Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/ShahnamehToosi/-31" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>گشایش تالار<br/><br/></b></a><b><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i> </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/209" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>پیشگفتار <br/><br/><br/></b></a><b><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i></b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1132" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b> مازندران_شاهنامه کجاست&#33;؟<br/></b></a><b><br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i> </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1212" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>دیرپایی آیین رایورزی در کارهای کشور<br/><br/><br/></b></a><b>#جنگ_افراسیاب_با_نوذر<br/><br/><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i> </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1674" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>فردوسی و ناله از تنگدستی و مستمندی&#33;<br/><br/><br/></b></a><b><i class="emoji" style="background-image:url('//telegram.org/img/emoji/40/F09F9188.png')"><b>👈</b></i> #شاهنامه_تاریخ_استوره‌ای<br/>۱- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1680" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>دوگانگی «میت» و «استوره»<br/></b></a><b>۲- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1714" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b> استوره چیست&#33;؟<br/></b></a><b>۳- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1716" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>استوره عین تاریخ نیست&#33;<br/></b></a><b>۴-</b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1717" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b> نگاهی به استوره آفرینش&#33;<br/></b></a><b>۵- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1718" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>استوره، افسانه نیست&#33;<br/></b></a><b>۶- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1720" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>استوره، افسانه نیست&#33; </b></a><b>(دنباله - نمونه دراکولا)<br/>۷- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1721" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>چرایی «استوره‌پروری»<br/></b></a><b>۸- سازوکارهای «استوره‌پروری» <br/>الف- </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1727" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>جاندارانگاری<br/></b></a><b>ب - </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1729" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>کنجکاوی و پاسخ تراشی<br/></b></a><b>پ - </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1731" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>آرزوها و آرمان‌ها<br/></b></a><b>ت -</b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1733" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b> رویاها و پندارهای آدمی<br/></b></a><b>ج - </b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1738" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);"><b>واکنش آدمی در برابر درماندگی‌ها&#33;<br/></b></a><b>چ -</b><a href="https://t.me/ShahnamehToosi/1742-): Failed to open stream: Invalid argument in /var/www/tgoop/post.php on line 50

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /var/www/tgoop/post.php:50) in /var/www/tgoop/post.php on line 106
رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه@ShahnamehToosi P.3303
SHAHNAMEHTOOSI Telegram 3303
🔎🔍🔎🔍🔎🔍🔎🔍

1️⃣ فهرست ۱
بخش نخست جستارهای تالار «
رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه»


بساویدن هر هشتگ یا تارپیوند (سرنام آبی‌رنگ) به جستار و یا زنجیره‌ها راه می‌برد.

گشایش تالار

👈 پیشگفتار


👈 مازندران_شاهنامه کجاست!؟


👈
دیرپایی آیین رایورزی در کارهای کشور


#جنگ_افراسیاب_با_نوذر

👈
فردوسی و ناله از تنگدستی و مستمندی!


👈 #شاهنامه_تاریخ_استوره‌ای
۱-
دوگانگی «میت» و «استوره»
۲- استوره چیست!؟
۳- استوره عین تاریخ نیست!
۴- نگاهی به استوره آفرینش!
۵- استوره، افسانه نیست!
۶- استوره، افسانه نیست! (دنباله - نمونه دراکولا)
۷-
چرایی «استوره‌پروری»
۸- سازوکارهای «استوره‌پروری»
الف-
جاندارانگاری
ب - کنجکاوی و پاسخ تراشی
پ - آرزوها و آرمان‌ها
ت - رویاها و پندارهای آدمی
ج - واکنش آدمی در برابر درماندگی‌ها!
چ - یادگیری همبودین(اجتماعی)
خ - دوگانه «گیتایی» و «مینَوی»
د - جادو (سحر) باوری
ذ - فتیشیسم
ر - پرهیزه(تابو)
ز - توتم باوری
ژ - مانا باوری
س- شمن باوری Shamanism
ش - آرزواندیشی Whishful Thinking
۹- رازگشایی استوره
الف- اژدها = آتشفشان
ب- #دیو_در_شاهنامه
یک- دیو؛
جانداراِنگاشته‌ای پندارینه
دو - دگرگونی پرمانۀ دیو با پیدایی زرتشت
سه - دیو ؛ چند واژه و چند پرمانه
چهار - دیو به معنی سرما
پنج - «دیو» به معنی «هر آزارنده»
شش - «دیو» = هنر «نگاشتن/ نوشتن»
هفت- دیوان مازندران =کوههای سخت‌گذر
هشت- «دیو» = انگیزه‌های بازدارنده و ویرانگر درونی

۱۰-شاهنامه را چگونه باید دریافت و چگونه گزارد!؟
یک- درونمایه شاهنامه
دو- هنگام پردازش داستان‌ها!؟
سه- زندآگاهی؛ بنیاد دریافت و گزارش شاهنامه!
چهار- بازآفرینی و بازسازی استوره
پنج – پدیده و پدیدار
شش- نخستین چرخه زندآگاهی
هفت- دیگر چرخه‌های زندآگاهی
هشت- زندآگاهی در دریافت شاهنامه
نُه - «روش» خود بسنده نیست!
ده - «دریافت»، رویدادی ناخودآگاه!
یازده– روشنگری پاره‌ای «ناروشنی»‌ها


👈 #راز_آفرینش از نگاه شاهنامه
۱.
دگرش توانایی(انرژی) به گوهر(ماده)
۲ . سرد شدن گوهران (مواد)
۳- گرانش و جنبش مایه پیوستگی کار جهان!
۴- کوه‌زایی زمین
۵- پیدایی جان!
۶- پیدایی گیاه
۷- فرگشت گیاه به جُنبنده
۸- فرگشت «جمبنده» به« مردم»

👈
#کیومرث
بر بنیاد شاهنامه و دیگر گفتارهای ایرانی
۱-
ریشه‌شناسی نام - گویای چیستی کیومرث
۲- گل‌سنگ - خوراک مردم نخستین
۳- فرگشت مردم خوبروی خردمند
۴- دیو سیاه= روزگاران یخبندان وُرم
۵- پناه بردن به غارها از سرما
۶- دورانهای یخبندان ورم ۱و ۲
۷- پایان وُرم۲
۸- چیرگی بر دیوان(یخبندانها)
۹-
هوشنگ = خانۀ خوب
۱۰- آغاز سخن گفتن
۱۱- درازای روزگار
۱۲- پایان روزگار کیومرث در ایران


👈 بخش دویُم فهرست

👁



tgoop.com/ShahnamehToosi/3303
Create:
Last Update:

🔎🔍🔎🔍🔎🔍🔎🔍

1️⃣ فهرست ۱
بخش نخست جستارهای تالار «
رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه»


بساویدن هر هشتگ یا تارپیوند (سرنام آبی‌رنگ) به جستار و یا زنجیره‌ها راه می‌برد.

گشایش تالار

👈 پیشگفتار


👈 مازندران_شاهنامه کجاست!؟


👈
دیرپایی آیین رایورزی در کارهای کشور


#جنگ_افراسیاب_با_نوذر

👈
فردوسی و ناله از تنگدستی و مستمندی!


👈 #شاهنامه_تاریخ_استوره‌ای
۱-
دوگانگی «میت» و «استوره»
۲- استوره چیست!؟
۳- استوره عین تاریخ نیست!
۴- نگاهی به استوره آفرینش!
۵- استوره، افسانه نیست!
۶- استوره، افسانه نیست! (دنباله - نمونه دراکولا)
۷-
چرایی «استوره‌پروری»
۸- سازوکارهای «استوره‌پروری»
الف-
جاندارانگاری
ب - کنجکاوی و پاسخ تراشی
پ - آرزوها و آرمان‌ها
ت - رویاها و پندارهای آدمی
ج - واکنش آدمی در برابر درماندگی‌ها!
چ - یادگیری همبودین(اجتماعی)
خ - دوگانه «گیتایی» و «مینَوی»
د - جادو (سحر) باوری
ذ - فتیشیسم
ر - پرهیزه(تابو)
ز - توتم باوری
ژ - مانا باوری
س- شمن باوری Shamanism
ش - آرزواندیشی Whishful Thinking
۹- رازگشایی استوره
الف- اژدها = آتشفشان
ب- #دیو_در_شاهنامه
یک- دیو؛
جانداراِنگاشته‌ای پندارینه
دو - دگرگونی پرمانۀ دیو با پیدایی زرتشت
سه - دیو ؛ چند واژه و چند پرمانه
چهار - دیو به معنی سرما
پنج - «دیو» به معنی «هر آزارنده»
شش - «دیو» = هنر «نگاشتن/ نوشتن»
هفت- دیوان مازندران =کوههای سخت‌گذر
هشت- «دیو» = انگیزه‌های بازدارنده و ویرانگر درونی

۱۰-شاهنامه را چگونه باید دریافت و چگونه گزارد!؟
یک- درونمایه شاهنامه
دو- هنگام پردازش داستان‌ها!؟
سه- زندآگاهی؛ بنیاد دریافت و گزارش شاهنامه!
چهار- بازآفرینی و بازسازی استوره
پنج – پدیده و پدیدار
شش- نخستین چرخه زندآگاهی
هفت- دیگر چرخه‌های زندآگاهی
هشت- زندآگاهی در دریافت شاهنامه
نُه - «روش» خود بسنده نیست!
ده - «دریافت»، رویدادی ناخودآگاه!
یازده– روشنگری پاره‌ای «ناروشنی»‌ها


👈 #راز_آفرینش از نگاه شاهنامه
۱.
دگرش توانایی(انرژی) به گوهر(ماده)
۲ . سرد شدن گوهران (مواد)
۳- گرانش و جنبش مایه پیوستگی کار جهان!
۴- کوه‌زایی زمین
۵- پیدایی جان!
۶- پیدایی گیاه
۷- فرگشت گیاه به جُنبنده
۸- فرگشت «جمبنده» به« مردم»

👈
#کیومرث
بر بنیاد شاهنامه و دیگر گفتارهای ایرانی
۱-
ریشه‌شناسی نام - گویای چیستی کیومرث
۲- گل‌سنگ - خوراک مردم نخستین
۳- فرگشت مردم خوبروی خردمند
۴- دیو سیاه= روزگاران یخبندان وُرم
۵- پناه بردن به غارها از سرما
۶- دورانهای یخبندان ورم ۱و ۲
۷- پایان وُرم۲
۸- چیرگی بر دیوان(یخبندانها)
۹-
هوشنگ = خانۀ خوب
۱۰- آغاز سخن گفتن
۱۱- درازای روزگار
۱۲- پایان روزگار کیومرث در ایران


👈 بخش دویُم فهرست

👁

BY رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه




Share with your friend now:
tgoop.com/ShahnamehToosi/3303

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Find your optimal posting schedule and stick to it. The peak posting times include 8 am, 6 pm, and 8 pm on social media. Try to publish serious stuff in the morning and leave less demanding content later in the day. Other crimes that the SUCK Channel incited under Ng’s watch included using corrosive chemicals to make explosives and causing grievous bodily harm with intent. The court also found Ng responsible for calling on people to assist protesters who clashed violently with police at several universities in November 2019. Some Telegram Channels content management tips Telegram has announced a number of measures aiming to tackle the spread of disinformation through its platform in Brazil. These features are part of an agreement between the platform and the country's authorities ahead of the elections in October. How to Create a Private or Public Channel on Telegram?
from us


Telegram رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
FROM American