tgoop.com/Qraann_4/2944
Last Update:
تفسیر
سورة البقرة
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ235
«و درباره آنچه شما به طور سربسته از زنان» عده‌دار كه در عده وفات، يا طلاق ثلاثه به‌سر مي‌برند «خواستگاري كرده، يا» نيت و عزم ازدواج با آنان بعد از انقضاي عده را «در دل نگه‌داريد، گناهي بر شما نيست» تعريض (سربسته): ضد تصريح است و به معناي اين است كه انسان مقصود خويش را به مخاطب با لفظي بفهماند كه آن لفظ صراحتا براي مقصود او نهاده نشده است، بلكه تلويحا و اشارتا بر آن دلالت دارد و بنابراين، فهم آن به قرينه‌اي نياز دارد، چرا كه از ذهن شنونده دور است. پس خواستگاري به شيوه سربسته و كنايي چنين است كه: خواستگار چيزي را ذكر كند كه بر آنچه ذكر نكرده است، دلالت كند، مانند اين كه به زن بگويد: آمده‌ام تا بر تو سلام كنم و به چهره‌ات بنگرم...! اي كاش زني شايسته برايم پيدا مي‌شد!... و از اين قبيل سخنان كنايه آميز ديگر. خطبه: يعني: آنچه كه خواستگار همراه با برخورد لطف‌آميز در گفتار و عمل، از زن مي‌طلبد. «خدا مي‌دانست كه شما به زودي آنان را ياد خواهيد كرد» يعني: خدا جلّ جلاله مي‌دانست كه شما از بيان رغبت خويش به آن زنان شكيبايي نمي‌ورزيد و قطعا اين تمايل خود را با آنان در ميان مي‌گذاريد بنابراين، به شما رخصت خواستگاري تلويحي نه تصريحي از آنان را داد «ولي با آنان قول و قرار پنهاني نگذاريد» يعني: مرد مثلا به زن عده‌دار نگويد: با من ازدواج كن، چون كه دلباخته توام و بايد به من قول بدهي كه غير از من با ديگري ازدواج نكني... و از اين قبيل سخنان ديگر «مگر آن كه سخني پسنديده بگوييد» يعني: آنچه كه بر خواستگاري تلويحي‌اي كه مباح گردانيده شده، دلالت كند، مثل اين كه بگويد: به راستي كه تو زيبايي...! من به زنان نياز دارم...! يا اين كه از خودش در برابر زن توصيف كند و مثلا بگويد: من مردي هستم كه اخلاقي نيكو دارم، دست و دل باز هستم و... از اين قبيل سخنان «و به عقد زناشويي تصميم نگيريد» يعني: عقد نكاح را منعقد نگردانيد «تا زمان مقرر به‌سر آيد» يعني: تا عده زن به‌پايان رسد. حرام بودن عقد نكاح در عده، مورد اتفاق همه مذاهب است و با نكاح در حال عده، زن بر مرد حلال نمي‌شود. «و بدانيد كه خداوند آنچه را در دل داريد» از عزم بر نكاح، يا غير آن «مي‌داند پس، از او برحذر باشيد» از اين كه شما را در صورت عزم بر چنين نكاحي، مجازات نمايد «و بدانيد كه خداوند آمرزنده است» بر كسي كه از او پروا مي‌كند «بردبار است» با به تأخير افگندن مجازات خطاكاران.
پس به‌طور خلاصه، از آيه كريمه احكام ذيل برداشت مي‌شود:
1- خواستگاري صريح وبي‌پرده از زن در حال عده، اجماعا جايز نيست، ليكن خواستگاري كنايي و تلويحي از زني كه در حال عده وفات يا طلاق باين به‌سرمي‌برد، جايز است.
2- خواستگاري صريح يا كنايي از زني كه در عده طلاق رجعي به‌سر مي‌برد به اجماع علما جايز نيست زيرا زني كه در حال عده طلاق رجعي به‌سر مي‌برد، هنوز حكم همسري او براي شوهرش پابرجاست.
3- انعقاد و اجراي عقد نكاح بر زنان در حال عده، شرعا حرام بوده و اجماع علما بر آن است كه تأويل مضمون: (حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ) در آيه كريمه، به معني انقضاي عده زن مي‌باشد.
4- اگر شخصي با زن در حال عده‌اي عقد نمود و عروسي كرد، قاضي بايد نكاح آن دو را فسخ كند و آن نكاح به اتفاق فقها باطل است.
BY تــــلاوات خـاشــعانــه
Share with your friend now:
tgoop.com/Qraann_4/2944