tgoop.com/Son_v_krasnom_tereme/5
Last Update:
Автоматоны Гофмана
Тема автоматов необычайно увлекательна, особенно в философском контексте. Вспомним Декарта с его механистическим взглядом на тело и Юнгера с его критикой техники. Декарт рассматривал человеческое тело как механизм, подобный часам — первому успешному автомату — со множеством автоматических движений. Он описывал духовные процессы достаточно механистично представляя Бога как Великого Часовщика, регулирующего этот механизм. Гейлинкс, развивая эту идею, утверждал о постоянном божественном вмешательстве, обеспечивающим согласованность телесных и духовных процессов, и оставляющем человека пассивным наблюдателем божественной воли.
С древних времён (голубь Архита, андроид Птолемея, металлический орёл Павсания) автоматы вызывали одновременно восхищение и страх. Даже понимание механизма не устраняло тревогу перед имитацией жизни в мёртвом. Этот страх перед искусственным воспроизведением движения и времени прослеживается у Гете, Гофмана и других. Автоматы разрушают грань между живым и мёртвым, вызывая ассоциации со старостью, смертью и бесконечно повторяющимся, механическим временем. Юнгер в «Совершенстве техники» показывает, как часы стали символом этого мертвого времени, универсализирующего движение своим мерным, относительным ходом.
Гофман, как и многие его современники, остро чувствовал тревогу вызванную развитием техники и автоматизации, видя в этом угрозу дегуманизации, превращение человека в бездушный механизм, лишённый глубинной жизни, досуга, свободы воли и выбора. Поэтому его произведения так интересны: человеческий ужас вызывают не просто движущиеся «мёртвые» существа, лишённые души, а нечто подобное описанному выше. Новелла Гофмана «Песочный человек» — предостережение от опасности трансгуманизма и технократического господства, проявляющегося как в человекоподобных роботах, ИИ, так и в виртуальной реальности. Автор показывает, как одержимость и наважденин сопутствуют этим «технологиям». Образ Песочного человека, преследующего Натаниэля всю жизнь и сводящего его с ума, тесно связан с темой времени.
При этом интересно, что Гофман, в письме к Гиппелю, выражал желание пробиться сквозь «толпы людей-автоматов», осаждающих его банальностями. Страх вызывает не только искусственно движущийся автомат, но и человек, лишённый глубинной экзистенциальной свободы.
#Философия #Техника #Литература
BY KOROSTELEVA
Share with your friend now:
tgoop.com/Son_v_krasnom_tereme/5