tgoop.com/ShahnamehToosi/1811
Last Update:
#دیو_در_شاهنامه
دو - دگرگونی پرمانۀ #دیو با پیدایی زرتشت
۱. آریاییان از دیرباز نیکوی و بدی را دو بنیاد هستی می‌دانستند و بر این باور بودند که گیتاییان در یک سوی هستومندهای نیکوکارند که به آدمی خوشی می‌رسانند و در دیگرسوی هستومندهای زشتکارند که سرچشمۀ بدی‌ها و با دستۀ نخست در ستیزند. این دوگانه باوری (ثنویت) به بخش شدن ایزدان به دو گروهِ «اهورا» و «اهریمن» نیز انجامید!
۲. تا پیش از جداشدن دو تیرۀ هند و ایرانی از یکدیگر، در باورهای آریاییان، ایزدان دو دسته بودند! گروهی را «دیو» و گروه دیگر را «اسورا» یا «اهورا» می‌خواندند. تا پیش از جدایی تیره هندی ، «اهورایان» ایزدان زشتکار و «دیوان» ایزدان نیکوکار دانسته می‌شدند!
۳. پس از جدایی تیره هندی و بویژه پس از زرتشت در ایران، آرام آرام باور کهن آریاییان دگرگون شد و زان سپس در ایران، اهورایان نیک‌رفتار و دیوان پلید و زشت‌رفتار (اهرمن) انگاشته شدند! ولی در هند، دیوان همچنان دوست‌داشتنی ماندند!
۴. در شاهنامه، پَرمانۀ پس از زرتشت چیره است و دیو، بیشتر پلید و اهریمنی شناسانده می‌شود!
پَرمانه(مفهوم)های #دیو در شاهنامه را واخواهیم کافت!
http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi
BY رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
Share with your friend now:
tgoop.com/ShahnamehToosi/1811