🛑دروس وعبر من الاستعداد للهجرة النبوية
🔷ضرورة الأخذ بالأسباب، والاحتياط قدر الإمكان من الأعداء وخطرهم؛ ففي الهجرة اختار رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- لينام في فراشه بدلاً منه، لكي تظن قريش أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يزال في فراشه، وليقوم علي بن أبي طالب بردّ الأمانات إلى أهلها في صباح اليوم التالي، ومن ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوجهاً إلى أبي بكر الصديق والذي كان قد جهّز راحلتين، واستأجر عبد الله بن أريقط ليسير بهما طريقاً غير الطّريق المعروفة إلى المدينة،وسلّماه الناقتان ثم توجّها إلى غار ثور، على أن يأتي بالنّاقتين بعد ثلاثة ليال للتوجّه إلى المدينة.
🔷تضحية عليّ -رضيَ الله عنه- بنفسه من أجل نجاح رسالة الإسلام ودعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهذا هو حال الجنديّ الذي يُدافع عن قائده، ويرى أنّ الحفاظ على سلامة الدّاعية هو من حماية الدّعوة؛ فقد ضحّى علي بحياته مقابل الحفاظ على حياة رسول الله؛ حيث كان من المتوقع أن يُقتل من قبل كفار قريش.
🔷حرص النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على إعادة الأمانات إلى أصحابها؛ رغم أنّ معظم أصحابها كانوا من كفار قريش، كما أنَّ في إيداع الكفار أماناتهم عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دلالة على أنّهم يعلمون في دواخلهم أمانة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدقه، وحسن سيرته، ونسبه، ولكنهم مع ذلك رفضوا دعوته من باب العناد، والتكبّر، والتمسّك بما كان عليه آبائهم وأجدادهم، وقد عمّ هذا الأمر ليشمل كلّ مَن في مكّة المكرمة؛ فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مُستودعاً لأماناتهم.
#دروس_وعبر_من_السيرة_النبوية
🔷ضرورة الأخذ بالأسباب، والاحتياط قدر الإمكان من الأعداء وخطرهم؛ ففي الهجرة اختار رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- لينام في فراشه بدلاً منه، لكي تظن قريش أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يزال في فراشه، وليقوم علي بن أبي طالب بردّ الأمانات إلى أهلها في صباح اليوم التالي، ومن ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوجهاً إلى أبي بكر الصديق والذي كان قد جهّز راحلتين، واستأجر عبد الله بن أريقط ليسير بهما طريقاً غير الطّريق المعروفة إلى المدينة،وسلّماه الناقتان ثم توجّها إلى غار ثور، على أن يأتي بالنّاقتين بعد ثلاثة ليال للتوجّه إلى المدينة.
🔷تضحية عليّ -رضيَ الله عنه- بنفسه من أجل نجاح رسالة الإسلام ودعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهذا هو حال الجنديّ الذي يُدافع عن قائده، ويرى أنّ الحفاظ على سلامة الدّاعية هو من حماية الدّعوة؛ فقد ضحّى علي بحياته مقابل الحفاظ على حياة رسول الله؛ حيث كان من المتوقع أن يُقتل من قبل كفار قريش.
🔷حرص النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على إعادة الأمانات إلى أصحابها؛ رغم أنّ معظم أصحابها كانوا من كفار قريش، كما أنَّ في إيداع الكفار أماناتهم عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دلالة على أنّهم يعلمون في دواخلهم أمانة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدقه، وحسن سيرته، ونسبه، ولكنهم مع ذلك رفضوا دعوته من باب العناد، والتكبّر، والتمسّك بما كان عليه آبائهم وأجدادهم، وقد عمّ هذا الأمر ليشمل كلّ مَن في مكّة المكرمة؛ فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مُستودعاً لأماناتهم.
#دروس_وعبر_من_السيرة_النبوية
Forwarded from نون💗🌿
لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.🌿
أنت مش المفروض تنتظر التوبة؛ لأن الله لا ينتظرك!
مجتمع المسلمين الجدد في قارة أوروبا وقارة أمريكا، علموني إن كل اللي بيحصل في نطاقنا لن يقبله الله مهما حصل، تخيل إنسان/ة تكون حياتهم مباح فيها كل شيء، يتخلوا عنها بالكامل لأجل الله!
الرجل يتبع سنة الرسول، والمرأة تلتزم بالحجاب الشرعي بالكامل، وهنا تلاقي واحدة بتقلع الحجاب عشان بيعوقها عن النجاح، وتقولك بمنتهى البجاحة يا إما ألبسه صح يا إما ملبسوش خالص.
بنُجيد قراءة كتاب الله وهو بلساننا، لكننا منعرفش أبسط أحكامه، وأعجميين بيعانوا في تعلمه، بيحفظوا عن ظهر قلب؛ استبدال.
واللي عارف الحرام لكنه متكاسل ومتواكل، ويقولك هتوب لما أعقل، للأسف ربنا لا ينتظركم إذا كنتم منتظرين شيء غيبي، ربنا لا ينتظر؛ يستبدل.
هو ده القانون الإلهي: {وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم} ومشكلة التولي إنه بعلم بالحقيقة، والاستبدال بيتم في غمضة عين، كل واحد بيتولى على الله لا يضُر الله شيئًا.
اللي هيستكبر على الدين وأحكامه، هيتم استبداله بشخص يُحب الله ورسوله، واللي هتقلع الحجاب وتبيع الدنيا، هيتم استبدالها بواحدة خير منها وأحب إلى الله ورسوله وأكثر طاعةً.
مجتمع المسلمين الجدد في قارة أوروبا وقارة أمريكا، علموني إن كل اللي بيحصل في نطاقنا لن يقبله الله مهما حصل، تخيل إنسان/ة تكون حياتهم مباح فيها كل شيء، يتخلوا عنها بالكامل لأجل الله!
الرجل يتبع سنة الرسول، والمرأة تلتزم بالحجاب الشرعي بالكامل، وهنا تلاقي واحدة بتقلع الحجاب عشان بيعوقها عن النجاح، وتقولك بمنتهى البجاحة يا إما ألبسه صح يا إما ملبسوش خالص.
بنُجيد قراءة كتاب الله وهو بلساننا، لكننا منعرفش أبسط أحكامه، وأعجميين بيعانوا في تعلمه، بيحفظوا عن ظهر قلب؛ استبدال.
واللي عارف الحرام لكنه متكاسل ومتواكل، ويقولك هتوب لما أعقل، للأسف ربنا لا ينتظركم إذا كنتم منتظرين شيء غيبي، ربنا لا ينتظر؛ يستبدل.
هو ده القانون الإلهي: {وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم} ومشكلة التولي إنه بعلم بالحقيقة، والاستبدال بيتم في غمضة عين، كل واحد بيتولى على الله لا يضُر الله شيئًا.
اللي هيستكبر على الدين وأحكامه، هيتم استبداله بشخص يُحب الله ورسوله، واللي هتقلع الحجاب وتبيع الدنيا، هيتم استبدالها بواحدة خير منها وأحب إلى الله ورسوله وأكثر طاعةً.
Forwarded from نون💗🌿
"فيسمعونَ صوتًا فإذا هو صوتُ الله تعالى يقول: السلامُ عليكم أهلَ الجنّة"
يارب لا تحرمنا جنتك، ولا سماع صوتك، ولا رؤية وجهك الكريم، الجميل.
ولا تجعل شقاءنا، في الدارين.
يارب لا تحرمنا جنتك، ولا سماع صوتك، ولا رؤية وجهك الكريم، الجميل.
ولا تجعل شقاءنا، في الدارين.
﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
أكثر خلق يحبه الله سبحانه من العبد.
هو الخلق الذي ارتضاه جل في علاه لنفسه.
ولأنه يحب العفو والصفح.
كان حبه للعافين عن الناس، والصافحين عنهم أكبر من غيرهم .
رغب النبي الله بالصدقة يوماً،
وكان علبة بن زيد فقيراً، لا يجد ما يتصدق به! فقام فقال: يا رسول الله إني تصدقت بعرضي على كل من ظلمني!
فلما كان الغد قال النبي : أين علبة بن زيد؟
فقام وقال: ها أنا يا رسول الله
فقال له : إن الله قد قبل منك صدقتك.
#رسائل_من_القرآن
أكثر خلق يحبه الله سبحانه من العبد.
هو الخلق الذي ارتضاه جل في علاه لنفسه.
ولأنه يحب العفو والصفح.
كان حبه للعافين عن الناس، والصافحين عنهم أكبر من غيرهم .
رغب النبي الله بالصدقة يوماً،
وكان علبة بن زيد فقيراً، لا يجد ما يتصدق به! فقام فقال: يا رسول الله إني تصدقت بعرضي على كل من ظلمني!
فلما كان الغد قال النبي : أين علبة بن زيد؟
فقام وقال: ها أنا يا رسول الله
فقال له : إن الله قد قبل منك صدقتك.
#رسائل_من_القرآن
Forwarded from نون💗🌿
“كل شخص يمشي على هذه الأرض يعيش قصة إبتلاء قد تكون لك ظاهرة، وقد تكون خفيّة يتوارى فيها عن أنظار الناس ويعيش هذا الابتلاء بينه وبين ربّه،
ولا أحد سيسلم من الاختبار!
ومتى ما عرف المرء الغاية من الابتلاء واستشعر أن الدنيا محطة عبور.. سكن قلبه واستراح.
ومن يَتصبَّر يُصبِّره الله.“
ولا أحد سيسلم من الاختبار!
ومتى ما عرف المرء الغاية من الابتلاء واستشعر أن الدنيا محطة عبور.. سكن قلبه واستراح.
ومن يَتصبَّر يُصبِّره الله.“
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قرآن فجر ٦ أكتوبر ١٩٧٣ | ١٠ رمضان ١٣٩٣ للشيخ محمد أحمد شبيب
وكأنه يستشعر النصر من الله ♡♡♡♡
وكأنه يستشعر النصر من الله ♡♡♡♡
Forwarded from عِلـمٌ يُنتفعُ بِه🇵🇸'. (𝒂𝒎𝒍𓂆.)
إن عجزت عن أذكار الصباح كاملة لا تعجز عن أربعة أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله..
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا."
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا."
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا."
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا."
أذكارك=حصنك.
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا."
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا."
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا."
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا."
أذكارك=حصنك.
﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا )
ورد في كتاب بحر الدموع لابن الجوزي عن سعيد بن جبير أنه يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعطى كتابه
فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه
ولا يرى أعماله الصالحة
فيقول: يا رب هذا كتاب غيري
قد كانت لي حسنات وليست في هذا الكتاب فيقال له: إن ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب عملك
باغتيابك للناس
احذر أن تتعبد الله لغيرك، أن تذهب حسناتك غداً لمن كسرت خاطره، ولمن أكلت ماله، ولمن اعتديت على عرضه، ولمن سرقت وظيفته بالواسطة.
#رسائل_من_القرآن
ورد في كتاب بحر الدموع لابن الجوزي عن سعيد بن جبير أنه يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعطى كتابه
فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه
ولا يرى أعماله الصالحة
فيقول: يا رب هذا كتاب غيري
قد كانت لي حسنات وليست في هذا الكتاب فيقال له: إن ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب عملك
باغتيابك للناس
احذر أن تتعبد الله لغيرك، أن تذهب حسناتك غداً لمن كسرت خاطره، ولمن أكلت ماله، ولمن اعتديت على عرضه، ولمن سرقت وظيفته بالواسطة.
#رسائل_من_القرآن
﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
كان ابن القيم رحمه الله يقول:
خير أيام العبد على الإطلاق يوم تويته إلى الله
وفي الأثر:
إذا تاب العبد نادى مناد أن فلاناً قد اصطلح مع ربه
إن الإنسان إذا كان له حبيب من الناس فحدث بينهما خصام، فإنه يتفنن في استرضائه ليعيد المياه إلى م جاريها ، والله سبحانه أحق أن يسترضى
فإذا جئت بعمل يخدش الحب الذي في قلبك الله. فتفنن في استرضائه كما لو كان محبوبك من الدنيا تارة بالصدقة، وتارة بالاستغفار والصلاة والقرآن فإن النبيل من الناس إذا استرضي رضي
فكيف بالله وهو أرحم الراحمين ؟
#رسائل_من_القرآن
كان ابن القيم رحمه الله يقول:
خير أيام العبد على الإطلاق يوم تويته إلى الله
وفي الأثر:
إذا تاب العبد نادى مناد أن فلاناً قد اصطلح مع ربه
إن الإنسان إذا كان له حبيب من الناس فحدث بينهما خصام، فإنه يتفنن في استرضائه ليعيد المياه إلى م جاريها ، والله سبحانه أحق أن يسترضى
فإذا جئت بعمل يخدش الحب الذي في قلبك الله. فتفنن في استرضائه كما لو كان محبوبك من الدنيا تارة بالصدقة، وتارة بالاستغفار والصلاة والقرآن فإن النبيل من الناس إذا استرضي رضي
فكيف بالله وهو أرحم الراحمين ؟
#رسائل_من_القرآن
﴿ قُرْتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ )
هذا ما قالته آسيا بنت مزاحم لزوجها فرعون عن موسى عليه السلام
فقال لها فرعون: يكون لك، وأما أنا، فلا حاجة لي به
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم معلقا على هذه الحادثة:
والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته
لهداه الله كما هداها ، ولكن الله حرمه ذلك
القدر موكل بالمنطق، فتفاءلوا بالخير تجدوه الذي يستلم وظيفة وفي قرارة نفسه أنها نحس
فلن تكون عليه إلا كذلك
والذي يتزوج وفي قرارة نفسه أنها صفقة خاسرة فلن تكون له إلا كما قال
أحسنوا الظن والمنطق
فربما أتي المرء من قبل لسانه
#رسائل_من_القرآن
هذا ما قالته آسيا بنت مزاحم لزوجها فرعون عن موسى عليه السلام
فقال لها فرعون: يكون لك، وأما أنا، فلا حاجة لي به
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم معلقا على هذه الحادثة:
والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته
لهداه الله كما هداها ، ولكن الله حرمه ذلك
القدر موكل بالمنطق، فتفاءلوا بالخير تجدوه الذي يستلم وظيفة وفي قرارة نفسه أنها نحس
فلن تكون عليه إلا كذلك
والذي يتزوج وفي قرارة نفسه أنها صفقة خاسرة فلن تكون له إلا كما قال
أحسنوا الظن والمنطق
فربما أتي المرء من قبل لسانه
#رسائل_من_القرآن
Forwarded from مقتطفات بودكاست وعي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلة الرحم بتدخل الجنة❤️
#وعي 59
#وعي 59
كن في الدنيا كأنك غريب أ...
قناة الشيخ سمير مصطفى الرسمية
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.
- الشيخ سمير مصطفى، فك الله أسره
- الشيخ سمير مصطفى، فك الله أسره
قال تعالى :
"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ ".
ما هو تبرج الجاهلية الأولى؟
قال ابن حيان:
وَالتَّبَرُّجُ أَنَّهَا تَلِقي اَلْخِمَارُ عَلَى رَأْسِهَا وَلَا تَشُدُّهُ فَيُوَارَى قَلَائِدُهَا وَقُرْطُهَا وَعُنُقُهَا هَذَا اَلتَّبَرُّجِ اَلَّذِي كَانَ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ اَلْأُولَى.
أَمَّا إِظْهَارُ اَلْمَرْأَةِ صَدْرَهَا وَفَخْذَيْهَا بِلُبْسِ اَلضِّيقِ مِنْ اَلثِّيَابِ أَوْ اَلْكَشْفِ عَنْ أَجْزَاءٍ مِنْ جَسَدِهَا فَهَذَا لَا يَرْضَاهُ أَبُو جَهْلْ - عَلى جَاهِلِيَّته- لِنِسَائِهِ!
ما حكم إظهار جزء من الشعر أثناء ارتداء الحجاب؟
لا يجوز فشعر المرأة عورة، قال الله -تعالى-:
{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} [النور: 31]
"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ ".
ما هو تبرج الجاهلية الأولى؟
قال ابن حيان:
وَالتَّبَرُّجُ أَنَّهَا تَلِقي اَلْخِمَارُ عَلَى رَأْسِهَا وَلَا تَشُدُّهُ فَيُوَارَى قَلَائِدُهَا وَقُرْطُهَا وَعُنُقُهَا هَذَا اَلتَّبَرُّجِ اَلَّذِي كَانَ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ اَلْأُولَى.
أَمَّا إِظْهَارُ اَلْمَرْأَةِ صَدْرَهَا وَفَخْذَيْهَا بِلُبْسِ اَلضِّيقِ مِنْ اَلثِّيَابِ أَوْ اَلْكَشْفِ عَنْ أَجْزَاءٍ مِنْ جَسَدِهَا فَهَذَا لَا يَرْضَاهُ أَبُو جَهْلْ - عَلى جَاهِلِيَّته- لِنِسَائِهِ!
ما حكم إظهار جزء من الشعر أثناء ارتداء الحجاب؟
لا يجوز فشعر المرأة عورة، قال الله -تعالى-:
{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} [النور: 31]
لو أنت فاكر إن طريق الاستقامة والصلاح، عبارة عن إنك عمرك ما هتعمل ذنب؛ فأنت كدة الشيطان خدعك!
أه، أنت كدة أنكرت على نفسك شيء أوجده الله بين عباده؛ أن يُذنبوا ويتوبوا إليه، وكأنك بتعتقد إنك أعلى منزلة من بقية الخلق وعلى قناعة بإنك مينفعش تخطئ.
الأصل إنك تذنب، ثم تتوب، ثم تذنب وتتوب، تحاول الابتعاد عن المسببات، ووقت ما تقع في فخ المعصية تسارع للتوبة وترجع أفضل حتى من ما قبل المعصية.
ربنا سبحانه وتعالى لما وصف أخطاء البشر، وصفها بالإسراف؛ يعني الإنسان اللي نظرته لنفسه وفهمه إنه مينفعش يقف قدام ربنا من اتساخه بالذنب، ده مشكلته أكبر لأنه قانط من رحمة الله وبيظن إن ربه لا يغفر.
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
أه، أنت كدة أنكرت على نفسك شيء أوجده الله بين عباده؛ أن يُذنبوا ويتوبوا إليه، وكأنك بتعتقد إنك أعلى منزلة من بقية الخلق وعلى قناعة بإنك مينفعش تخطئ.
الأصل إنك تذنب، ثم تتوب، ثم تذنب وتتوب، تحاول الابتعاد عن المسببات، ووقت ما تقع في فخ المعصية تسارع للتوبة وترجع أفضل حتى من ما قبل المعصية.
ربنا سبحانه وتعالى لما وصف أخطاء البشر، وصفها بالإسراف؛ يعني الإنسان اللي نظرته لنفسه وفهمه إنه مينفعش يقف قدام ربنا من اتساخه بالذنب، ده مشكلته أكبر لأنه قانط من رحمة الله وبيظن إن ربه لا يغفر.
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (11) أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ (14) ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (15)
ربنا وهبنا سر عظيم من أسرار الدنيا، وكذلك الآخرة في قوله: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ}.
عمر ما حد هيذلك ولا يهينك ولا يتملك منك طول ما أنت قريب من الله، عمر ما في حد هيكسرك نفسيًا زي ما بنقول، وأنت قريب من الله.
فتلاقي الإنسان لما تقرب إلى الله وتاب، رجله ثقُلت؛ يعني مبقاش يخاف من حد، ولا بقى يتذلل لحد، ولا يلاحق حد، العزة إنك تلاقي قدرك رفيع بين الناس، والناس بتحبك وتحترمك حتى لو معرفة سطحية أو معرفة من كلام الناس عنك.
هي دي العزة؛ العزة مش بس قول لا إله إلا الله، كمان ما يعقبها من مواقف بتلاحظ فيها إزاي ربنا أعزك به!
عمر ما حد هيذلك ولا يهينك ولا يتملك منك طول ما أنت قريب من الله، عمر ما في حد هيكسرك نفسيًا زي ما بنقول، وأنت قريب من الله.
فتلاقي الإنسان لما تقرب إلى الله وتاب، رجله ثقُلت؛ يعني مبقاش يخاف من حد، ولا بقى يتذلل لحد، ولا يلاحق حد، العزة إنك تلاقي قدرك رفيع بين الناس، والناس بتحبك وتحترمك حتى لو معرفة سطحية أو معرفة من كلام الناس عنك.
هي دي العزة؛ العزة مش بس قول لا إله إلا الله، كمان ما يعقبها من مواقف بتلاحظ فيها إزاي ربنا أعزك به!
لو أذنبت مرة، لو أذنبت ألف مرة، لو أذنبت مليون مرة، إياك أن تستصغر التوبة، توب إلى الله واصدق نيتك؛ لأنك لو تماديت في المعصية ظنًا منك بإن الله لا يغفر يبقى الشيطان نال منك!
{وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
{وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
واحدة من أبسط الوسائل للراحة في الدنيا مهما اشتد البلاء فيها؛ إنك تعرف إن الأمر كله بيد الله!
لو أصابتك مصيبة اعرف إنها لتخفيف أمر عنك في الآخرة، وما أعظم الآخرة فأعظم مصائب الدنيا متجيش شيء في أهون العقاب في الآخرة؛ لذلك احمد الله حتى على المصائب، لأنها ظاهرها قاسي لكن باطنها رحمة.
لو أصابتك حسنة، رد الفضل كله لله واحمده إنه اختص بهذا الفضل، متقولش إنك مجتهد وإنك تستحق وإنك عانيت، وقلل من استهلاك كلمة "أنا" لأن الله سبحانه وتعالى رأى اجتهادك وسعيك عشان كدة رزقك اللحظة دي!
احمدوا في كل وقت وحين، وكونوا مؤمنين بإن قضاء الله كله خير، كله، ما فهمناه وما جهلناه....
لو أصابتك مصيبة اعرف إنها لتخفيف أمر عنك في الآخرة، وما أعظم الآخرة فأعظم مصائب الدنيا متجيش شيء في أهون العقاب في الآخرة؛ لذلك احمد الله حتى على المصائب، لأنها ظاهرها قاسي لكن باطنها رحمة.
لو أصابتك حسنة، رد الفضل كله لله واحمده إنه اختص بهذا الفضل، متقولش إنك مجتهد وإنك تستحق وإنك عانيت، وقلل من استهلاك كلمة "أنا" لأن الله سبحانه وتعالى رأى اجتهادك وسعيك عشان كدة رزقك اللحظة دي!
احمدوا في كل وقت وحين، وكونوا مؤمنين بإن قضاء الله كله خير، كله، ما فهمناه وما جهلناه....