tgoop.com/PhilosophyOfCinema/549
Last Update:
📹 Весь Дэвид Финчер
Завершаем философский анализ фильма "Семь".
Прецедент
Больше нигде и никогда в мир героев Финчерсєа не войдет образ, предельно осознающий текущее положение дел. Это образ Уильяма Сомерсета.
Понимание
Обладающий пониманием герой мог возникнуть только при условии, если мир вне кадра остаётся в таком положении, когда он способен быть истолкован, и наоборот, когда мир наглухо закрыт от жителей города, лишая их шанса проникнуть в сущность мира, тогда и Финчер извлекает из сюжета героев, понимающих смысл происходящего.
Привилегия
Чтобы выйти на тему понимания и непонимания, зритель должен себе признаться: "я вообще ничего не понимаю". Роскошь признаться в своём непонимания окружающего мира доступна сегодня немногим. Мы живём в мире, где каждый давно "лучше других все знает".
Фанатизм
Финчер прямым текстом нам говорит: принятие на веру любой догмы приводит к фанатизму. Случай Джона Доу трагичен не самим фактом многочисленных убийств, а из-за неумения понять ситуацию, сориентироваться в текущем положении дел.
Суеверие
Тогда ограниченность фанатизма легко конвертировать в собственную избранность.
Тонкая грань между пониманием и непониманием разделяет веру и суеверие.
Откровение
Чтобы понять мир нужно сначала откровение от Архимеда, а потом уже откровение от Иоанна, но никогда наоборот.
Семь
Семь - это семь смертных грехов лишь тогда, когда мы следим за сюжетом глазами серийного убийцы.
Вне картины мира Джона Доу "семь" - означает что-то совсем другое, что может быть понятым тем, кто понимает.
Сообщник
Детектив Дэвид Миллз видит в числе семь только число, то есть не видит вообще ничего.
Oбраз был Миллза нужен Финчеру, чтобы показать как в кризисной ситуации действует сознание, лишкнное понимания.
Сознание Дэвида Миллза устроено так, что он не только не способен понять мир в его целом, но скрыто даже то, что происходит прямо перед глазами.
Джон Доу и Дэвид Миллз видят мир по-разному, а слепы одинаково. Их объединяет общая дезоринтация в происходящем, и, как следствие, ложное истолкование мира.
Семь
Семь - это не "просто так число" и не число смертных грехов, а сущность семидневного творения мира глазами существа, созданного в шестой день.
Семь - это мир до грехопадения человека, способного отделить первичный мир святости человека от падшего человека в мире.
Trestitia
Уныние - результат понимания человеком падшего состояния себя и падшего положения мира.
Уныние основано на желании ослепнуть, когда ты обезоружен и обессилен в мире слепых, гордых своей слепотой.
И наконец, уныние - это малодушие понимающего положение дел человека и желающего снова ничего не понимать, чтобы быть ближе к тем, кто ведёт относительно счастливую и точно беззаботную жизнь. Беззаботную не потому, что слепой разумом человек не имеет проблем, а вследствие того, что его перестало заботить самое главное.
Приговор
Финчер обвиняет человека как творение не в том, что он познал добро и зло, а в том, что он закрыл глаза на это познание.
Цинизм Финчера сказывается в примитивном рассказе сложной истории, за которой скрыта проблема, не артикуллированная в прямой речи героев и, следовательно, приученный к топорнному пониманию сюжета зритель лишён любого шанса понять о чем фильм.
Мизантропизм Финчера не стоит принимать на веру, он сложнее, ведь обладающий ясным мышлением по определению сложен.
Мизантропия в современном мире, где человек деградировал настолько, что в запасе у него только самообман и самоуверенность, эта мизантропия Финчера не что иное как гуманизм.
Финчер упрекает своих героев в неумении сориентироваться в ситуации и проглядевших момент, когда их мышление отказалось понимать мир и навсегда ушло в себя.
Диалектику познания мира через познания себя Финчер радикально переосмыслил в том духе, что нельзя из себя как пустоты истолковать наполненный смыслами мир.
Финчер открыл нового человека, уже существующего, но не догадавшегося о том, что он существует.
Не догадался он по одной причине - интенция его мышлени направлена на пустоту внутреннего мира.
3/3
©Сергей Григоришин
#ВесьДэвидФинчер
BY Философия кино
Share with your friend now:
tgoop.com/PhilosophyOfCinema/549