وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ
وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ
الأعشى الكبير
وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ
الأعشى الكبير
دَعوني أَمُت غَمّاً وَهَمّاً وَكُربَــــةً
أَيا وَيحَ قَلبي، مَن بِهِ مِثلُ ما بِيا؟!
- قيس بن الملوّح
أَيا وَيحَ قَلبي، مَن بِهِ مِثلُ ما بِيا؟!
- قيس بن الملوّح
أَلا لَيتَ عَيني قَد رَأَتْ مَن رَآكُمُ
لَعَلِّيَ أَسْلُو ساعَةً مِن هُيامِيا
- قيس بن الملوح
لَعَلِّيَ أَسْلُو ساعَةً مِن هُيامِيا
- قيس بن الملوح
وأَمْضِي وَحِيدًا في طَرَائِقِ غُرْبَتَي
فَدَرْبِي طَوِيلٌ والدّرُوبُ عَوَاثِرُ
أُصَبِّرُ نَفْسِي والنُّفُوسُ وَدَائِعٌ
وأَذْكُرُ صَحْبِي والصِّحَابُ نَوَادِرُ.
فَدَرْبِي طَوِيلٌ والدّرُوبُ عَوَاثِرُ
أُصَبِّرُ نَفْسِي والنُّفُوسُ وَدَائِعٌ
وأَذْكُرُ صَحْبِي والصِّحَابُ نَوَادِرُ.
مَالِي أَرَىٰ القَلْبَ يَهْوَىٰ مَنْ يُعَذِّبُهُ؟
مِثْلَ الفَرَاشِ لَهِيبُ النَّارِ يُغْرِيهِ
كُلُّ القُلُوبِ رَأَيْتُ العِشْقَ يُسْعِدُهَا
إِلَّا فُؤَادِي فَإِنَّ العِشْقَ يُدْمِيهِ .
مِثْلَ الفَرَاشِ لَهِيبُ النَّارِ يُغْرِيهِ
كُلُّ القُلُوبِ رَأَيْتُ العِشْقَ يُسْعِدُهَا
إِلَّا فُؤَادِي فَإِنَّ العِشْقَ يُدْمِيهِ .
، - الإمام علي (عليه السلام) : عَجِبتُ لِمَن عَرِفَ نَفسَه كيفَ يَأنَسُ بِدارِ الفَناء ؟!
"مَن عَرِفَ نَفسَهُ عَرِفَ اللّه ،وَمَن عِرِفَ اللّه باتَ مُشتاقاً"
"مَن عَرِفَ نَفسَهُ عَرِفَ اللّه ،وَمَن عِرِفَ اللّه باتَ مُشتاقاً"
اگص راسي واجيك
(لحـد المتون)
اخاف ارجع عليك مدنك الـراس
سمير صبيح
(لحـد المتون)
اخاف ارجع عليك مدنك الـراس
سمير صبيح
لَم يَعلَموا أنِّي أُكابِدُ لَوعَتي
بِتَبَسُّمي ومَدامِعي أنهَارُ
حَسدوا البَشَاشَة غَفلةً لَم يُدرِكوا
كَم شَوكةً تَحَيا بِهَا الأزهَارُ
بِتَبَسُّمي ومَدامِعي أنهَارُ
حَسدوا البَشَاشَة غَفلةً لَم يُدرِكوا
كَم شَوكةً تَحَيا بِهَا الأزهَارُ
لا لَوْعَتِي تَدَعُ الْفُؤَادَ وَلا يَدِي
تَقْوَى عَلَى رَدِّ الحَبِيبِ الْغَادِي
تَقْوَى عَلَى رَدِّ الحَبِيبِ الْغَادِي
قَد كنتُ أَحذَر أَن أَشقى بِفُرقَتِكم
فَقَد شَقيتُ بِها لَم يَنفَعِ الحَذَرِ
المَرءُ في كُلّ يَومٍ يَرتَجي غَده
وَدونَ ذَلِكَ مَخبوء لَهُ القَدرُ
القَلبُ يَأملُ وَالآمالُ كاذِبة
وَالمَغشي يَلهو وَفي الأَيّامِ مُعتبرُ
- شهاب الدين السهروردي
فَقَد شَقيتُ بِها لَم يَنفَعِ الحَذَرِ
المَرءُ في كُلّ يَومٍ يَرتَجي غَده
وَدونَ ذَلِكَ مَخبوء لَهُ القَدرُ
القَلبُ يَأملُ وَالآمالُ كاذِبة
وَالمَغشي يَلهو وَفي الأَيّامِ مُعتبرُ
- شهاب الدين السهروردي
أَغَرَّكِ مِنِّيْ أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
ابن زريق البغدادي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
ابن زريق البغدادي
كانت العرب تقول: لا تُبَرْقِل علينا.
والبَرقَلة: كلام لا يَتبَعه فعل، مأْخوذٌ من البَرق الّذي لا مطر معه.
- يقولُ صفي الدين الحلي:
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الوَصلَ مُمتَنِعٌ
وَأَنَّ وَعدَكَ بَرقٌ ما بِهِ مَطَرُ
والبَرقَلة: كلام لا يَتبَعه فعل، مأْخوذٌ من البَرق الّذي لا مطر معه.
- يقولُ صفي الدين الحلي:
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الوَصلَ مُمتَنِعٌ
وَأَنَّ وَعدَكَ بَرقٌ ما بِهِ مَطَرُ
جَزى اللَهُ أَيّامَ الفِراقِ مَلامَةً
كَما لَيسَ يَومٌ في التَفَرُّقِ يُحمَدُ
فَإِن تَختَلوا دوني بِأُنسٍ وَلَذَّةٍ
فَإِنّي بِطولِ البَثِّ وَالشَوقِ مُفرَدُ
كَما لَيسَ يَومٌ في التَفَرُّقِ يُحمَدُ
فَإِن تَختَلوا دوني بِأُنسٍ وَلَذَّةٍ
فَإِنّي بِطولِ البَثِّ وَالشَوقِ مُفرَدُ