إذا جاءتك #فائدة فرح بها قلبك واستفدت منها...
#فأول ما تفكر فيه هو نقلها لوالديك إذا كانوا من الأحياء.. ورحم الله الأموات منهم.
والحمد لله الآن هذه الوسائل فيها طرق مُيسرة للنشر بطريقة واسعة..
#الشاهد
الوالدان أحق بدعوتك و الخير من غيرهم.
والمسألة دقيقة في الإخلاص...
فكثير منا ليس همه إلا العدد..يتناسى الوالدان وأولاده و الأرحام و الجيران.. ومشغول #بالمفضول عن #الفاضل
ولكن كم من أخلص في شخص واحد لعله كان في مجلس العائلة من الأقارب و غيرهم
فكانت النصيحة خالصة فانتفع بها الناصح و المنصوح في يوم لا ينفع مال ولا بنون.
............
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾،
الذين هم أقرب الناس إليك، وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي، وهذا لا ينافي أمره بإنذار جميع الناس، كما إذا أمر الإنسان بعموم الإحسان، ثم قيل له: أحسن إلى قرابتك، فيكون هذا خصوصا دالا على التأكيد، وزيادة الحق.
تفسير العلامة #السعدي رحمه الله
اللهم أصلح قلوبنا و قنا شرور أنفسنا.
#فأول ما تفكر فيه هو نقلها لوالديك إذا كانوا من الأحياء.. ورحم الله الأموات منهم.
والحمد لله الآن هذه الوسائل فيها طرق مُيسرة للنشر بطريقة واسعة..
#الشاهد
الوالدان أحق بدعوتك و الخير من غيرهم.
والمسألة دقيقة في الإخلاص...
فكثير منا ليس همه إلا العدد..يتناسى الوالدان وأولاده و الأرحام و الجيران.. ومشغول #بالمفضول عن #الفاضل
ولكن كم من أخلص في شخص واحد لعله كان في مجلس العائلة من الأقارب و غيرهم
فكانت النصيحة خالصة فانتفع بها الناصح و المنصوح في يوم لا ينفع مال ولا بنون.
............
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾،
الذين هم أقرب الناس إليك، وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي، وهذا لا ينافي أمره بإنذار جميع الناس، كما إذا أمر الإنسان بعموم الإحسان، ثم قيل له: أحسن إلى قرابتك، فيكون هذا خصوصا دالا على التأكيد، وزيادة الحق.
تفسير العلامة #السعدي رحمه الله
اللهم أصلح قلوبنا و قنا شرور أنفسنا.
Forwarded from الكنوز الأثرية من الرياض الندية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا شباب الإسلام لا يخدعنكم بريق السياسة و مطامعها‼️
الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
🔘 @RBENGHAZI
الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
🔘 @RBENGHAZI
{ وَقَالَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِیَّ إِنِّی كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٢٢]
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٢٢]
خذ وقتك ..و تأمل كلمات الحديث القدسي ..
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أنَّهُ قالَ:
يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ، إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ، إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ،
يا عِبَادِي إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ،
يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي،
يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ، ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ،
يا عِبَادِي إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
صحيح مسلم
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أنَّهُ قالَ:
يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ، إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ،
يا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ، إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ،
يا عِبَادِي إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ،
يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي،
يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ، ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ،
يا عِبَادِي إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
صحيح مسلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدقيقة الواحدة أعز من 1000 درهم.. إذا حضر الموت..
{ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٩]
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٩]
{ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُیُوتِكُمۡ سَكَنࣰا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ بُیُوتࣰا تَسۡتَخِفُّونَهَا یَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَیَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَاۤ أَثَـٰثࣰا وَمَتَـٰعًا إِلَىٰ حِینࣲ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٨٠]
ما تفسير ظَعۡنِكُمۡ؟
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٨٠]
ما تفسير ظَعۡنِكُمۡ؟
#احذر
▪️عن أَبي سعِيد الخُدْرِيِّ رضي الله عنه ،أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ: رأَى في أَصْحابِهِ تأَخُّرًا، فقَالَ لَهُمْ: تقَدَّمُوا فأَتمُّوا بِي، وَليَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُم، لاَ يزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتى يُوخِّرَهُمُ اللَّه
رواه مُسلِم.
قال الإمام ابن باز رحمه الله ‼️
في هذا #الحث و #التحريض على #المسارعة إلى #الصلاة حتى يكون في #الصف_الأول وحتى يبتعد عن صفات #الكسالى، ولا يزال الرجل #يتكاسل ويتأخر حتى يؤخره الله، هذا #عام يعني على كل #خير أو عن التقدم إلى الخير أو #يؤخره الله في النار، فيجب #الحذر من #التكاسل و #التثاقل عن الصلاة كفعل #المنافقين.
▫️المصدر : شرح رياض الصالحين.
°°°°°°°°°°°°°°°°°
الحقيقة التي ينبغي علينا مواجهتها والاعتراف بها بل والتوبة منها.. هي بأن كثير منّا قد ابُتلي بهذه المصيبة في حين نرى أكثر الصف الأول من كبار السن الذين كبرت أجسادهم وعجزت ولكن قلوبهم حية
اللهم أصلح قلوبنا و أرزقنا توبة نصوحا قبل الممات..
لاَ يزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتى يُوخِّرَهُمُ اللَّه
الله المستعان.. .
🔘@RBENGHAZI
▪️عن أَبي سعِيد الخُدْرِيِّ رضي الله عنه ،أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ: رأَى في أَصْحابِهِ تأَخُّرًا، فقَالَ لَهُمْ: تقَدَّمُوا فأَتمُّوا بِي، وَليَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُم، لاَ يزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتى يُوخِّرَهُمُ اللَّه
رواه مُسلِم.
قال الإمام ابن باز رحمه الله ‼️
في هذا #الحث و #التحريض على #المسارعة إلى #الصلاة حتى يكون في #الصف_الأول وحتى يبتعد عن صفات #الكسالى، ولا يزال الرجل #يتكاسل ويتأخر حتى يؤخره الله، هذا #عام يعني على كل #خير أو عن التقدم إلى الخير أو #يؤخره الله في النار، فيجب #الحذر من #التكاسل و #التثاقل عن الصلاة كفعل #المنافقين.
▫️المصدر : شرح رياض الصالحين.
°°°°°°°°°°°°°°°°°
الحقيقة التي ينبغي علينا مواجهتها والاعتراف بها بل والتوبة منها.. هي بأن كثير منّا قد ابُتلي بهذه المصيبة في حين نرى أكثر الصف الأول من كبار السن الذين كبرت أجسادهم وعجزت ولكن قلوبهم حية
اللهم أصلح قلوبنا و أرزقنا توبة نصوحا قبل الممات..
لاَ يزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتى يُوخِّرَهُمُ اللَّه
الله المستعان.. .
🔘@RBENGHAZI
{ وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٦٤]
تفسير العلامة #السعدي رحمه الله
ثم أمره الله أن يفعل كل ما يقدر عليه من إضلالهم فقال: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ﴾ ويدخل في هذا كل داع إلى المعصية.
﴿وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ﴾ ويدخل فيه كل راكب وماش في معصية الله فهو من خيل الشيطان ورجله.
والمقصود أن الله ابتلى العباد بهذا العدو المبين الداعي لهم إلى معصية الله بأقواله وأفعاله.
﴿وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ﴾ وذلك شامل لكل معصية تعلقت بأموالهم وأولادهم من منع الزكاة والكفارات والحقوق الواجبة، وعدم تأديب الأولاد وتربيتهم على الخير وترك الشر وأخذ الأموال بغير حقها أو وضعها بغير حقها أو استعمال المكاسب الردية.
بل ذكر كثير من المفسرين أنه يدخل في مشاركة الشيطان في الأموال والأولاد ترك التسمية عند الطعام والشراب والجماع، وأنه إذا لم يسم الله في ذلك شارك فيه الشيطان كما ورد فيه الحديث.﴿وَعِدْهُمْ﴾ الوعود المزخرفة التي لا حقيقة لها ولهذا قال: ﴿وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ أي: باطلا مضمحلا كأن يزين لهم المعاصي والعقائد الفاسدة ويعدهم عليها الأجر لأنهم يظنون أنهم على الحق، وقال تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾.
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٦٤]
تفسير العلامة #السعدي رحمه الله
ثم أمره الله أن يفعل كل ما يقدر عليه من إضلالهم فقال: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ﴾ ويدخل في هذا كل داع إلى المعصية.
﴿وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ﴾ ويدخل فيه كل راكب وماش في معصية الله فهو من خيل الشيطان ورجله.
والمقصود أن الله ابتلى العباد بهذا العدو المبين الداعي لهم إلى معصية الله بأقواله وأفعاله.
﴿وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ﴾ وذلك شامل لكل معصية تعلقت بأموالهم وأولادهم من منع الزكاة والكفارات والحقوق الواجبة، وعدم تأديب الأولاد وتربيتهم على الخير وترك الشر وأخذ الأموال بغير حقها أو وضعها بغير حقها أو استعمال المكاسب الردية.
بل ذكر كثير من المفسرين أنه يدخل في مشاركة الشيطان في الأموال والأولاد ترك التسمية عند الطعام والشراب والجماع، وأنه إذا لم يسم الله في ذلك شارك فيه الشيطان كما ورد فيه الحديث.﴿وَعِدْهُمْ﴾ الوعود المزخرفة التي لا حقيقة لها ولهذا قال: ﴿وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ أي: باطلا مضمحلا كأن يزين لهم المعاصي والعقائد الفاسدة ويعدهم عليها الأجر لأنهم يظنون أنهم على الحق، وقال تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾.
الكنوز الأثرية من الرياض الندية
Video
سبحان الله هذه القصة فوائدها عظيمة متعددة ..
لكن شدني شئ فيها.. وهو كيفية الصبر عند الشيخ محمد.. ثم الأدب الجم.. ثم التفكير الطويل كيف ينصح الشيخ.. ثم هذا الوقت الطويل وهو يعرض على شيخه السور القصار..
فأي والله مصيبة نعيشها نحن مع جهلنا بقدر أنفسنا وعدم صبرنا على المخالف، فالأمر هنا شرك كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فيخطئ أخ لنا في أمر أقل مما حدث في القصة، فترى بعينيك التشنيع به في الصفحات و الإنكار العلني في القنوات، فضلا عن أكل لحمه في المجالس والجلسات..
فكم والله نشفق على حالنا من حالنا...
ولله المشتكى وهو اللطيف الخبير..
لكن شدني شئ فيها.. وهو كيفية الصبر عند الشيخ محمد.. ثم الأدب الجم.. ثم التفكير الطويل كيف ينصح الشيخ.. ثم هذا الوقت الطويل وهو يعرض على شيخه السور القصار..
فأي والله مصيبة نعيشها نحن مع جهلنا بقدر أنفسنا وعدم صبرنا على المخالف، فالأمر هنا شرك كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فيخطئ أخ لنا في أمر أقل مما حدث في القصة، فترى بعينيك التشنيع به في الصفحات و الإنكار العلني في القنوات، فضلا عن أكل لحمه في المجالس والجلسات..
فكم والله نشفق على حالنا من حالنا...
ولله المشتكى وهو اللطيف الخبير..
قصص عجيبة عن شكر النعمة ابن عثيمين
🔼🔼
قصص عجيبة عن شكر النعمة
. الإمام ابن عثيمين رحمه الله
°°°°°°°°°°
تحتاج إعادة سماع.. كل فترة
قصص عجيبة عن شكر النعمة
. الإمام ابن عثيمين رحمه الله
°°°°°°°°°°
تحتاج إعادة سماع.. كل فترة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نكون كروح بين جسمين قسمت
فجسمهما جسمان والروح واحد
🇱🇾 🇸🇦
فجسمهما جسمان والروح واحد
🇱🇾 🇸🇦
{ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ }
[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ٥٦]
[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ٥٦]
الكنوز الأثرية من الرياض الندية
تحتاج تأمل #طويل
{ إِن یَشَأۡ یُذۡهِبۡكُمۡ أَیُّهَا ٱلنَّاسُ وَیَأۡتِ بِـَٔاخَرِینَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَ ٰلِكَ قَدِیرࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٣]
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٣]