این کلیپ یه کم طولانیه ولی، از دستش ندین!!!!

𝚓𝚘𝚒𝚗 ➪ @sabkezendegieman

زندگی همهمه مبهمی از رد شدن خاطر هاست
هر ڪجا خندیدیم، هر ڪجا خنداندیم
زندگانی آنجاست
بی خیال همه تلخی ها..🌹

@sabkezendegieman
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💟 ۱۷ عادت گفتاری افراد خیلی دوست داشتنی:

۱. هرجا که می‌توانند مودب باشند، هستند
۲. قدردان محبت‌های کوچک هستند
۳. تعریف‌شان واقعی است
۴. از ته دل همدردی می‌کنند
۵. اطلاعات مفید را با دیگران به اشتراک می‌گذارند
۶. به دیگران پیشنهاد کمک می‌دهند
۷. با اعتماد به نفسِ به‌جا صحبت می‌کنند
۸. از اسامی و عناوینِ محترمانه استفاده می‌کنند
۹. یادشان نمی‌رود که عضوی از تیم هستند
۱۰. دیگران را به هم معرفی می‌کنند
۱۱. نوبت‌شان را فراموش نمی‌کنند
۱۲. به دیگران می‌گویند که به آنها اعتماد دارند
۱۳. به دیگران اجازه می‌دهند برای خودشان تصمیم بگیرند
۱۴. گوش می‌دهند و می‌خواهند بیشتر بدانند
۱۵. مسئولیت‌پذیر هستند
۱۶. حمایت‌شان را اعلام می‌کنند
۱۷. همیشه می‌پرسند: «چرا که نه؟»
آدم‌ های دوست داشتنی اغلب آدم‌هایی رویاپرداز، مثبت‌نگر و عمل‌گرا هستد

─┅─═ঊঈ💎ঊঈ═─┅─

@sabkezendegieman

دیگه وقتشه...
فقط باید تصمیم بگیری..

𝚓𝚘𝚒𝚗 ➪ @sabkezendegieman

Happiness is waking up early morning
not by the alarm,
but by reaching to the goal.

خوشبختی یعنی صبح زود بیدار شدن..
نه با صدای زنگ ساعت،
بلکه با اشتیاق رسیدن به هدف..

‌‌@sabkezendegieman

ارزشِ شکرگزاری برای موهبتِ سلامتی پیش از مبتلا شدن به بیماری‌های مختلف قابل مقایسه با سپاسگزاری برای رسیدن به سلامتی پس از بیماری نخواهد بود.

برای #شکرگزاری در مورد سلامت بدن میتوان به عملکرد کوچکترین ارگان‌ها فکر کرد.

به سلامت غضروف‌های‌مان بیندیشیم که اگر به درستی کار نکنند کل عملکرد حرکتی بدن متزلزل خواهد شد.

به سلامتی مژه‌هایمان بیندیشیم که اگر به درستی کار نکنند مشکلات بسیاری برای چشمان ما ایجاد خواهد شد.

به سلامتی گوش میانی‌مان بیندیشیم که اگر به درستی کار نکند تعادل اعصاب ما به هم خواهد ریخت.

به سلامتی گلبول‌های سفید بدنمان بیندیشیم که اگر به درستی کار نکنند ایمنی بدن ما متزلزل خواهد شد.

میزان شکرگزاری ما به خاطر سلامت جسممان موجب افزایش بهبودی سلامتی‌مان خواهد شد.

برای سلامتی تمام اندام‌های بدنمان عاشقانه و آگاهانه خداوند را سپاسگزار باشیم...

─┅─═ঊঈ💎ঊঈ═─┅─

@sabkezendegieman

این اثر خیلی ساده نشان می دهد که
"حرص و طمع" میان آدمها همچون یک
حلقه بسته است و از خود انسان ها تغذیه می کند!
غذای "حرص و طمع" همان هوای نفس
آدمها است که سیری ناپذیر است..!

🎥 The Arctic Circle 2010

𝚓𝚘𝚒𝚗 ➪ @sabkezendegieman

آدمی نیست
که عاشق نشود
فصلِ بهار

👤 سعدی

@sabkezendegieman‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌

هر چند وقت یک بار بد نیست ۵ قانون مهم دنیا را برای درک بهتر موفقیت برای خود مرور کنید:

۱. قانون مورفی (Murphy’s Law)

هر خطا و اشتباه ممکنی در جهان رخ خواهد داد. تفسیر این قانون در واقع می‌گوید که از هر اتفاقی در زندگی‌تان بترسید، برای شما رخ می‌دهد. پس اگر احتمال بروز اشتباه یا خطایی را در هنگام انجام کاری می‌دهید، شرایط را به نوعی تغییر بدهید که مانع از بروز این اشتباهات شوید.

۲. قانون کیدلین (Kidlin’s Law)

اگر بتوانید مشکلات خود را به طور کامل و واضح روی کاغذ بنویسید و جزییات آن را مشخص کنید، در واقع نصف مشکل را حل کرده‌اید. چنین قانونی برای جهت دادن به ذهن شما در مواقعی است که نمی‌دانید چطور مشکلات پیش آمده را حل و شرایط را مدیریت کنید. با نوشتن و شرح کامل موضوع، ذهن شما به دید درستی از مشکل می‌رسد و می‌توانید مسیر درست را بهتر تشخیص دهید.

۳. قانون گیلبرت (Gilbert’s Law)

بزرگ‌ترین مشکل هنگام انجام دادن کاری، این است که کسی به شما نمی‌گوید دقیقا باید چه کاری انجام دهید. برقرار نشدن ارتباط صحیح بین کاری که باید انجام شود و تصوری که در ذهن شما است، باعث می‌شود روند صحیحی طی نشود و نتیجه رضایت بخش نباشد.

۴. قانون والسون (Walson’s Law)

اگر همیشه اطلاعات و هوش را در اولویت قرار دهید، پول به طور مداوم به سمت شما خواهد آمد. فراموش نکنید که برای موفقیت در هر کاری علاوه بر هوشمندی، به آگاهی و دانش نیاز است. اگر بتوانید این دو را همیشه با هم همراه کنید، موفقیت دائمی در زندگی شما تضمین می‌شود.

۵. قانون فالکلند (Falkland’s Law)

زمانی که مجبور نیستید درباره چیزی تصمیم بگیرید، پس بهترین کار این است که تصمیمی نگیرید. به این دلیل که تصمیمات عجولانه و ناآگاهانه در نهایت عواقب منفی و مشکلات زیادی در زندگی شما ایجاد می‌کند.

─┅─═ঊঈ💎ঊঈ═─┅─

@sabkezendegieman

آدمها را آرام آرام دوست داشته باشیم !
هر بار چای داغ را با عجله سر کشیدیم، سوختیم ...!

ﺍﻭﻧــﯽ ﮐـﻪ ﻭﺍﻗـﻌـﺎ ﺩﻭﺳـِﺖ ﺩﺍﺷـﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﻪ ...
ﺷـﺎﯾـﺪ ﺍﺫﯾـﺘـﺖ ﮐـﻨـﻪ ...
ﻭﻟـﯽ ﻫـﯿـﭻ ﻭﻗــﺖ ﻋـﺬﺍﺑـﺖ ﻧـﻤـﯿـﺪﻩ ...
ﺷـﺎﯾـﺪ ﭼـﻨـﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﻫـﻢ ﺣـﺎﻟـﺘـﻮ ﻧـﭙـﺮﺳـﻪ ...
ﻭﻟـﯽ ﻫـﻤـﻪ ﺣـﻮﺍﺳـﺶ ﭘـﯿـﺶِ ﺗــﻮﺋـﻪ ...
ﺷـﺎﯾـﺪ ﺑـﺎﻫـﺎﺕ ﻗــﻬـﺮ ﮐـﻨـﻪ ...
ﻭﻟـﯽ ﻫـﯿـﭻ ﻭﻗـﺖ ﺭﺍﺣــﺖ ﺍﺯﺕ
ﺩﻝ ﻧـﻤـﯽﮐـَﻨـــﻪ ...

𝚓𝚘𝚒𝚗 ➪ @sabkezendegieman

فقط وقتى به عقب نگاه كن؛
كه بخواى ببينى چقدر راه اومدى...

@sabkezendegieman

آیا عدد ۱۳ و روز سیزدهم در فرهنگ ایرانی نحس است یا نه؟


در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.

همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر) به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روز فرخنده و خجسته نام برده اند.
برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.
 
اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان عدد ۱۳ را نحس دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»، «خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.

اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم دربارهٔ عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد ۱۳ به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است. (این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)
 
اما وقتی دربارهٔ نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.

همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که #تیر_روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.

همانطور که پیشینه جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی #سیزده_بدر هم روایت چنین است که:

«جمشید شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر) را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»

به موجب کتیبه های سومری و بابلی آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده است.
بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.

همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین #تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، #ایزد_باران_آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند.

دیگر آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است. برای نمونه فال گوش ایستادن، فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزه و گشودن آن، بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است) و نمونه های پرشمار دیگر، از مراسم های روز سیزده بدر هستند.
 
از آئین های دیگر سیزده بدر ،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به #ایزد_آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشک سالی است.

#آداب_نوروز
#سیزده_بدر

🆔 @sabkezendegieman

🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌱

⚜سیزده‌ به‌ در⚜

سیزدهم نوروز را ایرانیان سیزده بدر می‌نامند و به یاد آشوب ازلی جهان، خان و مان خود را رها کرده و به دامان طبیعت می‌روند. آنها در این روز به بازی و شادی و گشت و گذار می پردازند و بنا بر باورهای کهن معتقدند که با این اعمال نحوست سیزده را از بین می برند، زندگی جمعی را سامانی دوباره می بخشند و به نوشدن خود و جهان می نشینند.

خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ قدیمی ترین سند به جای مانده در منابع در دسترس، از برگزاری رسم سیزده بدر در دوران صفویان حکایت می‌کند. زنده یاد «مهرداد بهار»، اسطوره شناس ایرانی در کتاب «از اسطوره تا تاریخ» به «بیرون رفتن مردم از خانه در روز سیزدهم فروردین و جشن و پایکوبی در اماکن عمومی و حتی بی روپوش و روبنده در خیابان آمدن زنان در دوران صفوی» اشاره می کند و این اشاره کوتاه تنها سندی است که از برگزاری سیزده بدر در آن دوران به جای مانده است.

سیزده بدر در دوران قاجار
از دوران روی کار آمدن قاجاریه در ایران و برگزاری این آئین سندهای بسیاری بر جای مانده است. «ادوارد یاکوب پولاک» در سفرنامه خود به نام «ایران و ایرانیان» شرحی از برگزاری سیزده بدر در دوره قاجار می دهد و می نویسد: «سرانجام روز سیزدهم، یعنی آخرین روز عید فرا می رسد. مطابق با یک رسم کهن گویا تمام خانه ها در چنین روزی معروض خطر ویرانی هستند. به همین دلیل همه از دروازه شهر خارج می شوند و به باغ ها روی می‌آورند.»

یکی دیگر از پژوهشگرانی که از برگزاری سیزده بدر در دوران قاجار روایتی دارد عبدالله مستوفی است. او نوشته است: «روز یا شب پیش هر کس به قدر وسع و لزوم تدارکی برای این روز می دید. از صبح این روز خانواده‌های شهری با سماورهای کوچک و بقچه بسته هایی که در آن خوراکی روزانه را بسته بودند، خیابان هایی را که به بیرون شهر می رفت پر می کردند. دسته دیگر که سیزده بدر را فقط برای عصر گذاشته بودند از دو سه ساعت بعد از ظهر به این خیابان ها رو می آوردند...... از شهر که بیرون میرفتند، هر دسته ای کنار نهر آب و سبزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌زاری می نشستند. ناهار را در زیر طاق آسمان و اگر چند درختی گیر آورده بودند، در زیر سایه کم آن صرف می کردند. آجیل و شیرینی هم چه قبل از ناهار و چه بعد از ناهار داشتند، به علاوه، عصری کاهو یا سرکه یا سکنجبین و یا سرکه شیره حکما باید بخورند. بعضی از خانواده های نسبتا تواناتر رشته بریده و نخود و لوبیای پخته و اسفناج خرد کرده شسته در دو سه کیسه و دوغ و کشک در یک کوزه و مقداری پیاز و روغن همراه برده و در یورتی که برای خود گرفته بودند آش رشته ای هم ضمیمه سایر خوراکی ها می کردند.»

مستوفی به شرح بازیهای روز سیزده بدر می پردازد و می نویسد:«شاید این روزه ده یک اهل شهر در خانه نمی ماند و اجمالا هر کس تمکن بدنی داشت از این تفریح و تفرج خودداری نمی کرد. خانواده‌های اعیان اکثرا به باغ ها های داخل و خارج شهر می رفتند و در آنجا سیزده بدر را با تمام لوازم و جزئیات ورگذار می کردند.....خانم ها به داربست مو کنار دیوار باغ تاب می بستند و تان می خوردند، حتی الک دولک و توپ بازی هم می کردند....»

از گذشته رسم بوده است که در سیزده بدر نمایش های قهرمانی و بازیهای فردی و دسته جمعی اجرا می شده است. علاوه بر آن بخت گشایی و رسم سبزه گره زدن از مشهورترین ویژگی های این روز به شمار می رود.

بهرام فره وشی برای درک و تبیین هریک از آئین های سیزده بدر شرحی نوشته است. او گره زدن سبزه در روز سیزده را رسمی از روزگاران کهن می داند که در آن دوران آئین های مذهبی و جادویی به هم آمیخته بود و هر کس آرزوی خود را به نوعی عملا برای خود برآورده می کرد و می پنداشت که بدین طریق در تحقق آن تسریع خواهد شد و گره زدن دو شاخه سبزه در روزهای پایان زایش کیهانی را تمثیلی از پیوند یک مرد و زن برای پایداری تسلسل زایش می انگارد.

بنا به عقیده بلوک باشی، سیزده نوروز مرز جدایی و فاصل میان دوره یا مرحله گذار و دوره و مرحله پیوستگی و همبستگی است. آئین‌های مربوط به روز سیزده فروردین یا «سیزده بدر»، از جمله بیرون رفتن دسته جمعی از خانه ها و پیوستن به جمع مردم دگر، پناه گرفتن در دامن طبیعت، در آب افکندن سبزه های رویانده و رهایی از هر قید و بند اجتماعی و پرداختن به نوشکای و بازی و شادی، برتابنده آشوب اجتماعی و از هم گستگی و نوید دهنده فرا آمدن دوره نظم و قانون و سر آغاز یک زندگی جمعی بسامان دوباره در سال نو است. به عبارتی دیگر انسان با نوشدگی زمان و سال و نوزای آفرینش در طبیعت، درساحتی معنوی و قدسی باز زاده می شود، آن گاه با نیرو و توانی تازه برای پذیرش وظایف و قیود اجتماعی زندگی در یک سال دیگر آمادگی می یابد و آن را با سال نو آغاز می کند.

#آداب_نوروز
#سیزده_بدر

🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿

𝕛𝕠𝕚𝕟 ➪ @sabkezendegieman

 

⚜فلسفه گره زدن سبزه در سیزده بدر⚜

یکی از سنت‌های خاص بین ایرانیان گره زدن سبزه بعد از تعطیلات عید نوروز و در روز طبیعت است.

ایرانیان پیرو آداب و سنن نوروز در روز سیزدهم فروردین ماه که به #سیزده_بدر شناخته می‌شود به بیرون از خانه‌های خود می‌روند و سبزه‌ای را که در عید نوروز بر سر سفره‌های هفت سین گذاشته بودند گره زده و به آب می‌اندازند. 

و اما فلسفه ی این گره زدن چیست و از کجا امده؟

در اوستا چندین بار از #کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
#مشیه و #مشیانه که پسر و دختر دوقلوی کیومرث بودند روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایه ازدواج خود را بنا نهادند. این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام می دادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند. این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است.

#آداب_نوروز

🆔 @sabkezendegieman

🎊فلسفه سیزده بدر🎊

در آیین و تقویم زرتشتیان و ایرانیان باستان هر روز یک نام ویژه دارد
سیزدهمین روز در هر ماه به نام فرشته باران تیر (تیشتر) نام دارد.

زرتشتیان پس از پایان نوروز در روز سیزده بدر (روز تیر از ماه فروردین) به باغ و دشت می روند و به شادی و بازی و گره زدن سبزه برای بر آورده شدن آرزوهایشان می پردازند و نوروز خود را به پایان می رسانند و برای درخواست باران به درگاه اهورامزدا نیایش می کنند و آرزوی سالی پر از باران و کشاورزی نیکو می کنند.

در مورد نسبت دادن نحسی سیزدهم هیچ مناسبتی به ایرانیان ندارد و این اندیشه خرافی پس از یورش اسکندر گجستک و یونانیان به ایران اهورایی وارد ایران شد زیرا عدد سیزده نزد یونانیان نحس بوده است.

آرزوی داشتن سیزده بدر نیکی را داریم
شاد و تندرست باشید💚

#آداب_نوروز
#سیزوه_بدر

𝕛𝕠𝕚𝕟 ➪ @sabkezendegieman