رَوْضَةُ الأَدَبِ
لو كان المقصود يقرأ، ماذا ستقول ؟ شاركونا @Rwadahbot
"أحبّك!
وإنه لشيءٌ مرير،
أن يحنّ الإنسان إلى ما لن يناله أبدًا."
وإنه لشيءٌ مرير،
أن يحنّ الإنسان إلى ما لن يناله أبدًا."
رَوْضَةُ الأَدَبِ
"أحبّك! وإنه لشيءٌ مرير، أن يحنّ الإنسان إلى ما لن يناله أبدًا."
مَن يُقنِعُ الآمالَ أنَّكَ لستَ لي؟
أو يُقنِعُ الآلامَ أنِّـي لـسـتُ لَـك!
-
أو يُقنِعُ الآلامَ أنِّـي لـسـتُ لَـك!
-
"وَقَد فَتَحتُ بِقَلبِي ألف نَافِذَةٍ
وَمَا سِوَاكَ بِهَذِي الألفِ قَد نَفِذا!"
وَمَا سِوَاكَ بِهَذِي الألفِ قَد نَفِذا!"
وقد ذهبَتْ بي في هواها كلّ مذهَبٍ؛ إلّا مَذهبًا يُحلُّ حرامًا، أو مَذهبًا يُخلّ بمروءةٍ، ولقد علمتُ أنّ الشّيءَ السّامي في الحُبّ هو ألا يخرج مِن العاشِقِ مُحرّم.
- الرافعيّ.
- الرافعيّ.
"فَتَذَكَّرُوا الأحْبَابَ عنْدَ دُعَائِكُمْ
فالحُبُّ بيْنَ الصَّادِقينَ دُعَاءُ."
فالحُبُّ بيْنَ الصَّادِقينَ دُعَاءُ."
"لكنكَ الوحيد
الذي كلما اجتاحني شعور بَهِيج
أو مشيتُ في طريقٍ طويل
تمنيتكَ معي!"
الذي كلما اجتاحني شعور بَهِيج
أو مشيتُ في طريقٍ طويل
تمنيتكَ معي!"
ففيها وحدها زيادة عن النساء؛ لأنّ فيها وحدها نفسي.
- الرافعيّ.
- الرافعيّ.
فَإن تَسأَلِني كَيفَ أنتَ فإنَّني
صَبورٌ على رَيبِ الزّمانِ صَعيبُ
حَرِيصٌ على أن لا يُرى بي كَآبة
فَيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبِيبُ
علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
صَبورٌ على رَيبِ الزّمانِ صَعيبُ
حَرِيصٌ على أن لا يُرى بي كَآبة
فَيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبِيبُ
علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ
مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ
- عنترة بن شداد.
مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ
- عنترة بن شداد.
لكَ رُوحي فاصنَع بها ما تشاءُ
فهْيَ منِّي لناظرَيكَ فِداءُ
أنا واللهِ منذُ غبتَ عليلٌ
ليسَ لي غيرَ أن أراكَ دواءُ!
- البارودي.
فهْيَ منِّي لناظرَيكَ فِداءُ
أنا واللهِ منذُ غبتَ عليلٌ
ليسَ لي غيرَ أن أراكَ دواءُ!
- البارودي.
تَعَلَّم الإتمام..
أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف.
- قصي العسيلي
أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف.
- قصي العسيلي
«قَلبٌ كَقلبِ الطَّيرِ غَادَر مرفأَه
بَادٍ عَلَيهِ حَنينُهُ لَو خَبَّأه!»
بَادٍ عَلَيهِ حَنينُهُ لَو خَبَّأه!»
نَهوىٰ أُنَاسًا لَا نُلائِمُ أرضَهُم
ونحبُّ أرضًا لَا نُلائِمُ ناسَها :')
ونحبُّ أرضًا لَا نُلائِمُ ناسَها :')
قيل في وصفِ النبي ﷺ:
" كان حُلْو المَنْطقِ وقورًا، فإذا صمتَ؛ علاهُ الوَقار، وإذا تكلّمَ؛ علاهُ البهاء، وكان دائمَ البِشْرِ سَهْلَ الخًلُق، وكانَ أكثرَ الناسِ تبَسُّمًا، وأبعدهم غضبًا".
" كان حُلْو المَنْطقِ وقورًا، فإذا صمتَ؛ علاهُ الوَقار، وإذا تكلّمَ؛ علاهُ البهاء، وكان دائمَ البِشْرِ سَهْلَ الخًلُق، وكانَ أكثرَ الناسِ تبَسُّمًا، وأبعدهم غضبًا".