🔰📌رویداد از روش تا تغییر، کنفرانس روز اول


🎙گیتی بهرامی
یاسمین راوی‌مهر
نسیبه زنجری

🔖به مناسبت هفته پژوهش

📍موسسه رحمان

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🟢 نسخه شنیداری

عنوان ؛
معرفی و نقد کتاب "توسعه به مثابه توانمندسازی حکومت"

ارایه دهنده ؛ آقای دکتر حمیدرضا قاسمی

تسهیلگران؛ خانم مینا شیروانی‌ناغانی، خانم الهام مومن پور و اقای رضا مجیدزاده

📆 ۲۹ آذر ۱۴۰۳

🟢وب‌سایت
www.nahadgara.ir/

🟢اینستاگرام نشرنهادگرا
🆔 https://shorturl.at/14jC5

🟢 تلگرام نشر نهادگرا
🆔 @nahadgara

🟢 کانال موسسه مطالعات دین و اقتصاد
🆔 @dinoeqtesad

@RezaMadjidzad
#پنجشنبه‌های_نهادگرا

🔰📌چرا زیرساخت و تولید ناکافی شد؟

✍دکتر حمزه نوذری ، هیأت علمی دانشگاه خوارزمی

🔹چرا اوضاع زیرساخت کشور بسامان نیست و دچار مشکل شده است؟ بحران‌های اقتصادی و کمبود برق و گاز را که دامن‌گیر کشور شده است، چگونه می‌توان توضیح داد؟ مسئله ناکافی‌بودن انرژی و بحران‌های اقتصادی، صنعتی و محیط زیست را چگونه می‌توان تبیین کرد؟ آیا مسئله آن‌گونه که برخی معتقدند از ابتدای دهه 1380 و با به قدرت رسیدن دولت‌های نهم و دهم شکل گرفت یا مسئله را باید عمیق‌تر و قبل از دهه 1380 درک کرد. آیا از درون سنت جامعه‌شناسی می‌توان چارچوبی برای تحلیل وضعیت نابسامان صنعت و ناکافی‌بودن زیرساخت‌ها ارائه کرد؟ گاهی گفته می‌شود مسئله و بحران زمانی آغاز شد که رویکرد دولت به سمت نولیبرالیسم کشیده شد و سیاست‌های نولیبرالیسم در کشور رقم خورد. گروهی معتقدند مسئله ناترازی و چالش تأمین گاز و برق ریشه در هدایت اقتصاد از طرف دولت یا همان اقتصاد برنامه‌ریزی‌شده و مسئله قیمت دارد؟

🔻ادامه یادداشت را اینجا بخوانید

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌تحلیل نظری منازعه بر سر شکل بیان و نمود خود در جامعۀ ایران

✍دکتر حمزه نوذری، هیات دانشگاه خوارزمی

📍منازعه بر سر شکل بیان و نمود خود در جامعۀ ایران همیشه وجود داشته و در چند سال اخیر شدت بیشتری یافته است. یکی از مهم‌ترین ناآرامی‌ها پس از شکل‌گیری منظومۀ سیاسی-فرهنگی حاکم، از جدال بر سر نحوۀ جلوه‌گری و ظاهرشدن در انظار عمومی شکل گرفته است. سؤال اصلی این است که چگونه می‌توان این منازعۀ مزمن در جامعۀ ایران را فهمید و توضیح داد.
در این پژوهش منابع و نظریه‌های مختلف جامعه‌شناسی واکاوی می‌شود تا به این سؤال پاسخ داده شود که چگونه می‌توان برای منازعه بر سر بیان و نمود خود در جامعۀ ایران توضیحات و تحلیل‌هایی ارائه کرد. آیا از درون سنت جامعه‌شناسی می‌توان تحلیل نظری مفیدی برای فهم منازعۀ مدنظر یافت؟
در این منازعه، برخی کنشگران می‌خواهند آزادی عمل بیشتری در فرم اجرا و جلوه‌گری خود داشته باشند. از سوی دیگر منظومۀ سیاسی-فرهنگی حاکم با تمامی منابع و امکانات سعی می‌کند بیان و نمود خود، بدن و پوشش در انظار عمومی را تابع هنجار مشخص کند.

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌تحریم اقتصادی صورت دیگر بمب اتم

✍فرهاد قنبری

«تحریم اقتصادی» در جهان امروز شکل تغییریافتهٔ و جدید «محاصرهٔ شهرها» در جهان ماقبل مدرن است.
در جهان ماقبل مدرن و در عصری که هنوز بشر هوش و استعداد ساختِ جت جنگی و موشک و سلاح‌های کشتار جمعی را نداشت، جنگ‌ها عموماً به درون شهرها کشیده می‌شد و محاصرهٔ اقتصادی امری شایع به‌شمار می‌رفت.
محاصرهٔ اقتصادی اینگونه بود که قوم مغلوب به درون شهر خود عقب می‌نشست و دروازه‌های شهر را به روی دشمن می‌بست و دشمن هم در پشت دروازه‌های شهر خیمه می‌زد و به امید روزی که قحطی و گرسنگی ساکنان شهر را از پا درآورد می‌ماند. این شیوهٔ محاصره تا آنجایی ادامه پیدا می‌کرد که ساکنان شهر به دریوزگی و فلاکت افتاده (قحطی اصفهان در محاصرهٔ این شهر توسط محمود افغان در عصر صفوی را بنگریم) و به‌ناچار دروازه‌های شهر را بازمی‌کردند و زمینهٔ غارت و تجاوز و به آتش‌کشیده‌شدن شهر فراهم می‌شد. (از گشوده‌شدن دروازه‌های تروآ تا سقوط اصفهان و کرمان در عصر صفوی و زند صفحات تاریخ پر از این داستان‌های غمبار پرتکرار است).

حالا امروزه جهان و مناسبات جنگی آن تغییر کرده‌است و قدرت‌های جهانی از «تحریم اقتصادی» به‌جای «محاصرهٔ نظامی» کشورهای مختلف استفاده می‌کنند. آنها در این مسیر، فشار اقتصادی خود را تا آنجا ادامه می‌دهند که ساکنان سرزمین و کشورِ هدف به گدایی و دریوزگی و فلاکت کامل بیفتند و پس از ایجاد چنین شرایطی در نهایت ضربهٔ نهایی را برای فروپاشی آن جامعه فرود می‌آورند.

تحریم اقتصادی شکل و صورت دیگری از حملهٔ اتمی و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی است و علیه هر شهر و کشوری که استفاده شود یک معنا بیشتر ندارد و آن جنایت علیه بشریت است و هر کسی در هر جایگاهی از آن حمایت کند شریک در این جنایت انسانی است.

فارغ از اینکه در ایران [یا هر کشوری] چه نظام سیاسی و چه شخصی حکومت می‌کند و این نظام و فرد مشروعیت دارد یا ندارد، آمریکا و هیچ کشوری حق ندارد که ده‌ها میلیون جمعیت ساکن آن کشور را تحریم اقتصادی کند. تحریم یک ملت، نسل‌کشی سیستماتیک فقیرترین اقشار آن جامعه است.

مهم‌ترین نتیجهٔ تحریم اقتصادی فروپاشی اجتماعی و گسترش بزهکاری و از هم‌گسیختگی خانواده‌هاست. در تحریم اقتصادی به‌مانند محاصرهٔ نظامی بیشترین آسیب به ضعیف‌ترین اقشار جامعه وارد می‌شود.

تحریم اقتصادی بی‌رحمانه‌تر از حملهٔ نظامی است. در حملهٔ نظامی مردم توپ و تانک و سربازان دشمن را مشاهده می‌کنند و همین باعث همدلی و وفاق اجتماعی و نزدیکی و اتحاد بیشتر مردم برای ایستادگی در برابر دشمن متجاوز می‌شود، اما در تحریم اقتصادی، سلاح و سرباز دشمن قابل مشاهده نیست و سقوط اقتصادی باعث به جان‌هم‌افتادن مردم و دزدیدن لقمهٔ یکدیگر و فروپاشی اجتماعی می‌شود.

تحریم اقتصادی نه تنها «نعمت» نیست بلکه بدترین نوع تهاجم است. کسی که تحریم اقتصادی را نعمت می‌داند یا به‌کل از معادلات جهانی پرت است و یا خواسته و ناخواسته در خدمت دستگاه تبلیغاتی دشمن است و یا از این وضعیت منفعت می‌برد. کسی که تحریم اقتصادی را نعمت می‌خواند به‌مثابهٔ این است که دشمن پشت دروازهٔ شهر و خانه‌اش خیمه زده‌است و او آن را نعمت قلمداد می‌نماید!

در سوی دیگر هر کنشگری که در مقام انتقاد از وضع موجود برآمد و مدام به دنبال مقایسه ایران با عربستان و دوبی و قطر و دیگران رفت و متلک‌گویی به کشور و نظام سیاسی را به جای کنش انتقادی جا زد، اما یکبار به نقش ویرانگر غرب و آمریکا و تحریم اقتصادی کشور اشاره نکرد، یا انسان به شدت جاهلی است که مقهور رسانه‌های غربی است و یا فردی به غایت مزور و حیله‌گر است که آگاهانه از این شرایط به دنبال کاسبی و استفاده شخصی است.


🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌بررسی کارکرد و ظرفیت درآمدزایی برج میلاد در اقتصاد شهر تهران

🎙دکتر ميترا عظیمی

📍باحضور دکتر فرشاد مومنی

نقش پذیری و کارکرد چندگانه برج میلاد در سطح ملی و منطقه ای از جمله نقش مخابراتی، گردشگری و تجاری آن موجب شده است تا این برج از ظرفیت درآمدزایی برای شهر تهران برخوردار باشد. با این حال، بررسی ها نشان می دهند که این برج نتوانسته است بخش عمده ای از ظرفیت-های بالقوه درآمدزایی خود را بالفعل کرده و در توسعه پایدار شهر تهران و کارآمدی نظام مدیریت شهری پایتخت، بطور بایسته ایفای نقش نماید. این امر با روند فزاینده هزینه های نگهداری، زیرساخت و اداره آن، می تواند استهلاک برج، اتلاف منابع مالی و انسانی و در نهایت تحمیل هزینه های مضاعف به شهر را رقم زند. از این رو پرداختن به مساله تامین مالی قابل اتکا و مستمر برای برج میلاد از اهمیت بالایی برخوردار است.

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌چرا کارآفرینی به تمامی محقق نمی شود؟

✍ دکتر حمزه نوذری (جامعه شناس و استاد دانشگاه)

سخن از کارآفرینی به مثابه راه حل و نوشداروی مسائل و چالش های جامعه همه گیر شده است. دیرزمانی است که جامعه جدید را جامعه کارآفرین، دانشگاه را دانشگاه کارآفرین و انسان های موفق را انسان کارآفرین می خوانند. در ایران گویی همه متفق القول راه نجات بخش را به یک پدیده به نام کارآفرینی مربوط می دانند؛ مثلا گفته می شود راه نجات دانشگاه از وضعیت فعلی، دانشگاه کارآفرین است، تنها نسخه علاج بی کاری کارآفرینی است و... . سخن من در اینجا این است که کارآفرینی در ایران به تمامی محقق نمی شود. در ادامه سعی می کنم استدلال های خود را برای محقق نشدن این راه حل در جامعه ایران بیان کنم.

ادامه مقاله را اینجا بخوانید


🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌کارآفرینی؛ ماشین میل‌ساز

✍دکتر حمزه نوذری
جامعه‌شناس و استاد دانشگاه

لیوتار در کتاب اقتصاد لیبیدویی که با مارکس و به‌ویژه با متن کتاب سرمایه گفت‌وگوی انتقادی کرده است، بحثی را مطرح می‌کند که برای فهم و توضیح کارآفرینی مهم و درخورتوجه به نظر می‌رسد، هرچند که لیوتار از مفهوم کارآفرینی استفاده نمی‌کند. تشدید امیال، میل‌زایی در سرمایه‌داری، برافروخته‌کردن امیال برای کسب سود از مفاهیمی است که لیوتار برای توضیح وضعیت جدید استفاده می‌کند. کارآفرینی را از یک منظر می‌توان تشدید امیال و لذت‌ها بر مبنای اقتصاد لیبیدویی معنا کرد. وقتی گفته می‌شود کارآفرینی به معنای برطرف‌کردن نیاز نوظهور یا ساختن نیاز جدید است، در حقیقیت از تشدید و ساختن امیال و لذت‌ها سخن می‌گوییم. کارآفرینان امیال جدید را برافروخته و شعله‌ور می‌کنند. پس کارآفرین کسی است که برای کسب سود و منفعت اقتصادی بیشتر، دائم افراد را از نیاز به میل سوق می‌دهد، بنابراین از این منظر، کارآفرینی یعنی کنشی برای تشدید امیال.


ادامه مقاله را اینجا بخوانید


🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌مفاهیم تحلیلی و کاربردی جامعه شناسی در تبیین و آموزش کارآفرینی

✍دکتر حمزه نوذری
جامعه‌شناس و استاد دانشگاه

 جامعه شناسی تعریف و رویکرد متفاوتی از روان شناسی و اقتصاد درحوزه کارآفرینی توسعه داده و نقش مهمی در ایجاد و گسترش پژوهش های کارآفرینی به ویژه موضوعاتی مانند کارآفرینی قومی,تحلیل شبکه فرصت ها, کارآفرینی سازمانی و کارآفرینی مبتنی بر جنسیت و تجربه کاری داشته است.علاوه بر این, نظریه ها و تحلیل های جامعه شناسی را می توان برای راهنمایی چگونگی راه اندازی کسب و کار تبدیل کرد. جامعه شناسی کارآفرینی علاوه بر پاسخگویی به سوال چرایی در سطح کلان و خرد به سوال چگونگی کارآفرینی نیز پاسخ می دهد. این مقاله با بررسی رویکردها و نظریه های جامعه شناسی و تحلیل محتوای پژوهش های جامعه شناسی کارآفرینی در ایران نشان می دهد که از درون نظریه ها و تحلیل های جامعه شناسی می توان مفاهیم عملی را برای آموزش صاحبان کسب و کار آینده استخراج کرد. در تحلیل ها و تبیین های جامعه شناسی کارآفرینی, مفاهیمی وجود دارد که از نظر عملی مهم هستند و در تدریس کارآفرینی به کار می‌آیند.


🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌ارزیابی مبانی نظری تصمیم‌گیری‌های اقتصادی در ایران با تاکید بر نرخ ارز

🎙سخنرانان:
دکتر حسن سبحانی
دکتر فرشاد مومنی


🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

وبینار راس ساعت 7 شب برگزار می‌شود

🔰📌گروه جامعه‌شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار کرد:

📍جامعه‌شناسی اقتصادی سیاسی و روایت یک فروپاشی


🎙سخنران: دکتر رسول رئیس‌جعفری

باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی 


  تسهیلگر وبینار:
دکتر  میناشیروانی ناغانی


#جامعه‌شناسی_اقتصادی_سیاسی


💠لینک گروه #کتابخوانی

https://www.tgoop.com/+w7cRgHsZZRYzMDI0

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌فایل pdf روایت یک فروپاشی با سخنرانی دکتر رسول رئیس‌جعفری


#جامعه‌شناسی_اقتصادی_سیاسی


💠لینک گروه #کتابخوانی

https://www.tgoop.com/+w7cRgHsZZRYzMDI0

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌گروه جامعه‌شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می‌کند:

📍جامعه‌شناسی اقتصادی و گونه شناسی بازارها


🎙سخنران: دکتر سمیه توحیدلو

باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی 


  تسهیلگر وبینار:
دکتر  میناشیروانی ناغانی


#جامعه‌شناسی_اقتصادی_سیاسی
#گونه_شناسی_باژارها

📌زمان برگزاری وبینار:

جمعه 14 دیماه
ساعت 7 تا 9 شب

لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/ngg-necd-vzc



💠لینک گروه #کتابخوانی

https://www.tgoop.com/+w7cRgHsZZRYzMDI0

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

🔰📌به مناسبت بزرگداشت یک پژوهشگر کارآفرین

📍شب میرمصطفی عالی نسب

با سخنرانی:
سیدمحمدرضا بهشتی
علی اصغر سعیدی
سیدعلیرضا عظیمی پور
رضا مجیدزاده
فرشاد مومنی
علی دهباشی

و اهدای اولین جایزه عالی نسب، به بهترین پایان نامه در موضوع توسعه ایران


پنجشنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷

خیابان استاد نجات اللهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار فردوسی

باهمکاری گروه جامعه‌شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران


@sociology_development_economic
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه


🆔️ @dinoeqtesad
🆔️ @FARSHAD_MOMENI

🔰📌سیاست به‌مثابه معامله

✍دکتر حمزه نوذری جامعه‌شناس و استاد دانشگاه

با به قدرت رسیدن ترامپ، ایده‌ای متفاوت در حال شکل‌گیری است؛ سیاست به‌مثابه معامله و مبادله. به عبارت دیگر، سیاست به‌مثابه بازار؛ یعنی اینکه صاحبان کسب‌و‌کار‌های بزرگ، کارآفرینان و سرمایه‌داران بزرگ بهتر می‌توانند سیاست‌ورزی کنند. در این ‌رویکرد، سیاست‌مداران حرفه‌ای و کارکشته، مسئله و مشکل کشور تلقی می‌شوند. آنها کسانی هستند که باعث اضمحلال زیست بهتر مردمان شده‌اند. پس بهتر است سیاست را از دست سیاست‌مداران نجات دهیم و به دست ثروتمندان بازار یا به‌اصطلاح کارآفرینان بسپاریم. اگر سیاست را به‌مثابه چانه‌زنی، کسب منفعت و سود بیشتر برای یک کشور در نظر بگیریم، پس همان‌هایی که در بازار موفق بوده‌اند، در عرصه سیاست نیز موفق می‌شوند.
اگر سرمایه‌دار و صاحب کسب‌و‌کاری مانند ایلان ماسک در انتخابات اخیر آمریکا بر سلبریتی‌های هنری (خوانندگان و بازیگران هالیوود) غلبه کرد، در عرصه سیاست هم می‌توان از چنین افرادی بهره گرفت. بر این اساس، آیا سیاست به‌مثابه حرفه‌ که در ابتدای قرن بیستم ماکس وبر، جامعه‌شناس معروف آلمانی، در مقاله‌ای با عنوان سیاست به‌مثابه حرفه از آن سخن گفت، به پایان رسیده است؟
این ایده برای شهروندان آمریکایی جذاب به نظر رسیده است. از نظر آنها، سیاست را باید از دست سیاست‌مداران حرفه‌ای که ویژگی پنهان‌کنندگی و حیله‌گری دارند، نجات داد و به دست بازاریان سپرد؛ همان‌هایی که در معامله سرآمد هستند، شاید بتوانند در مبادله و داد‌و‌ستد با دیگران و ایجاد ثروت، کشور را نیز ثروتمندتر کنند. فلیگ اشتاین، جامعه‌شناس آمریکایی معاصر، در مقاله‌ای با عنوان بازار به‌مثابه سیاست، به دنبال این بود که نشان دهد در بازار مکانیسم‌های قدرت و سیاست چگونه کار می‌کنند؛ اما گویی امروز مسئله دگرگون شده است و سیاست به‌مثابه بازار تلقی می‌شود. هرچند ‌سیاست بی‌ارتباط با اقتصاد نیست و به قول ماکس وبر، سیاست جهت اقتصادی دارد، یعنی بدون ملاحظات اقتصادی، سیاست‌گذاری ممکن نیست، اما ایده ترامپ و طرفدارانش این است که سیاست اساسا پدیده‌ای اقتصادی است. برخی انتخاب‌های ترامپ برای پست‌های سیاسی و دولتی نیز از این امر حکایت دارد. بسیار اندک بود که سرمایه‌داران و کارآفرینان بزرگ برای وزارت و سفارت انتخاب شوند. شاید ایده‌ گری بکر، اقتصاد‌دان معروف آمریکایی، در حال تحقق است که معتقد بود منطق بازاری و عقلانیت اقتصادی به عرصه‌هایی که اساسا اقتصادی نیستند گسترش یابد. به دیگر سخن، معیارهایی که این نوع عقلانیت اقتضا می‌کند، برای فهم و تحلیل عرصه‌هایی مانند خانواده، دوستی، نرخ موالید، هنر، اعتیاد و حتی سیاست به کار گرفته شود. بااین‌حال، به نظر می‌رسد‌ ترامپ و طرفدارانش یک گام پیش‌تر رفته‌اند و آن این است که بازاری‌‌ها و صاحبان کسب‌و‌کار باید سیاست را پیش ببرند.
اما آیا این ایده کارآمد است؟ تعارض منافع ایجاد نمی‌کند؟ آیا دستاوردهایی خواهد داشت؟ جامعه را ثروتمند‌تر می‌کند؟ چه تبعاتی در نظام جهانی و برای سایر کشورها دارد؟ معامله با بی‌چیزان چه معنایی خواهد داشت؟ هانا آرنت معتقد بود در دوره یونان باستان سیاست‌ورزی، مشارکت در سیاست و اداره جامعه بر عهده کسانی بود که از الزامات اقتصادی و فعالیت‌های مبتنی بر معیشت‌ دور بودند؛ یعنی کسانی که فعالیت اقتصادی انجام نمی‌دادند. در ادامه این وضع تغییر کرد و امروز فعالیت‌های اقتصادی اساس زندگی مدرن را تشکیل می‌دهد و بیشتر وظایف و زمان شهروندان مربوط به‌ فعالیت‌های اقتصادی و شغلی است. ایده جدید‌تر این است که صاحبان موفق مشاغل باید از بازار به سوی سیاست حرکت کنند تا جامعه را از دست سیاست‌مداران به‌‌اصطلاح کارکشته نجات دهند. مسئله نه تنظیم بازار توسط سیاست‌مداران بلکه تنظیم سیاست توسط بازاریان است.  دوستی می‌گفت این ایده خوبی برای ایران است؛ حال که از برخی دولتمردان خیری به جامعه نرسیده است و سیاست‌مداران با تصمیم‌های نادرست، چالش‌های اقتصادی، زیست‌محیطی و اجتماعی ایجاد ‌‌کرده و جامعه را فقیرتر و نابرابرتر کرده‌اند، بهتر است سیاست را به صاحبان کسب‌و‌کارهای موفق سپرد.
اما آیا در ایران، بخش خصوصی مستقل از سیاست‌مداران و دولتمردان وجود دارد؟ آیا کسب‌و‌کارهایی در کشور وجود دارند که بدون زد‌و‌‌بند با بوروکراسی دولتی موفق شده باشند؟ آیا آنها از فرایند معامله و مبادله مبتنی بر رقابت، کسب‌و‌کارشان را جلو برده‌اند؟ آیا در ایران شرکت و بنگاهی با استقلال نسبی از سیاست‌مداران و موفق در سطح بین‌الملل وجود دارد؟ آیا بخش خصوصی، معامله در اقتصاد بازار را می‌داند یا درگیر بده‌بستان با برخی دولتمردان است؟ به نظر می‌رسد قبل از بحث و گفت‌وگو درباره این ایده، نیاز داریم سیاست بیشتر در جامعه حک شود؛ یعنی مردمی‌تر باشد.

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic

دسترسی به نشریات دانشگاه تهران به صورت رایگان

دانشجویان و پژوهشگران می‌توانند برای دسترسی رایگان به متن نشریات منتشر شده در دانشگاه تهران به سامانه نشریات دانشجویی به نشانیhttps://stdpub.ut.ac.ir/ مراجعه نمایند.

@theSOCIOLOGYbooks

📌 برگزاری نشست تخصصی با موضوع:
*«کاربرد هوش مصنوعی در پژوهش» *

👤 سخنران: دکتر زهرا جهانبخش؛ عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
🗓️ زمان: سه شنبه 18 دی ماه 1403
🕘 ساعت: 10 تا 12

شرکت در نشست:
حضوری: 09388499966
🔗 لینک حضور: ltms.smtc.ac.ir


رویدادها

🎵 پوشه شنیداری نشست علمی وفاق و مسائل امروز و آینده ایران؛
ابهام زدایی از یک مفهوم

🗓 سه شنبه 11 دی 1403

🏡 سالن حافظ

💢انجمن ایرانی تاریخ اجتماعی علم و فناوری💢

💢انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری💢

💢اتحادیه انجمن های علوم اجتماعی ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic