Небольшой список грядущих научно-культурных событий, соотносящихся с русской философией


8 ноября в 18.30 в ДРЗ пройдёт лекция-дискуссия «“Я знаю больше, чем могу сказать”: философия без правил Владимира Набокова (к 125-летию писателя)»
[официальный анонс; неофициальный анонс]


Также 8 ноября в музее Владимира Высоцкого в 19.00 состоится спектакль «Поющее сердце» (смыслы Ивана Ильина, текст А. Шамраева)


12–13 ноября ИФ РАН совместно с Государственным музеем М.А. Булгакова проведёт конференцию «Проблемы российского самосознания: литературно-философское творчество Михаила Булгакова в потоке русского времени»


14 ноября –День социолога в России! [отмечаю по старой памяти, но учитывая как интерпретируют некоторые данные соц.опросов, скоро могу "вернуться" к "первой профессии"]

В СПбГУ 14–16 ноября пройдут очередные Ковалевские чтения [кто не помнит, кто такой М.М. Ковалевский праздник не празднует]
«Социология в меняющемся мире:
теория, практика, образование»


20–21 ноября ИФ РАН и Государственный музей Л.Н. Толстого в рамках «Толстовских чтений» проводят конференцию «Лев Толстой и эпоха Просвещения: влияние, идеи, темы, замыслы»


На 21 ноября в этом году выпадает Всемирный день философии!

Дом Лосева будет ждать в этот день посетителей с 18.00, чтобы обсудить извечные вопросы


29 ноября в 15.00 на юридическом ф-те МГУ им. М.В. Ломоносова запланирована секция «Русская философия права и государственность России» в рамках конференции «Российская правовая система: в поисках национальной идентичности» (26-29 ноября)


11 декабря в 19.30 в Лектории Парка Горького состоится лекция К.В. Ворожихиной на тему
«В.С. Соловьёв о единстве христианского мира»


12 декабря с 10.00–13.00 СПБДА в онлайн-формате проведёт II-е Ильинские чтения [ещё можно подать заявку на участие] (мероприятие с этого года решено сделать регулярным! В 2025 году чтения будут посвящены 100-летию выхода книги Ильина «О сопротивлению злу силой»)


12–14 декабря в смешанном формате пройдут «Алёшинские чтения: Этическое, эстетическое, визуальное: пути осмысления ценностей" » (РГГУ) в рамках конференции предусмотрена секция «Русская философия и платонизм: этическое, эстетическое, визуальное» [среди организаторов числится здравствующее «Общество историков русской философии им. В.В. Зеньковского»]

8 ноября в Музее Владимира Высоцкого состоялась «премьера» спектакля «Поющее сердце» по мотивам одноимённой книги И.А. Ильина

Немного о том как идеи философа перевели на язык театра можно прочесть в новом разделе сайта «Творчество и смыслы»

P.S. Интересно, что моё знакомство с творчеством Ильина началось именно с этой книги мыслителя, которую я прочла будучи ещё студенткой социологического факультета, совершенно не догадываясь о том, что стану исследователем жизни и творчества Ивана Ильина

P.P.S. Если кто-то также присутствовал на спектакле и хотел бы поделиться впечатлением от постановки, могу разместить небольшие отзывы или же ссылку на запись блога на соответствующей странице сайта.
Для этого напишите мне на почту sashavakulinskaya@gmail.com

Москвософия и Петербургология

Ещё 23 октября в Лектории на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ с лекцией на тему «Умозрительное градоведение: города России как предмет философского исследования в русской мысли» выступил профессор кафедры Истории русской философии Философского МГУ В.В. Ванчугов

Ещё будучи в аспирантуре заметила тяготение В.В. к внедрению социологических методов в философское исследование [отмечу, что использованием контент-анализа в философии уже выглядит как некий устоявшийся тренд, статья о Гегеле в «Отечественной философии» тому пример]. Выступление на тему философии города, напоминающее поколенческий анализ, не стало исключением. Впрочем, лекция представляет собой лишь небольшую выдержку из книги Ванчугова «Москвософия и Петербургология: философия города» (1997), уже ставшей букинистической редкостью.

Запись выступления доступна по ссылке

В рамках обсуждения после лекции прозвучал вопрос: А есть ли какой-нибудь автор, сотворивший миф о Москве? Творцы мифа о Петербурге, такие как Гоголь или Достоевский, в памяти всплывают сразу. А вот с Москвой всё не так очевидно.

P.S. Думаю, что творцом мифа о Москве, правда в процессе её превращении из российской в советскую, можно назвать именно М.А. Булгакова. Конечно, Москва Булгакова может быть не так интересна как Петербург Достоевского, но не менее мистична.

Наверное, сотворить миф о том или ином городе может только приезжий, поселившийся в нём надолго; коренной житель скорее воспринимает будничный круговорот вещей как должное и, увы, не способен разорвать герменивтический круг повседневности.

С всемирным днём философии!

Русская философия, чтобы там ни говорили, существует и является частью мирового философского наследия, другое дело, что её развитие шло по совершенно иной траектории [что и предопределило некоторые её специфические черты], чем у мысли европейской, с которой ей приходилось взаимодействовать чаще, чем с какой-либо иной. Да и очевидно, что Европа - это не весь мир.

Немного на тему об актуальности русской мысли и философии в России можно узнать из беседы «Кому и зачем нужна философия?» с и.о. декана философского МГУ А.П. Козыревым для портала «Богослов»

Некоторые ориентиры по времени и темам записи беседы:

1:26 – Что такое философия? О «дружбе с мудростью»

7:53 – «Буйность русской мысли»

10:20 – Путь философа в России в 80-е годы XX века

18:00 – Почему именно русская мысль? Издание идеалиста Г.С. Сковороды как национального украинского мыслителя и книги В.С. Соловьёва по жребию за 10 рублей

29:00 – Тема идеологии и русской философии: многообразие самоопределений. Философия имени как альтернативная лингвистика.

39:00 – Восприятие возрождения русской философии: белые и красные. Подавление творческого марксизма в СССР

50:11 – Запрос на философию сегодня [наслышана, что публикация СобрСоч Франка будет приостановлена и это печально, если правда]

55:30 – Церковь и философия

1:00:00 – философ и честность перед собой, недобросовестные публикаторы текстов «не для публикации»

1:03:00 – Чем дышат студенты философского факультета?

1:13:00 – Куда движется мир? Доверие–оптимизм–надежда как ориентиры философа



Также рекомендую интервью с с.н.с. сектора истории русской философии ИФ РАН К.В. Ворожихиной «Об актуальности идей русских философов для современного общества»


И опубликованные в прошлом году на страницах «Отечественной философии» интервью на тему «Проблемы преподавания истории русской философии в высшей школе», содержание которых несколько выходит за пределы обозначенной темы

Новости «нашего городка»

Пока я находилась в смысловом шпагате между «философией» музыки и философией права, произошло несколько интересных событий, анонсов:

На Дорожки Алетейи вышло интервью с К.В. Ворожихиной, посвящённое теме: «Лев Шестов: экзистенциалист или экзистенциальный философ?» (у записи есть таймкоды)


Наконец-то вышла книга Н.И. Герасимова под Летовским названием «Убить в себе государство», в которой, насколько я понимаю, в связи с А.А. Боровым немного упомянут И.А. Ильин. Поздравляю с монументальным обзором путей развития русского анархизма!


А 4 декабря в 16.15 в Государственном музее Л.Н. Толстого в рамках философского семинара состоится доклад И.А. Кацаповой на тему: «Социально-этический смысл теории опрощения Л. Н. Толстого»


А вот в Лектории на Воробьёвых, также 4 декабря, в 19.00 пройдёт лекция Д.В. Кротовой «Христианские образы в поэзии А. Блока»

23 октября этого года минуло полвека со дня смерти русского мыслителя, богослова, культуролога, композитора и публициста Владимира Николаевича Ильина (1891–1974)


Владимир Ильин менее известен, чем его однофамилец, с которым он был знаком. В 1948 г. В.Н. предпринимал попытку составить сводку по русским мыслителям, видимо, для своей не так давно увидевшей свет «Русской философии» (2020), т.к. И.А. в письме, которое было ответным, интересуется какого объёма д.б. текст о нём, сочувствует настроению В.Н. относительно «вывертов европейского общественного мнения...». В.Н. был из числа немногих, кто упоминал больше 2-3 трудов И.А. при написании некролога мыслителя. Правда статья Владимира Ильина, по большей части демонстрирует то, что книг, помимо историко-философских исследований, И.А. он не читал, а более ориентировался на известные эмигрантские противостояния.

В отличие от И.А., Владимир Ильин, с 1922 г. находившийся в Берлине (и с 1919 в эмиграции), примкнул к евразийцам и на протяжении 20-х годов активно публиковался в «Евразийской хронике» и газете «Евразия». Кстати, просматривая переписку евразийцев [фрагменты которой публикуются разными исследователями] и не зная специфики и эволюции взглядов Ивана и Владимира Ильина [общаться с которыми евразийцы начинают с 1922-го года], их достаточно легко перепутать.

Немного о жизни и творчестве философа, близкого к Бердяеву и Булгакову, можно узнать из статьи А.П. Козырева

О семье В.Н. Ильина, эмигрантской жизни можно услышать из беседы с сыном философа, Николасом Ильиным, записанной в рамках передачи «Философские ночи»

А подробнее ознакомиться с философией и творческим путём мыслителя можно будет на круглом столе «Морфология Владимира Ильина», который состоится 12 декабря в 18.30 в ДРЗ (Подробнее здесь).

Кто находится в Москве и давно стремится расширить свои знания по русской философии, в частности, узнать в чём суть «Русской идеи» («L'idée russe») В.С. Соловьёва и почему она так всем понравилась во Франции, завтра (11 декабря) выпадет прекрасная возможность прослушать публичную лекцию одного из современных специалистов по Соловьёву

Если в этом году у вас, несмотря ни на что, наблюдается недостаток Ивана Ильина [хотелось бы верить, что благодаря моим усилиям, но я о себе не высокого мнения], то эта новость для вас

Завтра, 12.12.2024 с 10.00 начнутся II-е Ильинские чтения от СПбДА [назовём их так, в связи с тем, что современная Россия уже знавала II-e Ильинские чтения в 2018 г.]. Пройдут они в онлайн-формате, поэтому любой желающий кому также не работается, не пишется по утрам, как и мне сможет послушать и обсудить следующие аспекты творчества И.А.:

1. М.М. Шевченко «И.А. Ильин о России накануне революции»

2. Ю.Т. Лисица «Тексты И. А. Ильина, их структура и особенности»

3. О.Б. Сокурова «…Мы два Ивана, Российских сына»: о переписке Ивана Ильина с Иваном Шмелевым

4. Моё выступление на тему:  «О лекционном курсе Ивана Ильина “Философия искусства”» [расскажу о том, как ещё с 1920 г. создавались «Основы художества. О совершенном в искусстве» и почему, когда Ильин пишет про «религиозность» (которая в том числе д.б. отличительной чертой нормального национализма), он не имеет в виду простую принадлежность к той или иной конфессии, номинальное значение Церкви в обществе и т.п.]

5. Д.И. Стогов «Русские монархисты предреволюционного периода и И. А. Ильин: существует ли преемственность?»

6. Иер.Игорь Иванов «Учение И. А. Ильина о “внутренней свободе”»
 
Ссылка для подключения пока здесь

но должна будет появиться и здесь 

Вездесущая нейросеть и ильиноведение сегодня

На Ильинских чтениях этого года актуальная повестка сама ворвалась в эфир. Внепланово «Алиса» стала содокладчицей публикатора собр.соч. И.А. Ильина, д. физ-мат. н. Ю.Т. Лисицы:

– Л.: Это какое-то наваждение...
– А.: Почему Вы так думаете?
– Л.: Кто-нибудь знает как это выключить?
– А.: Думаю, стоит обраться в офис Яндекс или на сайт Яндекса
–Л.: Ну, кажется всё...
–А. (шёпотом): Потом расскажете, что Вам посоветовали...

Ближе к концу конференции Ю.Т. Лисица, между прочим, сообщил о том, что получил отзыв на свою математическую статью (над которой работал 12 лет), написанный ИИ трёх европо-американских университетов, в котором давались общие рекомендации, но было заметно, что ИИ не шарит даже за базу знаком с актуальной литературой по теме (видимо, её нет на тех ресурсах, на которых училась сеть).

Итог: ильинисты и ильиноведы не считают, что ИИ сможет заменить человека, а вот сбить с толку – вполне

II-е Ильинские чтения или перезагрузка от СПбДА

Как это было смотрите здесь

Начать можно сразу с
6.05 – вступительное слово иер. Игоря Иванова и И.Б. Гаврилова

13.20 – доклад М.М. Шевченко «И.А. Ильин о России накануне революции»
[О планах Германии на Россию в конце XIX в.]

Вопросы, комментарии: кооперативное движение; дело Кассо; внимание на угрозу, идущую от Англии

47.00 – доклад Ю.Т. Лисицы «Тексты И. А. Ильина, их структура и особенности. Аннотации»
51.29 – внеплановое подключение к докладу «Алисы»
[Русский и «нерусский» мир]

Вопросы, комментарии: Ильин «без воды», перевод немецких терминов на русский, повторение идей как специфика конструирования текстов философа, ранние лекционные курсы, логика; с 2005 г. в ПСТГУ читаются курсы по Ильину , «талмудический» метод чтения текстов философа.

1.29.45 – доклад О.Б. Сокуровой «"…Мы два Ивана, Российских сына": о переписке Ивана Ильина с Иваном Шмелёвым»
[Присутствие в диалоге третьего, нададресата]

Вопросы, комментарии: особенности почерка, процесс публикации переписки, В.П. Заманский как читатель переписки

2.08.19 – мой доклад «О лекционном курсе Ивана Ильина “Философия искусства”»
[«Философия искусства» как более наглядное применение *феноменологического метода Ильина]

Вопросы, комменарии: Аверинцев: «душа как духовная аристокрака», о постановке «Поющее сердце»; «кончаю писать на иностранных языках», Эмиль Метнер и Ильин; Ильин–психоаналитики (Фрейд, Юнг)– бессознательное, ненаписанная книга Ильина «Об аутизме»; Штейнер–Гёте–Аполлон–альбигойцы;
Станиславский, феноменология, теософия или исихазм? Перевод «О сущности правосознания» на английский; История «Ильинских чтений» с 2014 г.

2.57.12 – доклад Д.И. Стогова «Русские монархисты предреволюционного периода и И. А. Ильин: существует ли преемственность?»

Вопросы, комментарии: Ильин, славянофильство и школа Новгородцева; Марков II-ой и статья «О черносотенстве» (1926);

3.20.00 – доклад иер. Игоря Иванова «Учение И. А. Ильина о “внутренней свободе”»

Вопросы, комментарии: гедонизм vs внутренняя свобода; Пол Робинсон и непонимание концепта «внутренней свободы»; академик Пивоваров, сопротивление публикации на страницах «Вопросов философии» статьи «О монархии и республике» И.Ильина, откуда пошёл миф про «новую славянофильскую утопию»; про «онтологическую свободу» и этику.

3.41.11 – Ю.Т. Лисица «О числах Больших и Малых», про ИИ и тоталитарную моду, девальвацию понятий

3.47.15 – И.Б. Гаврилов вопросы к Ю.Т. Лисице: «Когда выйдет переписка с Н.К. Метнером?»; «Высказывался ли Ильин про германский дух?»

4.25.00 –высказывания участников на тему: «Какие из идей Ивана Ильина наиболее ценны сегодня для нас при формировании новой русской философии, русского мира?»

Обсуждая Владимира Ильина

12 декабря также состоялся круглый стол по «Морфологии Владимира Ильина».

Морфология мыслителя на мероприятии обсуждалась в меньшей мере, чем его жизнь, специфика работы со стилем изложения, оформлением текста.

Желающим узнать о концепции В.Н. стоит обратиться к недавновышедшей книге О.Т. Ермишина «Владимир Ильин и морфология культуры» (М.: Летний сад, ДРЗ, 2024), т.к. В.Н. сегодня отнюдь не предмет исследования «философской толпы».

Здесь лишь зафиксирую отложившиеся в моей памяти факты о мыслителе, (помимо того, о чём уже упоминал Н.И. Герасимов):

–Как Соловьёв тяготел к скипидару, также Владимир Ильин был пристрастен к чесноку

– Говоря современным языком, в своих печатных текстах В.Н. Ильин перебарщивал с Capslock, что невольно наводит на мысль о некой склонности к психопатии [бойтесь авторов текстов, использующих Capslock не к месту]

– «Скачет» у В.Н. не только текст, но и мысль, которая после мирного течения прерывается «криком», «визгом», после чего продолжает свой ход

– Возникла сразу же оспоренная концепция о том, что есть русские философы вертикали и горизонтали («сетевые» философы, к которым был отнесён В.Н. Ильин)

– Также возник спор о том, стал бы «постмодерновый» В.Н. Ильин успешным блогером, живи он сегодня

– В «Русской философии» Ильин пытается изложить идеи того или иного мыслителя, вживаясь в него, в связи с чем зачастую меняется стиль изложения

– Один из участников круглого стола признался, что чтение Владимира Ильина оказало на него терапевтический эффект

Отчасти #байкиофилософах

Финальный аккорд ильинистики 2024 года

Приглашаю всех желающих на наш семинар вспомнить о Иване Ильине, который пройдёт 23 декабря (понедельник), начало в 18.30, в Лектории на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ (ул. Косыгина, д.30) [хорошо знакомая мне площадка, на которой с коллегой в 2022 г. вспоминали Ильина и Бердяева
как пассажиров «философского парохода»; для интересующихся запись доступна здесь]

В семинаре примут участие д.физ-мат. н. составитель и публикатор Собр.соч. И.А. Ильина Ю.Т. Лисица, к. филос.н., доц. социологического ф-та МГУ В.А. Кудрявцев и я.

Планирую порассуждать об Ильине не только как о философе, но и как о «простом смертном»: чем делился, что считал глубоко личным, что любил, что недолюбливал, с кем дружил, а кого избегал и т.п.

Подробнее о мероприятии здесь