متن | علیرضا پناهیان

📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۵

💠 ۱۲ مرحله آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی

استاد #علیرضا_پناهیان در فاطمیۀ بزرگ تهران

تاکنون به ۶ مورد از مراحل آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی اشاره شد. بقیه این موارد به این شرح هستند:

۷- باید قوی شویم!

همانطور که گفته شد امکان ندارد جلوی همه ظلم‌ها از طرف خداوند گرفته شود، پس بقیه مقابله با ظلم به عهدۀ کیست؟ در این مرحله وظیفۀ انسان برای قوی شدن مطرح می‌شود که ما باید طوری قوی شویم که ظلم روی‌ ما تأثیر نگذارد. این قوت و قدرت گرفتن ما از زندگی فردی گرفته تا زندگی اجتماعی است و مرحلۀ اولش این است که نترسیم. باید دینداری را همراه با قوی شدن به نوجوان آموزش دهیم، برای او جذاب است. وظیفۀ ما این است که قوی شویم. اولین وظیفۀ دینی که باید برای بچّه‌ها تعریف کرد، قوی شدن است که برای او جذاب است. باید در مورد این مفهوم، مفصّل با او صحبت ‌کنیم.

۸- تبیین ضرورت حمایت فرد قوی از ضعفاء

وظیفۀ بعدی ما این است که از افراد ضعیف حمایت‌کنیم. علاقه به قوی شدن و کمک به ضعفا به صورت غریزی در بچه‌ها وجود دارد. به آنها بگوییم وظیفۀ ما حمایت از ضعفاست. اگر فلسفۀ حمایت از ضعفا جا بیافتد یعنی یک تربیت خوب داشته‌ایم. اینکه بعضی‌ها می‌گویند فلسطین به ما چه ربطی دارد؟ احتمالاً آنها در خانواده‌های بدی تربیت شده‌اند. شاید هم در مدرسه‌های بدی تربیت شده‌اند یا از معلم‌هایشان تربیت نپذیرفتند. باید به فرزندان گفته شود که وظیفۀ ما حمایت از ضعفاست.

اگر حمایت از ضعفا نکنیم چه می‌شود؟ خدا ما را به همان درد و بلا مبتلا می‌کند. از اینجا وارد دین می‌شویم. نماز هم برای این می‌خوانیم که قوی شویم. یا نماز را جماعت می‌خوانیم که زمینۀ کمک کردن به ضعفا پدید بیاید، روزه هم می‌گیریم تا حال ضعفا را بفهمیم. از اینجا وارد مسایل دین می‌شویم؛ نه از مسایل بهشت و جهنم که او عقلش نرسد و متوجه نشود.

۹- تبیین امامت، ولایت و نبوت

برای اینکه این ضعف از بین برود، باید کاری کنیم یک انسان عادل قویِ و خوب حاکم شود. اینجا بحث ولایت، امامت و نبوت مطرح می‌‌شود. باید برای نوجوان تبیین کرد که همیشه دشمنانی بودند که می‌خواستند انبیاء را بکشند و یک عده هم حمایت می‌کردند. بعضی از انبیاء پیروز شدند و بعضی‌ها ضعیف شدند، اولیاء خد‌ا هم همینطور. فلسفه روضه‌ها نیز از همینجا مشخص می‌شود.

۱۰- زندگی جمعی مؤمنانه و مواساتی

نکتۀ دهم است که راه نجات بشر از ظلم، زندگی جمعی مؤمنانه و مواساتی است. راه جلوگیری از ظلم، وجود قوۀ قضائیه و مراجعه به آن نیست. قوۀ قضائیه یک مقداری می‌تواند مانع ظلم شود. حتی امام هم بدون زندگی جمعی مؤمنان نمی‌تواند بشر را از ظلم نجات دهد و تا کنون آن زندگی جمعی مؤمنانۀ و مواساتی نبوده است. مردم چرا از پیغمبر جدا شدند و مسیرشان را جدا کردند؟ چون از آن زندگی جمعی مؤمنانۀ مواساتی خسته شده بودند و می‌خواستند از زیر آن در بروند.

به راحتی می‌توان طعم زندگی جمعی مواساتی را به بچه‌ها چشاند، بچه‌ها می‌توانند زندگی بر اساس مواسات را بفهمند. این مسائل را مادر‌ها باید آموزش دهند و مسائل را برای بچه‌ها حل کنند.

📢 صوت: @panahian_mp3

🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳
🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)

@Panahian_text

www.tgoop.com/Panahian_text/576

723 viewsFeb 19 at 05:10

📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۵

💠 ۱۲ مرحله آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی

استاد #علیرضا_پناهیان در فاطمیۀ بزرگ تهران

تاکنون به ۶ مورد از مراحل آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی اشاره شد. بقیه این موارد به این شرح هستند:

۷- باید قوی شویم!

همانطور که گفته شد امکان ندارد جلوی همه ظلم‌ها از طرف خداوند گرفته شود، پس بقیه مقابله با ظلم به عهدۀ کیست؟ در این مرحله وظیفۀ انسان برای قوی شدن مطرح می‌شود که ما باید طوری قوی شویم که ظلم روی‌ ما تأثیر نگذارد. این قوت و قدرت گرفتن ما از زندگی فردی گرفته تا زندگی اجتماعی است و مرحلۀ اولش این است که نترسیم. باید دینداری را همراه با قوی شدن به نوجوان آموزش دهیم، برای او جذاب است. وظیفۀ ما این است که قوی شویم. اولین وظیفۀ دینی که باید برای بچّه‌ها تعریف کرد، قوی شدن است که برای او جذاب است. باید در مورد این مفهوم، مفصّل با او صحبت ‌کنیم.

۸- تبیین ضرورت حمایت فرد قوی از ضعفاء

وظیفۀ بعدی ما این است که از افراد ضعیف حمایت‌کنیم. علاقه به قوی شدن و کمک به ضعفا به صورت غریزی در بچه‌ها وجود دارد. به آنها بگوییم وظیفۀ ما حمایت از ضعفاست. اگر فلسفۀ حمایت از ضعفا جا بیافتد یعنی یک تربیت خوب داشته‌ایم. اینکه بعضی‌ها می‌گویند فلسطین به ما چه ربطی دارد؟ احتمالاً آنها در خانواده‌های بدی تربیت شده‌اند. شاید هم در مدرسه‌های بدی تربیت شده‌اند یا از معلم‌هایشان تربیت نپذیرفتند. باید به فرزندان گفته شود که وظیفۀ ما حمایت از ضعفاست.

اگر حمایت از ضعفا نکنیم چه می‌شود؟ خدا ما را به همان درد و بلا مبتلا می‌کند. از اینجا وارد دین می‌شویم. نماز هم برای این می‌خوانیم که قوی شویم. یا نماز را جماعت می‌خوانیم که زمینۀ کمک کردن به ضعفا پدید بیاید، روزه هم می‌گیریم تا حال ضعفا را بفهمیم. از اینجا وارد مسایل دین می‌شویم؛ نه از مسایل بهشت و جهنم که او عقلش نرسد و متوجه نشود.

۹- تبیین امامت، ولایت و نبوت

برای اینکه این ضعف از بین برود، باید کاری کنیم یک انسان عادل قویِ و خوب حاکم شود. اینجا بحث ولایت، امامت و نبوت مطرح می‌‌شود. باید برای نوجوان تبیین کرد که همیشه دشمنانی بودند که می‌خواستند انبیاء را بکشند و یک عده هم حمایت می‌کردند. بعضی از انبیاء پیروز شدند و بعضی‌ها ضعیف شدند، اولیاء خد‌ا هم همینطور. فلسفه روضه‌ها نیز از همینجا مشخص می‌شود.

۱۰- زندگی جمعی مؤمنانه و مواساتی

نکتۀ دهم است که راه نجات بشر از ظلم، زندگی جمعی مؤمنانه و مواساتی است. راه جلوگیری از ظلم، وجود قوۀ قضائیه و مراجعه به آن نیست. قوۀ قضائیه یک مقداری می‌تواند مانع ظلم شود. حتی امام هم بدون زندگی جمعی مؤمنان نمی‌تواند بشر را از ظلم نجات دهد و تا کنون آن زندگی جمعی مؤمنانۀ و مواساتی نبوده است. مردم چرا از پیغمبر جدا شدند و مسیرشان را جدا کردند؟ چون از آن زندگی جمعی مؤمنانۀ مواساتی خسته شده بودند و می‌خواستند از زیر آن در بروند.

به راحتی می‌توان طعم زندگی جمعی مواساتی را به بچه‌ها چشاند، بچه‌ها می‌توانند زندگی بر اساس مواسات را بفهمند. این مسائل را مادر‌ها باید آموزش دهند و مسائل را برای بچه‌ها حل کنند.

📢 صوت: @panahian_mp3

🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳
🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)

@Panahian_text

BY متن | علیرضا پناهیان