راقی شرعی

راقی شرعی

بسم اللّٰهِ الشّافي؛ سلام و درود پروردگار بر درمانگرِ طبیب و آخرین پیامبر الهی؛ اما بعد: 🔹 دروسی بنیادین دربارۀ بیماری چشم‌زخم و حسد #بخش_دوم : #حسد #درس_نهم: تفاوت بین چشم‌زخم و حسد (قسمت اول) 🔶 بین حسد و چشم زخم ویژگی‌های مشترک اساسی وجود دارد، چرا…

بسم اللّٰهِ الشّافي؛

سلام و درود پروردگار بر درمانگرِ طبیب و آخرین پیامبر الهی؛ اما بعد:


🔹 دروسی بنیادین دربارۀ بیماری چشم‌زخم و حسد

#بخش_دوم : #حسد

#درس_نهم: تفاوت بین چشم‌زخم و حسد (قسمت دوم)


🔸 تفاوت هفتم: درمان چشم زخم آسانتر از حسادت است و آن به خاطر سهولت شناخت چشم زننده در بسیاری از موارد و دست یابی به اثری از او برای شستن بدن آسیب دیده است. همچنین امکان دارد؛ چشم زننده یک مرتبه چشم بزند و پس از درمان بیمار، عمدی برای چشم زدن مجدد بکار نبرد، اما حسادتِ حسود به علت سوز قلب او و تعلقِ خاطری که به محسود دارد، امکان اینکه آن را تکرار نکند بسیار نادر است، بر همین اساس درمانش بسیار سخت‌تر از چشم‌زخم است. والله اعلم

🔸 تفاوت هشتم: در بسیاری از حالات حسادت، سایر افعالی که از آن تعبیر حسود می‌آید مانند تنفر، حقد و کینه از شخص محسود واقع می‌شود و فقط به ضربه‌ی معنوی حسادت در همان لحظه خلاصه نمی‌شود. بلکه حسود همه‌ی راه‌های ممکن برای رسیدن به آنچه مورد حسد است را می‌پیماید و به روش‌هایی مختلف به خانواده یا جان و مال محسود آزار می‌رساند؛ مانند غیبت کردن و تهمت زدن.
اما چشم زخم چنین نیست بلکه اگر اثر کند در همان لحظه بر مورد مشخص و معینی اثر می‌کند. والله اعلم

🔸 تفاوت نهم: حسادت امکان دارد در امری که هنوز واقع نشده است؛ اثر کند، اما چشم زخم جز پس از وقوع آن اثر نمی‌گذارد. مثلاً انسان چیزی بخرد که او را زیبا و خاص قرار دهد، چشم زخم پس از مشاهده‌ی آن و به سبب وجود آن زیبایی و عامل تعجبی که در شخص وجود دارد، که به او اصابت می‌کند. اما حسد امکان دارد تنها به محض با خبر شدن از قصد خرید آن به محسود ضربه وارد شود. والله اعلم

🔸 تفاوت دهم: اصل حسادت، تمنای زوال نعمت از محسود و بغض نسبت به او است. پس حسود دشمن نعمت او و یا دشمن خود اوست و این شرارت نفسانی و طبعی درونی‌اش می‌باشد نه چیزی که از دیگری کسب کرده باشد بلکه از خباثت خود محسود است.
اما چشم زخم احتمال تمنای زوال نعمت از چشم خورنده توسط چشم زننده وجود دارد اما قطعی نیست، بلکه ممکن است؛ چشم زخم بخاطر نگاهی تعجب‌آور و مورد پسند بر دیگری واقع شود، پس بخاطر آرزوی از بین رفتن نعمت نیست.

🔸 تفاوت یازدهم:
حسود شمولیتش بیشتر از چشم زننده است و حسادت نیز شامل‌تر از عین است.
«هر حسودی چشم زننده است
اما هر چشم زننده‌یی حسود نیست.»
یعنی حسد و چشم زخم هر دو عیناً بر نعمت اثر می‌گذارند؛ با این تفاوت که هر حسودی چشم زننده (=ضربه زننده) است.
حال زمانیکه منشأ حسد از نفس خبیثه است اما چشم زخم احتمال دارد که از نفس طیبه هم صادر شود، پس هر چشم زننده‌یی حسود نیست.
پس قول الله متعال که می‌فرماید:
﴿و من شر حاسد اذا حسد﴾ (۱)

{از شر حسود آنگاه که حسادت می‌ورزد}

این چنین است، که استعاذه از چشم زننده نیست، این استعاذه از حسود است و آن اثر حسدی می‌باشد که متحقق الوقوع است و در این استعاذه، شر چشم زننده براین اساس که اثر چشم زخم محتمل بوده را نیز شامل می‌شود.
پس استعاذه از شر حاسد، استعاذه از شر چشم زننده را نیز شامل می‌شود.

✅ بنابراین هر حسودی چشم زننده است، اما هر چشم زننده‌یی حسود نیست.

📌 ضمیمه «علاج ضربه روحانی حسد»:
درمان ضربه‌ی روحانی که محسود از شخص حسود می‌خورد مطابق روش علاج چشم‌زخم است که ذکر آن در قسمت دوازدهم و پایانی بخش اول (چشم‌زخم) گذشت.

_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
پانویس‌ها:

۱) سوره‌ی فلق

🌍 به یقین نسلی که خواهان ترقّی باشد، #علم و #تفکر را بر #جاهلانه عمل کردن، مقدم می‌دارد.


💐 با امیدِ پند پذیریِ بیدار‌دلان.!

✍🏼 #عبدالله_دامنی ؛ راقی شرعی،
ایران - بلوچستان - ایرانشهر


☎️ شماره تماس جهت مشاوره در امور  #سحر ، #جن‌زدگی ، #چشم‌زخم ، #حسد : 
09016530013

📲 در صورت عدم پاسخگویی تماس تلفنی از طریق پیام‌رسان‌های #واتساپ و #تلگرام ارتباط برقرار کنید.

🍃 مجموعه‌ی درمانگر روحانی *«راقی شرعی»* را فقط و فقط از طریق زیر پیگیری کنید:

🔵 لینک واتساپ (گروه اول)👇🏼👇🏼
https://chat.whatsapp.com/LJXkvjMdFq5HwtoeSOHC2s


🔵 کانال تلگرام👇🏼👇🏼
T.me/raqhi_sh

🔵 پیج اینستاگرام👇🏼👇🏼
Instagram.com/raqhi_sh

WhatsApp.com

راقی شرعی(درمانگر روحانی)

WhatsApp Group Invite

www.tgoop.com/Raqhi_sh/237

4.5K viewsedited  Jun 4, 2020 at 08:30

بسم اللّٰهِ الشّافي؛

سلام و درود پروردگار بر درمانگرِ طبیب و آخرین پیامبر الهی؛ اما بعد:


🔹 دروسی بنیادین دربارۀ بیماری چشم‌زخم و حسد

#بخش_دوم : #حسد

#درس_نهم: تفاوت بین چشم‌زخم و حسد (قسمت دوم)


🔸 تفاوت هفتم: درمان چشم زخم آسانتر از حسادت است و آن به خاطر سهولت شناخت چشم زننده در بسیاری از موارد و دست یابی به اثری از او برای شستن بدن آسیب دیده است. همچنین امکان دارد؛ چشم زننده یک مرتبه چشم بزند و پس از درمان بیمار، عمدی برای چشم زدن مجدد بکار نبرد، اما حسادتِ حسود به علت سوز قلب او و تعلقِ خاطری که به محسود دارد، امکان اینکه آن را تکرار نکند بسیار نادر است، بر همین اساس درمانش بسیار سخت‌تر از چشم‌زخم است. والله اعلم

🔸 تفاوت هشتم: در بسیاری از حالات حسادت، سایر افعالی که از آن تعبیر حسود می‌آید مانند تنفر، حقد و کینه از شخص محسود واقع می‌شود و فقط به ضربه‌ی معنوی حسادت در همان لحظه خلاصه نمی‌شود. بلکه حسود همه‌ی راه‌های ممکن برای رسیدن به آنچه مورد حسد است را می‌پیماید و به روش‌هایی مختلف به خانواده یا جان و مال محسود آزار می‌رساند؛ مانند غیبت کردن و تهمت زدن.
اما چشم زخم چنین نیست بلکه اگر اثر کند در همان لحظه بر مورد مشخص و معینی اثر می‌کند. والله اعلم

🔸 تفاوت نهم: حسادت امکان دارد در امری که هنوز واقع نشده است؛ اثر کند، اما چشم زخم جز پس از وقوع آن اثر نمی‌گذارد. مثلاً انسان چیزی بخرد که او را زیبا و خاص قرار دهد، چشم زخم پس از مشاهده‌ی آن و به سبب وجود آن زیبایی و عامل تعجبی که در شخص وجود دارد، که به او اصابت می‌کند. اما حسد امکان دارد تنها به محض با خبر شدن از قصد خرید آن به محسود ضربه وارد شود. والله اعلم

🔸 تفاوت دهم: اصل حسادت، تمنای زوال نعمت از محسود و بغض نسبت به او است. پس حسود دشمن نعمت او و یا دشمن خود اوست و این شرارت نفسانی و طبعی درونی‌اش می‌باشد نه چیزی که از دیگری کسب کرده باشد بلکه از خباثت خود محسود است.
اما چشم زخم احتمال تمنای زوال نعمت از چشم خورنده توسط چشم زننده وجود دارد اما قطعی نیست، بلکه ممکن است؛ چشم زخم بخاطر نگاهی تعجب‌آور و مورد پسند بر دیگری واقع شود، پس بخاطر آرزوی از بین رفتن نعمت نیست.

🔸 تفاوت یازدهم:
حسود شمولیتش بیشتر از چشم زننده است و حسادت نیز شامل‌تر از عین است.
«هر حسودی چشم زننده است
اما هر چشم زننده‌یی حسود نیست.»
یعنی حسد و چشم زخم هر دو عیناً بر نعمت اثر می‌گذارند؛ با این تفاوت که هر حسودی چشم زننده (=ضربه زننده) است.
حال زمانیکه منشأ حسد از نفس خبیثه است اما چشم زخم احتمال دارد که از نفس طیبه هم صادر شود، پس هر چشم زننده‌یی حسود نیست.
پس قول الله متعال که می‌فرماید:
﴿و من شر حاسد اذا حسد﴾ (۱)

{از شر حسود آنگاه که حسادت می‌ورزد}

این چنین است، که استعاذه از چشم زننده نیست، این استعاذه از حسود است و آن اثر حسدی می‌باشد که متحقق الوقوع است و در این استعاذه، شر چشم زننده براین اساس که اثر چشم زخم محتمل بوده را نیز شامل می‌شود.
پس استعاذه از شر حاسد، استعاذه از شر چشم زننده را نیز شامل می‌شود.

✅ بنابراین هر حسودی چشم زننده است، اما هر چشم زننده‌یی حسود نیست.

📌 ضمیمه «علاج ضربه روحانی حسد»:
درمان ضربه‌ی روحانی که محسود از شخص حسود می‌خورد مطابق روش علاج چشم‌زخم است که ذکر آن در قسمت دوازدهم و پایانی بخش اول (چشم‌زخم) گذشت.

_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
پانویس‌ها:

۱) سوره‌ی فلق

🌍 به یقین نسلی که خواهان ترقّی باشد، #علم و #تفکر را بر #جاهلانه عمل کردن، مقدم می‌دارد.


💐 با امیدِ پند پذیریِ بیدار‌دلان.!

✍🏼 #عبدالله_دامنی ؛ راقی شرعی،
ایران - بلوچستان - ایرانشهر


☎️ شماره تماس جهت مشاوره در امور  #سحر ، #جن‌زدگی ، #چشم‌زخم ، #حسد : 
09016530013

📲 در صورت عدم پاسخگویی تماس تلفنی از طریق پیام‌رسان‌های #واتساپ و #تلگرام ارتباط برقرار کنید.

🍃 مجموعه‌ی درمانگر روحانی *«راقی شرعی»* را فقط و فقط از طریق زیر پیگیری کنید:

🔵 لینک واتساپ (گروه اول)👇🏼👇🏼
https://chat.whatsapp.com/LJXkvjMdFq5HwtoeSOHC2s


🔵 کانال تلگرام👇🏼👇🏼
T.me/raqhi_sh

🔵 پیج اینستاگرام👇🏼👇🏼
Instagram.com/raqhi_sh

BY راقی شرعی