التسبيحة في الأشهر الحرم خيرٌ من ألف تسبيحة في غيرها.. فلا تغفلوا!

- ‏سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏لا إله إلا الله , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏الله أكبر , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏أستغفر الله وأتوب إليه , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

من قرّت عينه بمناجَاة اللّه سرّاً في ظلمة الليل، أقرَّ عينه عِنده بما لم يُطْلِعْ عليه بشراً. كما قال تعالى : ﴿تَتجافى جُنوبهُم عن المضاجِعِ يدعونَ رَبَّهُم خوفًا وطمَعًا وَمِمّا رزقناهم يُنفِقونَ • فلا تعلمُ نَفسٌ ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ جزاءً بِما كانوا يَعملونَ﴾

- ابن رجب

{ وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ اللهِ

إِمَّا یُعَذِّبُهُمۡ

وَإِمَّا یَتُوبُ عَلَیۡهِمۡ }

﴿ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾
‏- ثُلث الليل الأخير موصول بـ رب السماء ، فأرحلوا عن ضجيج الحياة بـ صلاة الوتر.

‏حَسنَاءُ لَا تَبتَغِي حِليًا إذَا بَرَزَت
لِأَنَّ خَالِقَهَا بِالحُسنِ حَلَّاهَا

تَعَلَّم الإتمام ..
أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك، ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف

‏-

‏﴿ فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ﴾

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلة الأنصار، بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك!.

📚 ‏شرح الكافية الشافية (١٧٥/١).

اللهُمَّ كما أصلَحتَ الصَّالحين أصلِحنا ونيَّاتنا، يا كَريمُ يا كَريم!

قَالَ ابنُ القَيِّمِ   رَحِمَهُ اللَّـهُ :

غَلَبَ الشِّركُ عَلَى أكثَرِ النُّفُوسِ لِظُهُورِ الجَهلِ وخَفَاءِ العِلمِ ؛ فَصَارَ :

المَعرُوفُ = مُنكَرًا ،
والمُنكَرُ = مَعرُوفًا ،
والسُّنَّةُ = بِدعَةً ،
والبِدعَةُ = سُنَّةً ،

ونَشَأ فِي ذَلِكَ الصَّغِيرُ ،
وهَرِمَ عَلَيهِ الكَبِيرُ ،
وطُمِسَتِ الأعلَامُ
واشتَدَّت غَربَةُ الإسلامِ ،
وقَلَّ العُلَمَاءُ وغَلَبَ السَّفَهَاءُ ،
وتَفَاقَمَ الأمرُ واشتَدَّ البَأسُ ،
وظَهَرَ الفَسَادُ في البَرِّ والبَحرِ بِمَا كَسَبَت أيدِي النَّاسِ ،

ولَكِن لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنَ العِصَابَةِ المُحَمَّدِيَّةِ:
بِالحَقِّ قَائِمِينَ ،
ولِأهلِ الشِّركِ والبِدَعِ مُجَاهِدِينَ ،

إلى أن يَرِثَ اللهُ سُبحَانَهُ الأرضَ ومَن عَلَيهَا ،

وهُوَ خَيرُ الوَارِثِينَ .

📕 زَادُ المِعَادِ || ٣ / ٤٤٣

رحِمِ الله حبيباً كان لي مِلئ السّمع والبَصر
جدّي لن أنساك ما حيِيت!

‏أهدِ لي نَفسي وأعنِي عليها يا ربّ!

أعلمُ صُعوبَة طبائعي، ولكنِّي علىٰ الأقل..
حقيقية وصادِقة دائمًا! وشاكرِة لمَن
حافظَ علىٰ وجُودي، بمحبَّةٍ في وجوده.

وخيرُ جليسٍ لا يمَل حديثه
و تردادهُ يزداد فيهِ تجمّلا!

• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله :-

«لابُدَّ للعَبدِ من شَيءٍ يَرُدُّ عنه، فإنَّ مُوجِبَ السَّيِّئاتِ والحَسَناتِ يَتَدافَعُ، ويَكونُ الحُكمُ للغالِبِ كما تَقدَّمَ.
وكُلَّما قَوِيَ جانِبُ الحَسَناتِ كانَ الرَّدُّ أَقوى، فإنَّ اللهَ يُدافِعُ عنِ الَّذِينَ آمَنُوا، والإيمانُ قولٌ وعملٌ، فبِحَسَبِ قُوَّةِ الإيمانِ يكونُ الدَّفعُ. واللهُ المُستَعانُ.»

- الداء_والدواء (٢١٣).📕

ما من زينةٍ أحسن للجسد من قلبٍ رقيق🪞!

من أعلى المراتب التي وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي مرتبة العبودية، وجاء ذكرها في القرآن في أربع مقامات :-

أول مقام في الدفاع

﴿وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِناۦ﴾ [البقرة ٢٣]

وثاني مقام الإسراء

﴿سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ﴾
[الإسراء ١]

وثالث مقام في الوحي

﴿ فَأَوۡحَىٰۤ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَاۤ أَوۡحَىٰ ﴾
[النجم ١٠]

ورابعُ مقام في الدعوة

﴿وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ یَدۡعُوهُ ﴾
[الجن ١٩]

ولا شتِيتَيْن إلا جمعتهُمَـا ،
ولا حبِيبَيْن إلا زوجتهُمَـا ،
ولا مشتاقًـا للذريَـة إلا رزقتـهْ!
- ءامين ءامين ءامين ..

«وإذا أردت أن تعلم ما عندك وغيرك من محبّة الله، فانظر محبّة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعه أعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإنّ من المعلوم أنّ من أحبّ محبوبا كان كلامه وحديثه أحبّ شيء إليه، كما قيل:

إن كُنتَ تزعُمُ حُبِّــي
فلِــمَ هَجرتَ كِتابــــي!

أمــا تــأمّلتَ مـا فيه
من لذيذ خِطابــي!

- الشّيخ ابن القيّم رحمه الله
- كتاب الدّاء والدّواء!

يا ربّ جبراً لِـكل طالب قرأ وتعِب!

العناية بتنشئة الأطفال على عقيدة التوحيد ومنهج الاتباع سنة شرعية، وحسبك أن تتأمل في وصايا لقمان لابنه، وفي حديث ابن عباس: [يا غلام إني أعلمك كلمات...] فكله توحيد، وسؤال النبي ﷺ للجارية: [أين الله]، وغيرها كثير.
وينشـأ ناشئ الفتيـان منـا
علـى مـا كـان عـوده أبـوه
وما دان الفتى بِحجىً ولكن
يعلـــمه التـــدَيُّن أَقــربوه .