Scriptorium

В Дагестане жуткий и, по сути, средневековый, рецидив религиозного экстремизма и ксенофобии: экстремисты сожгли синагогу, напали на Церковь и убили православного священника в Дербенте. В Махачкале, в результате перестрелки, погибли полицейские.

В Дагестане и ряде других регионов Северного Кавказа есть не только антисемитизм, но и антируссизм. Аналогично и в Бурятии и Тыве. Тут «семитоцентричные» концепции не уместны, проблема комплексная: по мере ухудшения социально-экономической ситуации межнациональные и межрелигиозные проблемы усиливаются. Это не «проклятые 1990-е гг», это универсальный закон развития модернистской социальности. Чем хуже люди живут, тем больше они озлоблены, нетерпимы и ищут козлов отпущения. Манипуляторы и кукловоды «помогают» находить этих «виноватых». Равно как и отсутствие должного уровня Просвещения и архаика. Вспоминается поиск евреев в турбине самолета в аэропорту Махачкалы.

Политический философ Х. Арендт в своей знаменитой книге «Истоки тоталитаризма» прослеживает корни антисемитизма в модернистских государствах Европы Нового времени. Одной из главных причин явления видит в следующем. Евреи были удобны для королевских дворов в XVI-XVIII вв., но по мере становления национальных государств они теряли свой функционал и место в новом обществе. Еврейский капитал и связи – это, говоря современным языком, глобальная структура на которую всегда наступали националисты и локалисты (архаики). Проявления были разные: от дела Дрейфуса во Франции до Освенцима и Бухенвальда. Где-то между ними и антисемитизм И. Сталина, но ведь не только антисемитизм, а комплексная репрессивная политика как стратегия политического действия.

В современной России курс на отказ от западной глобализации, но не глобализации вообще. Негативные социально-экономические явления заметны на Северном Кавказе и, вкупе с внешнеполитической ситуацией, провоцирует такие ужасные вещи как то, что произошло в Дагестане.

По сути, происходящее в Дагестане, отчасти, связано и с палестинизацией, которая есть по всему миру. Но если в США или Испании это выражается в акциях протеста и бунтах в университетах, то в Дагестане – в жестоком насилии.

И про «западный след». Лояльные главе республики Дагестан С. Меликову деятели тут же зарядили тему про «след НАТО» и «западное влияние». Зарядили, на мой взгляд, как беспроигрышную тему. Однако с учетом того как далеко все заходит – эту версию не стоит отвергать и высмеивать. Новый этап экономической и прочей войны направлен в том числе и на то, что межнациональные конфликты в нацреспубликах усиливались.

В нынешних условиях у российского руководства, объективно, много врагов, которые могут решится на всякое. Запад имени Д. Байдена уже сейчас готов запретить проникновение в Россию даже ширпотреба. Не удивлюсь, что и до запрета импорта лекарств дойдет. А всякие иноагентские СМИ напишут, что это «правильно» и «справедливо».

Только это не главное: главное в том, что беспрецедентные вызовы нацбезопасности впереди.

www.tgoop.com/Scriptirum/1755

9.1K viewsedited  Jun 23 at 18:49

В Дагестане жуткий и, по сути, средневековый, рецидив религиозного экстремизма и ксенофобии: экстремисты сожгли синагогу, напали на Церковь и убили православного священника в Дербенте. В Махачкале, в результате перестрелки, погибли полицейские.

В Дагестане и ряде других регионов Северного Кавказа есть не только антисемитизм, но и антируссизм. Аналогично и в Бурятии и Тыве. Тут «семитоцентричные» концепции не уместны, проблема комплексная: по мере ухудшения социально-экономической ситуации межнациональные и межрелигиозные проблемы усиливаются. Это не «проклятые 1990-е гг», это универсальный закон развития модернистской социальности. Чем хуже люди живут, тем больше они озлоблены, нетерпимы и ищут козлов отпущения. Манипуляторы и кукловоды «помогают» находить этих «виноватых». Равно как и отсутствие должного уровня Просвещения и архаика. Вспоминается поиск евреев в турбине самолета в аэропорту Махачкалы.

Политический философ Х. Арендт в своей знаменитой книге «Истоки тоталитаризма» прослеживает корни антисемитизма в модернистских государствах Европы Нового времени. Одной из главных причин явления видит в следующем. Евреи были удобны для королевских дворов в XVI-XVIII вв., но по мере становления национальных государств они теряли свой функционал и место в новом обществе. Еврейский капитал и связи – это, говоря современным языком, глобальная структура на которую всегда наступали националисты и локалисты (архаики). Проявления были разные: от дела Дрейфуса во Франции до Освенцима и Бухенвальда. Где-то между ними и антисемитизм И. Сталина, но ведь не только антисемитизм, а комплексная репрессивная политика как стратегия политического действия.

В современной России курс на отказ от западной глобализации, но не глобализации вообще. Негативные социально-экономические явления заметны на Северном Кавказе и, вкупе с внешнеполитической ситуацией, провоцирует такие ужасные вещи как то, что произошло в Дагестане.

По сути, происходящее в Дагестане, отчасти, связано и с палестинизацией, которая есть по всему миру. Но если в США или Испании это выражается в акциях протеста и бунтах в университетах, то в Дагестане – в жестоком насилии.

И про «западный след». Лояльные главе республики Дагестан С. Меликову деятели тут же зарядили тему про «след НАТО» и «западное влияние». Зарядили, на мой взгляд, как беспроигрышную тему. Однако с учетом того как далеко все заходит – эту версию не стоит отвергать и высмеивать. Новый этап экономической и прочей войны направлен в том числе и на то, что межнациональные конфликты в нацреспубликах усиливались.

В нынешних условиях у российского руководства, объективно, много врагов, которые могут решится на всякое. Запад имени Д. Байдена уже сейчас готов запретить проникновение в Россию даже ширпотреба. Не удивлюсь, что и до запрета импорта лекарств дойдет. А всякие иноагентские СМИ напишут, что это «правильно» и «справедливо».

Только это не главное: главное в том, что беспрецедентные вызовы нацбезопасности впереди.

BY Scriptorium