یه بار بفرمایید این هویت اسلامی چیه ؟!

اگه داستان نفت و منابعه که
اولا خودش داره و متحدین ش- که حضرت آقا بهشون می‌گفت گاو شیرده ،- وضعیت شون مشخصه ، وضعیت نفت شون هم شفافه .
ثانیا چه ربطی به اسلام و هویت اسلامی داره عاخه؟
چرا اسلام و مسلمین رو آنقدر خاک بر سر کردید که جز نفت چیزی نفت نداره که بهش افتخار کنه ؟!

بقول شیخ مهدی ( با عصبانیت) : این الگوی مدیریت شما چیه که جهان صف شده الگو بگیره ؟!




* یکی از حرف‌های کروبی تو پارت اول مناظره با احمدی‌نژاد ، که من کلی خندیدم این بود که گفت: آقای جوادی ، شما رو نصیحت کرد ، حدیث خوند که : دروغ نگید ، بچه رو فریب ندید ، حیوون رو فریب ندید ...

یعنی تو مردم از حیوون ها پست تر می دونی که دائم دروغ می گی 😁

فایل کامل سخنان آقای دکتر گلشنی :
www.tgoop.com/Rfekri/1153

🎈 شوکران
گفتگو با دکتر مهدی گلشنی

⛔️‍ کاسبان انتقاد

ایرادهای پر و پیمان دکتر #گلشنی (معروف به پدر فلسفه علم ایران‼️) از اعضای با سابقه ی شورای انقلاب فرهنگی به سیستم دانشگاهی ایران که شکایت مجری را هم در میاورد :

《چه کسی باید این ها را درست کند ؟
شما سال‌ها با رهبری ارتباط داشتید》

یعنی اگر می خواستید و دانشش را داشتید می توانستید خیلی قبل تر از اینها ، کارهای مهمی در این زمینه انجام دهید ، شما در جایگاه پاسخگوی وضع نامطلوب موجود باید سخن بگویید نه انتقاد از وضع موجود و برنامه های دشمن
(دقیقه ۲۱:۰۰)


#علوم_انسانی_اسلامی
#تجددستیزی
#غرب_ستیزی
#کاسبان_انتقاد

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Tnaghad|شیادان بی‌شرم(مثال زنده‌ مغالطات)
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | معرفت شناسی

مطالب مربوط:
🔹یا مدرک رو کن یا خفه شو
🔹نقد نظرات دکتر گلشنی در باب علم دینی
🔹تمسک ازغدی به سخنان پست مدرنها در دفاع از سانسور
🔹مغالطه مدرک نقل شده
🔹مغالطه مسئولیت گریزی
🔹 شارلاتانیسم روشنفکران ایرانی

💠علم دینی💠

نقد نظرات دکتر گلشنی در باب علم ‼️

#دکترتوکلی_صابری ✍

دکتر گلشنی سعی دارد نظریه جدیدی نسبت به نظریات #اسدآبادی ، #مطهری ، دکتر #نصر و دکتر #سروش ارائه کند . ایشان در پیشگفتار کتاب " از علم #سکولار تا #علم_دینی" می نویسد :

《علم دینی معنادار و از لحاظ ثمرات بسیار غنی تر از علم سکولار است . زیرا نه تنها نیازهای مادی انسان را برطرف می سازد ، بلکه جهان را برایش معنا دار می کند ، در اینجا تصریح می کنیم که منظورمان از علم دینی این نیست که کاوش های علمی به صورت نوین انجام نشود و یا آن که برای انجام پژوهش های فیزیکی شیمیایی و زیستی به قرآن و حدیث رجوع گردد یا این که یافتن معجزات علمی قرآن مورد تاکید قرار گیرد ، فی المثل کارهای علمی با ابزارهای هزار سال پیش صورت گیرد و بالاخره آن که دستاوردهای عظیم علم در چند قرن گذشته در ابعاد نظری و علمی به کنار گذاشته شود - که البته این نه امری است مقدور و نه مطلوب- بلکه غرض این است که برای پرهیز از آفات علم و برای هرچه غنی‌تر کردن آن باید که بینش الهی بر عالِم حاکم باشد ، بینشی که خدارا خالق و نگهدارنده جهان می‌داند عالم وجود را منحصر به عالم مادی نمی‌کند. برای جهان هدف قائل است و اعتقاد به یک نظام اخلاقی دارد.

بطور خلاصه نظر ما در مورد علم دینی این است که اولاً آن منحصر به علوم انسانی نیست ، بلکه همه علوم را در بر می گیرد و ثانیاً دنبال آن است که کلیت قضایای مربوط به جهان طبیعت و انسان را در چارچوب جهان بینی الهی ببیند.

اگر کار علمی در پرتو جهان بینی الهی انجام شود نتیجه در جهت تامین نیازهای مادی و معنوی بشر خواهد بود ، ولی اگر در پرتو جهان‌بینی سکولار انجام شود تضمینی بر مخرب نبودن آن نخواهد بود ، همانطور که در قرن اخیر شاهد بعضی کاربرد های مخرب علم بوده ایم . علم غربی درحالیکه توفیقاتی برای بشر به وجود آورده ولی با این همه در بسیاری جبهه ها ناموفق بوده و برای بشر خوشبختی و بار نیاورده است.》

✅نقد و بررسی

تعریفی که ایشان از علم دینی می کند ، کاملاً مبهم است و در واقع به بیان صفاتی عالِم دینی پرداخته اند تا علم دینی.
یعنی همان صفاتی که دانشمندان اسلامی و مسیحی در قرون گذشته مدعی داشتن آنها بوده اند .. [ و دستاوردشان ... ، توصیف علم دینی را مقایسه کنید با مباحثی که در علم به معنای رایج آن (علم سکولار) مطرحست. مباحث مربوط به چیستی و تعریف علم ، مرز تفکیک علوم از #فلسفه #شبه_علم و ... ، چیستیِ #روش_علمی ، گلوگاه های ورود خطا به عرصه ی علم ، چالش های پیش روی علم و راه حل های پیشنهادی ]

این ادعا هم که #علم_دینی همه ی علوم را در بر می‌گیرد تعریفی ساختگی ( و آرزواندیشانه ) است :

➖ نخست آن که قرنهاست ، فلاسفه با توجه به تجارب تاریخی در حوزه ی علم ، با هدف پیشبرد سریعتر تک تک رشته های معرفتی بشری ، علوم را طبقه بندی و مرزبندی کرده اند.
ادعای ایشان ، این مرز بندی علوم را بر هم می‌زند.
بی آن که توضیح دهد به چه دلیل باید این کار انجام شود و چه تضمینی وجود دارد که خلط رشته های معرفتی بشر (نظیر فلسفه ی اخلاق و علوم تجربی ) به عقب افتادگی علوم منجر نشود و دانش انسان را به قرون وسطی باز نگرداند؟
حتی مشخص نیست چه تضمینی وجود دارد که عالم دینی دچار خبط وخطای اخلاقی و آنچه او آفت علم می نامد نشود ؟
- این که مثلا در قرن معاصر بمب اطم ساخته و بکار گرفته شده ثابت نمیکند دانشمندان قدیم با اخلاقتر بوده اند ، دانشمندان قرون گذشته بمب اتم نساخته اند و به خدمت قدرتهای سیاسی در نیاورده اند ، چون توانایی ساختش را نداشتند-
بلکه تنها ادعا میکند که روش علوم دینی ، روش قرون وسطایی نیست ، اما نمیگویند دقیقا چیست و در مقابل دستاوردهای شگرف علوم رایج که سکولار و فارغ از ارزش (نه ضد ارزش) میباشد ، قرار است دقیقا چه دستاورد ملموس و مربوطی را به ارمغان آورد ؟!

ادامه دارد ...

علم چیست
صفحه ۱۸۵

#فلسفه_علم
#روش_شناسی
#خلط_مبحث
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Tnaghad|شیادان بی‌شرم(مثال زنده‌ مغالطات)



مصاحبه دکتر گلشنی و سخنان عجیب او که یاد آور سخنان (بقول خودش) تقطیع شده ی رائفی پور است:
www.tgoop.com/Rfekri/1153

مغالطات دکتر گلشنی :
🔸مغالطه طردشقوق دیگر
🔸مغالطه کامل نامیسر
🔸مغالطه آرزو اندیشی
🔸واژه های مبهم

دیگرم مطالب مربوط:
🔸علوم انسانی بومی
🔹رهایی از ارزش
🔹قاعده تجاهل
🔹داوری همتا
🔹تیغ اوکام
🔹آزمون دوسو کور
🔹پیشفرضهای علم

از #کلاستر_B ( #شخصیت_خودشیفته #شخصیت_ضد_اجتماعی و ...)
مفصل بد گفتیم
اما خوبی شون:
آدمای لوطی و با معرفتی‌ند.
برای جمع حاضرند از جون بگذرند
همون‌جوری که حاضرن برای قدرت سرشونو بدن

البته مثلا شخصیت هیجانی که جز این دسته ست داستانش فرق داره. توضیح‌ش اینجا
شخصا در بین سیاستمداران درجه ۱ شخصیت مرزی ندیدم.( مثال شخصیت مرزی جناب امیرحسین مقصودلو هستند ، تتلو)
ولی بهرحال...

خاتمی #کلاستر_c تشریف دارند.

کلاستر سی ها
نه تنها به رذل بودن معروف نیستن
بعنوان آدمهای خوب و بی آزار مشهورند.
ولکن ( بعنوان یه کلاستر سی) باید اعتراف کنم آدمهای خودخواه تری ند به جهاتی.

مثلا همین سید ممد
عشق قدرت نداشت که یه صفت حسنه حساب میشه ولکن
بخاطر ترس هایی که به یه تعبیر ، منشا درونی داره ، پای حقوق مردم نایستاد.
از بهانه هاشم که مطلعید: «قانون اساسی» و « از کجا معلوم این حکومت بره دموکراسی مثه غرب درست میشه؟ » و چرندیات دیگه

#نظریه_شخصیت
#اصالت_روانشناسی

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف

روانکاوی خاتمی :
www.tgoop.com/Rfekri/279

دو سخنرانی تامل برانگیز خاتمی :
www.tgoop.com/Rfekri/1140
www.tgoop.com/Rfekri/606

حمید رسایی مشغول پیگیری اخبار آتش بس لبنان

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

یادی کنیم از یکی از سوتی های خوشگل استاد

ولی بنظر من
امید به سلامت و بهبود رائفی پور
از خیلی دکترهایی که گویا واقعا دکتری دارند بیشتره
از جمله مثلا امیر طاهری بیضه پرست
یا گلشنی
یا نصر حرامی

این بنده خدا یه ۲ـ۳ جای مغزش معیوبه.
یه عیبش جوگیر بودنشه و هیجانی بودنش.
مثه همین ویدئو که چشش به یه بنر خورده و برق از چیزش پریده و هجو می‌گه.
[بصورت کلی باید یه متخصص حاذق معاینه ش کنه بگه بقیه مشکلاتش چیه و راه درمانش چیه.]

لکن
من پیش بینی می‌کنم
اگر همین اشکال هیجانی بودنشو کنترل کنه (که شخصا موارد زیادی دیدم با بالا رفتن سن از هیجانات شخصیت فرد به شکل بسیار معناداری کاسته شده)
می‌تونه یه آدم به درد خور برای جامعه بشه.

با همه‌ی خطاهای ذهنی ای که نشون داده
مثه ارتباط دادن گوزن به شقیقه
آدم با هوشیه

معتقدم
همین که ۲۰ سال پیش ، بدون زحمت ، کشکیاتی راجع به ۱۱ سپتامبر رو کپی کرده بود و بین افرادی خنگ ( به لحاظ هوش تحلیلی ) بساط جلب توجه جانانه راه انداخته بود
یعنی سوراخ رو پیدا کرده بود که بدون هزینه‌ و ریسک چطور کاسبی کنه:
کاسبی نمایش

جدیدا که گاهی تحلیل های علمی و عمیق هم می کنه.

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

اگر سید ممد کمی عشق قدرت ، شهرت ، ابراز وجود ( به سبک سربازانی که توی گوش فرمانده می‌زنن ) داشت
پای حقوق مردم می ایستاد
و کنج عافیت رو بر مبارزه با اراذل و اوباش ترجیح نمی‌داد.

سیئات شخصی ، حسنات جمعی اند
و سیئات جمعی ، حسنات شخصی

قدرت طلبی/ طمع / شجاعت
معمولا زندگی و منافع فرد رو به فنا می ده
( شکوه تاج سلطانی که بیم جان در او درج ست
کلاهی دلکش ست اما به ترک سر نمی‌ارزد )
ولی برای یک رهبر سیاسی لازمه.
چه تو آمریکا باشی برای این که مثل اوبامای حقیر نباشی که آبروی آمریکا رو برد و باعث یه قدرت رسیدن ترامپ شد
چه در ایران که رییس جمهور ، شخص اول نیست ولی هست 😕
محدودیت های زیادی داره ولی بهرحال مامور اجرای قانون اساسی هم هست که
بندهای زیادی درش به حقوق ملت تصریح شده .

#نظریه_شخصیت
#اصالت_روانشناسی

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

روانکاوی خاتمی :
www.tgoop.com/Rfekri/279

دو سخنرانی تامل برانگیز خاتمی :
www.tgoop.com/Rfekri/1140
www.tgoop.com/Rfekri/606

این مشدی مسعود ، چه شخصیتی داره؟!

ساده اما

شاید پیچیده

این سه چار تا چیز به ما چی می‌گه ؟!:

- عشق رییس جمهور شدن در عین حال علایم خودشیفته و ضد اجتماعی نداشتن ...
- عشق لاطی راه رفتن
- نفر برتر آزمون بودن
- تمایل به نشون دادن وفاداری
- اینکه عشق ریش سفید شدن داره در عین حال اگاهه که نباید پا تو کفش حضرت آقا کنه
و می‌خواد بدون خیس شدن ، غرق دریای ولایت باشه .

کدوم یک از شخصیت های ده گانه‌ی دی‌اس‌ام بهش می خوره ؟!

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

🎈 آقا مرتضی و داستان عشق ممنوعه!!

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@Gshahvat | فَصاد گل سرخ

🎥 اندیشه‌ی مصباح و بهشتی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

چرا دینانی فیلسوف نیست؟
فقدان "دستگاه فکریِ منسجم فلسفی" در اندیشه های دینانی

میرتاج الدین ✍


دینانی بیشتر متکلم است تا فیلسوف.
ایشان نسبت  به بسیاری از اصول بنیادین فلسفه قائل و پای بند نیستند و بیش از همه به دنبال اثبات "عقاید و پیش فرض های اعتقادی از پیش تعیین شده شان" هستند.

تفکر کلامی یا تئولوژیک  اگرچه در مواردی برای اثبات ادعاها و عقاید خودش متوسل به  استدلال عقلی می شود اما واقعیت این است که عقلانیت و استدلال را تا جایی می پذیرد و بر می گیرد که بتواند "عقاید از پیش تعیین شده اَش"  را  اثبات کند و اگر چنین نکند عقل را فرو می نهد و "عقیدۀ از پیش تعیین شده اَش" را بر می گیرد و این نوعی نگاه دوگانه و ابزاری با عقل است. به گونه ای که اگر  عقل،  عقاید از پیش تعیین شده را تأیید کرد چیز خوبی است و اما اگر تأیید نکرد  چیز خوبی نیست و باید آن را کنار گذاشت؛

تفکر کلامی پیش فرض هایی که می سازد   را به عنوان  اثبات یا استدلال  یک مدعا جا می زند و این در حالی است که خود آن پیش فرض ها نیز نیازمند اثبات و استدلال  هستند؛ ۵. تفکر کلامی یا تئولوژیک بیش از آن که دغدغۀ فهم و کشف حقایق انسانی، تاریخی، اجتماعی، دینی، اخلاقی و جهانی را داشته باشد خودش را متعهد به دفاع از پاره ای از باورهای تاریخی و از پیش تعیین شده می داند. 

بیان این نکتۀ مهم ضرورت دارد که  متکلم بودن هرگز به معنای  نادرست بودن اندیشۀ ایشان نیست و می توان برخی اندیشه های درست و منطقی نیز در اندیشه های شان پیدا کرد. اما تمام سخن بر سر این است که نوشتار حاضر ادعا دارد آقای دکتر ابراهیمی دینانی "فاقد دستگاه فلسفی" است و نه این که گفته شود "فاقد افکار و اندیشه های درست و قابل قبولی"  است که این دو را هرگز نباید یکی دانست و خلط مبحث ایجاد نمود.  مانند این که بگوییم فلانی چون عارف یا شاعر است پس هیچ سخن درست و قابل قبولی نگفته است که می دانیم هرگز چنین نیست. چه بسیار عارفان و شاعرانی که سخنان ارزشمند و درستی گفته اند و می توان صدق سخنان شان را نیز به خوبی دریافت نمود. اما تمام سخن بر سر این است که اگر کسی خود را فیلسوف می داند ضرورت دارد که نسبت به اصول فلسفی که همانا پای بندی تمام و کمال به استدلال و برهان عقلانی و منطقی است وفادار بماند. این انتظار البته از متکلم و عارف و شاعر نمی رود اما از یک فیلسوف چرا!!

منبع با توضیحات بیشتر

#فلسفه_اسلامی
#دینانی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

🔘دفاع سید ضیاءالدین طباطبایی از عملکردش

قسمت اول

با ورود سید ضیاءالدین طباطبایی به مجلس چهاردهم حملات زیادی علیه او صورت گرفت که وی را ناچار از دفاع خود ساخت. او در جلسه 17 اسفند 1322 در مقابل حملات دکتر مصدق و ضیاءالملک فرمند، دفاعیاتی به شرح ریر از خود انجام داد:
پس از این که رییس‌الوزرا شدم دستور دادم که عهدنامه شوروی را امضاء کنند، اسناد و مدارک هم موجود است در زمان «مشیرالدّوله»، «مشاورالممالک» مأمور مسکو شده است که بروند ببینند دولت سویت که دو سه سال بود می‌خواست با ایرانیان مناسباتی داشته باشد، از روی چه اساس و مبانی می‌خواهد با ایران دوستی پیدا کند «مشاورالممالک» رفت به مسکو و این عهدنامه را ملاحظه می‌فرمایید، در مقابل ملّت ایران، در مقابل تاریخ، در مقابل شماها می‌گویم، دولت سویت با طیب خاطر نوشتند و به ما تقدیم کردند، به نمایندگان ما دادند، آنها فرستادند به تهران در تهران 6 ماه 7 ماه خواندند و کسی نگفت که مخالف است.
زیرا بیش از هر ایرانی می‌دانستم که چقدر زندگانی ملّی، اقتصادی و سیاسیمان منوط است به حسن تفاهم با شوروی. بنده سیاست خارجی حکومت خود را در 23 سال قبل اعلام داشتم و اینک می‌خوانم :
«امّا سیاست خارجی ما در اینجا یک تغییر اساسی لازم دارد و آن یک سیاست شرافتمندانه بر مناسبات با ممالک خارجه است.»
این بود مرام من.
در این ایّام هیچ مملکتی بدون ارتباط با جامعه ملل نمی‌تواند زندگانی بکند. بعد از جنگ بین‌المللی که مبانی تشکیلات جدید دنیا روی اصول تعاون و دوستی برقرار شده است، اصول مزبوره، در وطن صلح‌جوی ما بیش از سایر نقاط قابل توجّه است. ملّت ما انساندوست است. نسبت به جمیع ملل خارجه، صمیمی و رفیق و شفیق است. ملّت ما وارث حکم و اندرزهای اعصار و قرون متوالیه است. ما با دولت شوروی که سه هزار کیلومتر با هم سر حدّ داریم، باید با او بهترین دوستی‌ها را برقرار کنیم و از هر اقدامی که سوءظن آنها را برقرار کند احتراز کنیم. لازم نبود انگلیس کودتا کند برای اینکه من این حرف را بزنم. در عین حال هم مناسبات ما با هر یک از دول خارجه نباید مانع از حسن مناسبات و دوستی با سایرین گردد و از هر اقدامی که سوءظن آنها را جلب می‌کند احتراز کنیم و باید با دولت انگلستان هم بهترین و صمیمی‌ترین مناسبات را ایجاد کنیم و از هر اقدامی که سوءظن انگلستان است پرهیز کرد. این است ایرانی بودن. هر کسی غیر از این باشد خیانت به ایران کرده است. ما باید عامل حسن تفاهم بین روسیه و انگلستان بشویم و اگر روزی خدای نکرده بین آنها سوءتفاهم باشد ما با حرکات بچگانه و رفاقت‌بازی با این عقول ناقص و ادراکات منکسره خیال نکنیم ما می‌توانیم مسکو یا لندن را گول بزنیم. ما باید صاف و روشن باشیم.
در آن بیانیه گفتم به نام همین دوستی، کاپیتولاسیون را که مخالف استقلال یک ملّت است الغاء خواهیم نمود. اتکّاء من در این تصمیم وعده‌ای بود که از زبان «لنین» در پطروگراد شنیده بودم، پیش از اینکه عهدنامه منعقد بشود «لنین» از فنلاند به پطروگراد آمد، وقتی که او آمد من آنجا بودم، او گفت که کاپیتولاسیون را الغاء می‌کنیم من به حرف او اعتماد داشتم و او باعث این بیانیه شد من یقین داشتم که «لنین» و رؤسای انقلاب روسیه به وعده خود وفا خواهند کرد.
ایقان من به وعده آنها سبب شد که من در اعلامیه خودم این را گنجانیدم والاّ من زوری نداشتم، قوهّای نداشتم، تکیه من به آزادی‌خواهی انقلابیون روسیه بود برای موفقیّت در این مقصود و اینکه اتباع خارجی از عدالت تام بهره‌مند بوده حقوق خود را بتوانند حقآ دفاع نمایند، ترتیبات و قوانین مخصوصه با محاکم صلاحیّت‌داری وضع و ایجاد خواهد شد تا همه نوع وثیقه داشته باشند بر طبق اصول فوق‌الذکر اعلام می‌دارم که بعضی از امتیازاتی که در گذشته به اجانب داده شده است باید اساسآ مورد تجدید نظر واقع گردد ما باید با تمام همسایگان با نظر دوستی نگریسته و با همه آنها مناسبات حسنه همجوارانه داشته باشیم هیچ ملّتی هر قدر قوی و نیرومند باشد نباید آزادی ما را محدود کند موافق عادات و اخلاق تهرانیان، ملکات عقلی او موازنه نداشته باشد، اگر موازنه داشت 23 سال برای گفتن چیزی آواره نمی‌شد، تصدیق می‌کنم موازنه نداشته است. شاید حالا موازنه پیدا شده باشد (خنده نمایندگان) و هیچ ملّتی هر قدر هم نیرومند باشد نباید بنام همین اصول و به خاطر همین اصول بود که الغاء قرارداد ایران و انگلستان مورخه اوت 1919 را اعلام کردم.
«ژنرال دیکسن» با 6 و 7 نفر صاحب‌منصبان انگلیسی پس از امضای قرارداد از طرف دولت انگلیس و برای زمینه و اجرای قرارداد به تهران آمدند.

#تاریخ_معاصر
#مردان_ملی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

ادامه

وقتی میری یه جا و فقط از بقیه تقدیر میکنن
https://www.tgoop.com/filsoufidan

🎈 نیم‌رخ - علی امینی

#تاریخ_معاصر
#پهلوی
#مردان_ملی
#نفت
#اصلاحات_ارضی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

خدا قبول کنه؛
همین که نخواستن کسی متوجه بشه و نشد خیلی خوبه!

🔗 Vahid Khatami |

علی ربیعی آدم شجاع و عاقل و دوست داشتنی ایه .

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

🅾  #روشنفکری_دینی
فرج سرکوهی

پی‌نوشت ادمین:
➖بد دهنی ربطی به دینداری و بی دینی نداره.
یا مربوطه به شخصیت اون بابا داره.
یا حداکثر ، در مورد خاص ممکنه شخص میخواد با توهین جای خالی استدلال رو پر کنه ...
➖ می‌فرماید به انقلاب امیدوار بودم.
کاش می گفت چی دیده بوده؟
با توجه به شناختی که ازشون دارم احتمالا ، نشانه های چپ گرایی و آنارشیسم ، امیدوارشون کرده بوده .

#دکتر_سروش
#فلسفه_دین

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️مغالطه روشنفکر دینی :
www.tgoop.com/tnaghad/1969