Есть у меня один товарищ — не просто верный подписчик, но и человек, который поддерживал меня с самого начала пути. Но сверх того, его отец занимается очень замечательным ремеслом.
Он создает потрясающие игрушки и фигурки из дерева в славянском и сказочном стиле. Это не просто фигурки, а маленькие произведения искусства, которые несут в себе домашний уют и ламповость.
Он создает потрясающие игрушки и фигурки из дерева в славянском и сказочном стиле. Это не просто фигурки, а маленькие произведения искусства, которые несут в себе домашний уют и ламповость.
Forwarded from Славянская мифология от Максима Сухарева
В былине о Садко чуть ли не самое прикольное - это её концовка.
Там покровитель Садко - св. Никола/"Поддонная царица" учат его, чтобы "когда морской царь потребовал, чтобы Садко женился на морской девице, выбрал из 900 претенденток самую последнюю — «девицу Чернавушку». После свадебного пира Садко «не творил блуда» с молодой женой; заснув, он проснулся уже на земле — на крутом берегу реки Чернавы близ Новгорода."
Вот это прям мощно (а-ля все эти кельтские истории про то, как герои засыпают в одном месте (например внутри холма на пиру), а просыпаются - совершенно в ином (например, на виселице на вершине этого холма среди повешенных).
Ну и то, что с рекой его обручить хотели.
Блуд с ней сотворил бы - явно не на берегу реки очнулся бы, а в самой реке. И уже не проснулся бы, разумеется. Так бы и прожил свою жизнь под водой в омуте Чернавы, грезя о том, что у него обычный дом под солнцем, нормальная живая жена, дети, пеленки, проблемы на работе, но мелкие, решаемые, медленная спокойная старость, достойный сын, принимающий дело отца...
В общем, счастливая и такая обычная человеческая жизнь - во сне на дне реки, пока твое тело медленно разлагается обрастая тиной...
бррр...
Но мощно, - ничего не скажешь.
P.S.: Так, помимо всего прочего выясняется, что в славянской мифологии у Морского Бога есть многочисленные дочери - это Реки. Впрочем, довольно естественная картина мира. У греков, например, бог Океан "породил три тысячи дочерей — океанид и столько же сыновей — речных потоков" (у них реки, в отличие от нас, мужские божества, а не женские).
Там покровитель Садко - св. Никола/"Поддонная царица" учат его, чтобы "когда морской царь потребовал, чтобы Садко женился на морской девице, выбрал из 900 претенденток самую последнюю — «девицу Чернавушку». После свадебного пира Садко «не творил блуда» с молодой женой; заснув, он проснулся уже на земле — на крутом берегу реки Чернавы близ Новгорода."
Вот это прям мощно (а-ля все эти кельтские истории про то, как герои засыпают в одном месте (например внутри холма на пиру), а просыпаются - совершенно в ином (например, на виселице на вершине этого холма среди повешенных).
Ну и то, что с рекой его обручить хотели.
Блуд с ней сотворил бы - явно не на берегу реки очнулся бы, а в самой реке. И уже не проснулся бы, разумеется. Так бы и прожил свою жизнь под водой в омуте Чернавы, грезя о том, что у него обычный дом под солнцем, нормальная живая жена, дети, пеленки, проблемы на работе, но мелкие, решаемые, медленная спокойная старость, достойный сын, принимающий дело отца...
В общем, счастливая и такая обычная человеческая жизнь - во сне на дне реки, пока твое тело медленно разлагается обрастая тиной...
бррр...
Но мощно, - ничего не скажешь.
P.S.: Так, помимо всего прочего выясняется, что в славянской мифологии у Морского Бога есть многочисленные дочери - это Реки. Впрочем, довольно естественная картина мира. У греков, например, бог Океан "породил три тысячи дочерей — океанид и столько же сыновей — речных потоков" (у них реки, в отличие от нас, мужские божества, а не женские).
Русский Пентамерон
В былине о Садко чуть ли не самое прикольное - это её концовка. Там покровитель Садко - св. Никола/"Поддонная царица" учат его, чтобы "когда морской царь потребовал, чтобы Садко женился на морской девице, выбрал из 900 претенденток самую последнюю — «девицу…
Как тут не вспомнить и другие параллели:
"В эпических сказаниях русского народа встречаются живые олицетворения рек и озер, Морской Царь (хорутан. Morski kralj)» и водяные духи и девы. Особенно интересны былины о новгородском купце Садке. Прежде он был беден, имел только гусли и ходил на пиры увеселять гостей музыкальными звуками. Соскучилось раз ему, пришел он к Ильмень-озеру, сел на бел-горюч камень и стал играть в гусельки яровчаты:
Как тут-то в озере вода всколыбалася,
Показался Царь Морской,
благодарствовал за утеху и посулил ему в награду клад из Ильмень-озера — три рыбы золотые
перья, на которые можно скупить все несметные богатства новгородские. Садко закинул в озеро невод и вытащил обещанное сокровище, которое в нашем эпосе соответствует кладу Нибелунгов, хранимому в глубине водопада щукою."
Афанасьев А.Н. «Поэтические воззрения славян на природу»
"В эпических сказаниях русского народа встречаются живые олицетворения рек и озер, Морской Царь (хорутан. Morski kralj)» и водяные духи и девы. Особенно интересны былины о новгородском купце Садке. Прежде он был беден, имел только гусли и ходил на пиры увеселять гостей музыкальными звуками. Соскучилось раз ему, пришел он к Ильмень-озеру, сел на бел-горюч камень и стал играть в гусельки яровчаты:
Как тут-то в озере вода всколыбалася,
Показался Царь Морской,
благодарствовал за утеху и посулил ему в награду клад из Ильмень-озера — три рыбы золотые
перья, на которые можно скупить все несметные богатства новгородские. Садко закинул в озеро невод и вытащил обещанное сокровище, которое в нашем эпосе соответствует кладу Нибелунгов, хранимому в глубине водопада щукою."
Афанасьев А.Н. «Поэтические воззрения славян на природу»