку!
☑️ Всё очень сложно, всё на полутонах, необходимо «читать между строк»
☑️ А лучше с младых ногтей быть вхожим в эту среду!
☑️ Если ты не понимаешь виртуозно все тонкости подтекста, то ничего не поймёшь и уйдёшь с вечеринки восвояси с разбитым носом (в фигуральном, разумеется, смысле).
А Эрин Мейер, выходит, просто впала в обычный грех исследующего мир «белого человека», когда посчитала «свою» западную культуру нормативной, простой и базовой.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍61❤15
Это рубрика #вечерний_рабфак
В предыдущие дни поговорили уже о шести причинах, почему «корпоративная социальная ответственность» в развивающихся странах бывает экстремальной.
Сейчас последняя серия.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
В предыдущие дни поговорили уже о шести причинах, почему «корпоративная социальная ответственность» в развивающихся странах бывает экстремальной.
Сейчас последняя серия.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍8