#ختمة_التدبر
1⃣ #الوقف_اللازم_في_الجزء_الأول
1_الوقف على : كلمة [ مَثَلاً ]
📝قال تعالى :
[ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا مـ
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ]
[البقرة: 26]
📗 لماذا يلزمك الوقوف على كلمة ( مثلا ) ؟
وذلك لكي تفصل بين كلام الكفار وكلام الله .
فكلام الكفار هو قولهم :
(مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا )
أي ماذا أراد الله بضرب الأمثال فالكفار دائما معترضون ومتحيرون بخلاف حال المؤمنين الذين يزدادون إيمانا فوق إيمانهم عند نزول الآيات
📗 أما كلام الله تعالى فهو :
( يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرا )
فاقتضت حكمته تعالى إضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى، كما اقتضت حكمته وفضله هداية من اتصف بالإيمان وتحلى بالأعمال الصالحة .
📗 إذن يلزمك الوقف عند كلمة ( مثلا )
لأنك إذا وصلتها بما بعدها سينشأ معنى فاسد
وهو إما أن يكون قوله: [ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا ] من قول الكفار ، أوصفة لـ: [ المثل ] ، فالله لم يضرب المثل للإضلال ، إنما هو ابتداء إخبار من الله عنهم .
📗 تذكر أن الوقف اللازم هو الوقف على كلمة لو وصلت بما بعدها لأوهم وصلها معنى غير المعنى المراد.
📗 وسمي لازمًا للزومه وتحتمه وليس معنى ذلك أنه لازم شرعًا بحيث يستحق القارئ الثواب على فعله أو العقاب على تركه بل إنه لازم صناعي، بمعنى أنه لازم لجودة التلاوة وإحكام الأداء، فالقراءة لا تكون جيدة الصنع مبدعة النسق إلا إذا روعيت فيها هذه الوقوف.
📗 هذا ويرمز للوقف اللازم في المصحف في أكثر طبعات المصاحف بحرف ( مـ )
📗 هذا والله أعلم
💚💛💚💛💚
1⃣ #الوقف_اللازم_في_الجزء_الأول
1_الوقف على : كلمة [ مَثَلاً ]
📝قال تعالى :
[ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا مـ
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ]
[البقرة: 26]
📗 لماذا يلزمك الوقوف على كلمة ( مثلا ) ؟
وذلك لكي تفصل بين كلام الكفار وكلام الله .
فكلام الكفار هو قولهم :
(مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا )
أي ماذا أراد الله بضرب الأمثال فالكفار دائما معترضون ومتحيرون بخلاف حال المؤمنين الذين يزدادون إيمانا فوق إيمانهم عند نزول الآيات
📗 أما كلام الله تعالى فهو :
( يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرا )
فاقتضت حكمته تعالى إضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى، كما اقتضت حكمته وفضله هداية من اتصف بالإيمان وتحلى بالأعمال الصالحة .
📗 إذن يلزمك الوقف عند كلمة ( مثلا )
لأنك إذا وصلتها بما بعدها سينشأ معنى فاسد
وهو إما أن يكون قوله: [ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا ] من قول الكفار ، أوصفة لـ: [ المثل ] ، فالله لم يضرب المثل للإضلال ، إنما هو ابتداء إخبار من الله عنهم .
📗 تذكر أن الوقف اللازم هو الوقف على كلمة لو وصلت بما بعدها لأوهم وصلها معنى غير المعنى المراد.
📗 وسمي لازمًا للزومه وتحتمه وليس معنى ذلك أنه لازم شرعًا بحيث يستحق القارئ الثواب على فعله أو العقاب على تركه بل إنه لازم صناعي، بمعنى أنه لازم لجودة التلاوة وإحكام الأداء، فالقراءة لا تكون جيدة الصنع مبدعة النسق إلا إذا روعيت فيها هذه الوقوف.
📗 هذا ويرمز للوقف اللازم في المصحف في أكثر طبعات المصاحف بحرف ( مـ )
📗 هذا والله أعلم
💚💛💚💛💚
#ختمة_التدبر
#الوقف_الممنوع_في_القرآن_الكريم
📝 الوقف القبيح هو الوقف على كلام لم يتم معناه لشدة تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى. أو أفاد معنى غير مراد من الآية الكريمة أو أخل بالعقيدة.
📝أنواع الوقف القبيح :
1_ الوقف على كلام لا يفهم منه معنى
مثال: الوقف على (بسم) من (بسم الله الرحمن الرحيم) و(الحمد) من (الحمد لله رب العالمين) ، فالوقف على هذا ومثله قبيح لأنه لا يفهم منه شئ ، ولا يعلم إلى أي شئ أضيف.
2_الوقف على كلمة توهم معنى لم يرده الله سبحانه ، مثل الوقف على قوله تعالى: (فلها النصف ولأبويه) ظاهر الوقف أن الأبوين نصيبهم مشترك مع ما قبلهم في مقدار النصف. وأيضاً الوقف على قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة) في سورة النساء ، فهذا وقف قبيح لأنه يوهم أن الله سبحانه ينهانا عن قربان الصلاة.
وأيضاً الوقف على قوله تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم) فهذا الوقف قبيح لإيهام عطف الكافر على الشاكر في زيادة النعمة.
3_الوقف على كلمة توهم معنى لا يليق بالله لأن فيه إخلال بالعقيدة وهو أشد الأنواع قبحاً في مثل الوقف على قوله تعالى: (إن الله لا يستحي) و(فبهت الذي كفر و الله) و(للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله) وهذا المثال يعتبر من أشدها قبحاً.
ومنه أيضاً الوقف على النفي الذي بعده إيجاب ، مثل: (فاعلم أنه لا إله) (وما أرسلناك) و (وما خلقت الجن والإنس) و (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها).
📝 حكمه :
وجوب الوصل وعدم جواز الوقف عليه إلا لضرورة ،كانقطاع نفس أو عطس ويلزم الابتداء بالكلمة التي وقف عليها إن صلحت وإلا فبالكلمة التي قبل الوقف
📝 أما من قصد به التحريف أثم وربما أفضى قصده الى الكفر.
📝 سـبب تسميته :
لقبح الوقف عليه حيث يخل ببهاء التلاوة ويذهب بالمقصود منها.
📝علامة الوقف القبيح :
((لا)) أي لا تقف
📝 قاعدة الوقف القبيح :
💛 1_لا يجوز الوقف على المضاف دون المضاف إليه مثال: (بسم الله) لا تقف على الجار والمجرور (المضاف) (بسم) لكن صله بالمضاف إليه (لفظ الجلالة :الله)
💚 2_ولا تقف على الموصوف دون صفته
مثال : (أهدنا الصراط المستقيم). لا تقف على الموصوف (الصراط) لكن صله بالصفة (المستقيم)
💛 3_ولا تقف على الرافع دون المرفوع
مثال :(وأولئك هم المفلحون). فلا تقف على المبتدأ (أولئك) بل صله بالخبر ( المفلحون)
💚 4_ولا تقف على الناصب دون المنصوب
مثال : (أهدنا الصراط)
فلا تقف على الفعل (اهدنا) بل صله بالمفعول (الصراط).
💛 5_لا يجوز الوقف على إن وأخواتها دون أخبارهن ، مثال: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب) البقرة 159. الجملة السابقة هي اسم إن
أما خبرها فهو قوله تعالى (أولئك يلعنهم الله...)
💚 6_ولا تقف بين الشرط وجوابه ، مثال: (ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم)
فلا تقف على العلم ولكن صل الشرط بجواب الشرط وهو قوله تعالى : (إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ)
💛 7_ولا تقف بين القسم وجوابه :
مثال :(وأقسموا بالله جهد أيمانهم )
لا تقف قبل أن تبين ما هو الشيء الذي أقسموا عليه وهو هنا قوله : ( لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ)
💚 8_لا تقف بين البدل والمبدل منه :
مثال(إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة).
💛 9_الحال وصاحبه : (قل هي للذين أمنوا في الحياة الدنيا ) الحال خالصة في قوله :(خالصة يوم القيامة).
💚 10_لا تقف على الفعل دون فاعله مثل قوله تعالى " قال الله " فالوقف على " قال " وقف قبيح
💛 11_الوقف على المستثنى دون المستثنى منه
مثل قوله تعالى " ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا " فلو وقفنا على " ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان " وقف قبيح
💚 12_ الوقف على المميز دون التميز
مثل قوله تعالى " فلن يقبل من أحدهم ملئ الأرض ذهبا " فلو وقفنا على قوله " فلن يقبل من أحدهم ملئ الأرض " يكون وقف قبيح
💛 13_الوقف على الاسم الموصول دون صلته
مثل قوله تعالى " من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس "
فلو وقفنا على " من شر الوسواس الخناس الذى " يكون وقف قبيح
💚 14_الوقف على المصدر دون آلته مثل قوله تعالى (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس ) فقياما هنا مصدر وهو بيان للناس فالوقف على قياما دون الناس وقف قبيح
💛 15_الوقف على الاستفهام دون المستفهم عنه مثل " قالوا كيف نكلم من كان فى المهد صبيا " فالوقف على " قالوا كيف " وقف قبيح
وإليكم دليل قبحه من السنة 👇
#الوقف_الممنوع_في_القرآن_الكريم
📝 الوقف القبيح هو الوقف على كلام لم يتم معناه لشدة تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى. أو أفاد معنى غير مراد من الآية الكريمة أو أخل بالعقيدة.
📝أنواع الوقف القبيح :
1_ الوقف على كلام لا يفهم منه معنى
مثال: الوقف على (بسم) من (بسم الله الرحمن الرحيم) و(الحمد) من (الحمد لله رب العالمين) ، فالوقف على هذا ومثله قبيح لأنه لا يفهم منه شئ ، ولا يعلم إلى أي شئ أضيف.
2_الوقف على كلمة توهم معنى لم يرده الله سبحانه ، مثل الوقف على قوله تعالى: (فلها النصف ولأبويه) ظاهر الوقف أن الأبوين نصيبهم مشترك مع ما قبلهم في مقدار النصف. وأيضاً الوقف على قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة) في سورة النساء ، فهذا وقف قبيح لأنه يوهم أن الله سبحانه ينهانا عن قربان الصلاة.
وأيضاً الوقف على قوله تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم) فهذا الوقف قبيح لإيهام عطف الكافر على الشاكر في زيادة النعمة.
3_الوقف على كلمة توهم معنى لا يليق بالله لأن فيه إخلال بالعقيدة وهو أشد الأنواع قبحاً في مثل الوقف على قوله تعالى: (إن الله لا يستحي) و(فبهت الذي كفر و الله) و(للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله) وهذا المثال يعتبر من أشدها قبحاً.
ومنه أيضاً الوقف على النفي الذي بعده إيجاب ، مثل: (فاعلم أنه لا إله) (وما أرسلناك) و (وما خلقت الجن والإنس) و (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها).
📝 حكمه :
وجوب الوصل وعدم جواز الوقف عليه إلا لضرورة ،كانقطاع نفس أو عطس ويلزم الابتداء بالكلمة التي وقف عليها إن صلحت وإلا فبالكلمة التي قبل الوقف
📝 أما من قصد به التحريف أثم وربما أفضى قصده الى الكفر.
📝 سـبب تسميته :
لقبح الوقف عليه حيث يخل ببهاء التلاوة ويذهب بالمقصود منها.
📝علامة الوقف القبيح :
((لا)) أي لا تقف
📝 قاعدة الوقف القبيح :
💛 1_لا يجوز الوقف على المضاف دون المضاف إليه مثال: (بسم الله) لا تقف على الجار والمجرور (المضاف) (بسم) لكن صله بالمضاف إليه (لفظ الجلالة :الله)
💚 2_ولا تقف على الموصوف دون صفته
مثال : (أهدنا الصراط المستقيم). لا تقف على الموصوف (الصراط) لكن صله بالصفة (المستقيم)
💛 3_ولا تقف على الرافع دون المرفوع
مثال :(وأولئك هم المفلحون). فلا تقف على المبتدأ (أولئك) بل صله بالخبر ( المفلحون)
💚 4_ولا تقف على الناصب دون المنصوب
مثال : (أهدنا الصراط)
فلا تقف على الفعل (اهدنا) بل صله بالمفعول (الصراط).
💛 5_لا يجوز الوقف على إن وأخواتها دون أخبارهن ، مثال: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب) البقرة 159. الجملة السابقة هي اسم إن
أما خبرها فهو قوله تعالى (أولئك يلعنهم الله...)
💚 6_ولا تقف بين الشرط وجوابه ، مثال: (ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم)
فلا تقف على العلم ولكن صل الشرط بجواب الشرط وهو قوله تعالى : (إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ)
💛 7_ولا تقف بين القسم وجوابه :
مثال :(وأقسموا بالله جهد أيمانهم )
لا تقف قبل أن تبين ما هو الشيء الذي أقسموا عليه وهو هنا قوله : ( لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ)
💚 8_لا تقف بين البدل والمبدل منه :
مثال(إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة).
💛 9_الحال وصاحبه : (قل هي للذين أمنوا في الحياة الدنيا ) الحال خالصة في قوله :(خالصة يوم القيامة).
💚 10_لا تقف على الفعل دون فاعله مثل قوله تعالى " قال الله " فالوقف على " قال " وقف قبيح
💛 11_الوقف على المستثنى دون المستثنى منه
مثل قوله تعالى " ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا " فلو وقفنا على " ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان " وقف قبيح
💚 12_ الوقف على المميز دون التميز
مثل قوله تعالى " فلن يقبل من أحدهم ملئ الأرض ذهبا " فلو وقفنا على قوله " فلن يقبل من أحدهم ملئ الأرض " يكون وقف قبيح
💛 13_الوقف على الاسم الموصول دون صلته
مثل قوله تعالى " من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس "
فلو وقفنا على " من شر الوسواس الخناس الذى " يكون وقف قبيح
💚 14_الوقف على المصدر دون آلته مثل قوله تعالى (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس ) فقياما هنا مصدر وهو بيان للناس فالوقف على قياما دون الناس وقف قبيح
💛 15_الوقف على الاستفهام دون المستفهم عنه مثل " قالوا كيف نكلم من كان فى المهد صبيا " فالوقف على " قالوا كيف " وقف قبيح
وإليكم دليل قبحه من السنة 👇
📝 بيان دليل قبحه من السنة :
الدليـل : أنه جاء رجل إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقام خطيباً وبعد أن حمد الله وتشهد قال: (أما بعد ، من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما) لاحظ أنه جعل أهل الطاعة وأهل المعصية في رشد لأنه عطفهما على بعض ووقف
فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: قم بئس خطيب القوم أنت، ألا قلت من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى ، فأنكر الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الوقف القبيح حيث جمع بين حال من أطاع وحال من عصى.
فإن كان الوقف القبيح مستبشعا في الخطب ، فهو في كتاب الله أشد بشاعة.
وبعد هذه المقدمة أبدأ معكم في الرسائل القادمة بإذن الله تعالى في بيان أهم الوقوف الممنوعة في كل جزء من القرآن متدبرين سبب المنع
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الدليـل : أنه جاء رجل إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقام خطيباً وبعد أن حمد الله وتشهد قال: (أما بعد ، من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما) لاحظ أنه جعل أهل الطاعة وأهل المعصية في رشد لأنه عطفهما على بعض ووقف
فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: قم بئس خطيب القوم أنت، ألا قلت من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى ، فأنكر الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الوقف القبيح حيث جمع بين حال من أطاع وحال من عصى.
فإن كان الوقف القبيح مستبشعا في الخطب ، فهو في كتاب الله أشد بشاعة.
وبعد هذه المقدمة أبدأ معكم في الرسائل القادمة بإذن الله تعالى في بيان أهم الوقوف الممنوعة في كل جزء من القرآن متدبرين سبب المنع
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#تدبر
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا )
#البقرة_83
جاوروا من يخاف اللّه، وصاحبوا العقلاء، واتّخذوا من الصّالحين أخلّاء..
اُجْبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، ولا تؤذوا أحداً..
الدّنيا لا تدوم، وسوف ترحلون، ويبقى الذكر والأثر..
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا )
#البقرة_83
جاوروا من يخاف اللّه، وصاحبوا العقلاء، واتّخذوا من الصّالحين أخلّاء..
اُجْبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، ولا تؤذوا أحداً..
الدّنيا لا تدوم، وسوف ترحلون، ويبقى الذكر والأثر..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#روائع_البيان_القرآني
متشابهات القرآن :
تلك حدود الله ( فلا تقربوها / فلا تعتدوها ) ؟
تقديم وإعداد :
محمد مجدي
💚💛💚
متشابهات القرآن :
تلك حدود الله ( فلا تقربوها / فلا تعتدوها ) ؟
تقديم وإعداد :
محمد مجدي
💚💛💚
DOC-20250214-WA0006 (5).
5.8 MB
#كتاب_التدبر
📝 كتاب رااائع
لمن أراد أن يختم القرآن ويتدبر في نفس الوقت
اقرأ منه مايتوافق مع حزبك اليومي
لتكون قراءة مع تدبر
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
📝 كتاب رااائع
لمن أراد أن يختم القرآن ويتدبر في نفس الوقت
اقرأ منه مايتوافق مع حزبك اليومي
لتكون قراءة مع تدبر
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
#تدبر
( الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )
#الشورى_15
عندما تعجز عن بيان حجّتك في محاكم البشر، فاعلم أنّه في محكمة ربّ البشر لن تحتاج إلى التّبيين..
فخصيمك يأتي هو بجوارحه، ليشهد عن نفسه، ويقيم الحجّة لك.
( الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )
#الشورى_15
عندما تعجز عن بيان حجّتك في محاكم البشر، فاعلم أنّه في محكمة ربّ البشر لن تحتاج إلى التّبيين..
فخصيمك يأتي هو بجوارحه، ليشهد عن نفسه، ويقيم الحجّة لك.
#تدبر
( إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
#آل_عمران_37
العطايا العظيمة تأتي عادة وأنت لا تبحث عنها..
يوسف يُسجَن فيُصبح نبيّاً..
موسى يبحث عن نار فيُكلّمه اللّه..
مريم تخرج للعبادة فتُرزَق بنبيّ كريم.
( إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
#آل_عمران_37
العطايا العظيمة تأتي عادة وأنت لا تبحث عنها..
يوسف يُسجَن فيُصبح نبيّاً..
موسى يبحث عن نار فيُكلّمه اللّه..
مريم تخرج للعبادة فتُرزَق بنبيّ كريم.
#تدبر
( وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ )
#اﻷحزاب_51
مما يهوِّن مشاعر الألم في القلب!
أنَّ الله يرى ما تُقاسيه
ولو لم تتلفّظ به!
( وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ )
#اﻷحزاب_51
مما يهوِّن مشاعر الألم في القلب!
أنَّ الله يرى ما تُقاسيه
ولو لم تتلفّظ به!
#ختمة_التدبر
#الوقف_الممنوع_في_الجزء_الأول
📝 أكتفي بالمواضع التي فوقها علامة ( لا )
1_قال الله تعالى :
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً ( لا)
قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
(سورة البقرة الآية رقم ٢٥ )
📗 الوقف هنا ممنوع على كلمة (رزقا)
لماذا يمنع الوقف هنا ؟
ولماذا يجب الوصل بما بعده ؟
لأنه لا يجوز الوقف على الشرط دون جوابه ،
لأن المعنى لا يتم إلا بذكر الجواب
📗 مثال للتوضيح إن تذاكر تنجح
إن : أداة شرط
تذاكر :فعل الشرط فلا تقف هنا فلا بد من أن تصل وتأتي بجواب الشرط : تنجح
لكي يتم المعنى
📗 والقراء يقولون بمنع الوقف على كلمة (رزقا)
لأنه لا بد أن تصل ليتم المعنى بجواب الشرط وهو قوله تعالى :( قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ...)
📗 ويكون تفسير الآية :
بشر يا رسولنا المؤمنين بالجنات التي كلما رزقوا منها من الثمرات : (قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ) أي فلما نظروا إلى الثمرة قالوا : هذا الذي رزقنا من قبل في دار الدنيا
💚💛💚
2_قال الله تعالى :
( .... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ( لا )
مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) البقرة ﴿120﴾ ...
📗 لا تقف على كلمة " العلم " لأنه وقف قبيح
وذلك لأنه لا يجوز الفصل بين الشرط "اتبعت" وبين جواب الشرط " ما لك من الله من ولي ولا نصير"
كما أن الإبتداء بقوله تعالى :
( ما لك من الله من ولي ولا نصير ) يوهم بنفي ولاية الله ونصرته عن الرسول وحاشاه صلى الله عليه وسلم
فالكلام مشروط بما قبله و هو اتباع أهواءهم .
📗 تفسير الآية :
ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند اللّه مِن وليٍّ ينفعك، ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم .
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه .
#الوقف_الممنوع_في_الجزء_الأول
📝 أكتفي بالمواضع التي فوقها علامة ( لا )
1_قال الله تعالى :
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً ( لا)
قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
(سورة البقرة الآية رقم ٢٥ )
📗 الوقف هنا ممنوع على كلمة (رزقا)
لماذا يمنع الوقف هنا ؟
ولماذا يجب الوصل بما بعده ؟
لأنه لا يجوز الوقف على الشرط دون جوابه ،
لأن المعنى لا يتم إلا بذكر الجواب
📗 مثال للتوضيح إن تذاكر تنجح
إن : أداة شرط
تذاكر :فعل الشرط فلا تقف هنا فلا بد من أن تصل وتأتي بجواب الشرط : تنجح
لكي يتم المعنى
📗 والقراء يقولون بمنع الوقف على كلمة (رزقا)
لأنه لا بد أن تصل ليتم المعنى بجواب الشرط وهو قوله تعالى :( قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ...)
📗 ويكون تفسير الآية :
بشر يا رسولنا المؤمنين بالجنات التي كلما رزقوا منها من الثمرات : (قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ) أي فلما نظروا إلى الثمرة قالوا : هذا الذي رزقنا من قبل في دار الدنيا
💚💛💚
2_قال الله تعالى :
( .... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ( لا )
مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) البقرة ﴿120﴾ ...
📗 لا تقف على كلمة " العلم " لأنه وقف قبيح
وذلك لأنه لا يجوز الفصل بين الشرط "اتبعت" وبين جواب الشرط " ما لك من الله من ولي ولا نصير"
كما أن الإبتداء بقوله تعالى :
( ما لك من الله من ولي ولا نصير ) يوهم بنفي ولاية الله ونصرته عن الرسول وحاشاه صلى الله عليه وسلم
فالكلام مشروط بما قبله و هو اتباع أهواءهم .
📗 تفسير الآية :
ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند اللّه مِن وليٍّ ينفعك، ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم .
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه .
#تدبر
( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ )
#البقرة_216
حُفَّتْ الجنّة بالمكاره، والنّار بالشّهوات..
واعلم أن السّعادة والنّعيم لا يوصل إليها إلا على جسر المشقّة، ولا يُدخل إليها إلا من باب المكاره والصّبر..
فاقتضت الحكمة الإلهيّة أنّ المكاره أسباب اللّذات والخيرات.
( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ )
#البقرة_216
حُفَّتْ الجنّة بالمكاره، والنّار بالشّهوات..
واعلم أن السّعادة والنّعيم لا يوصل إليها إلا على جسر المشقّة، ولا يُدخل إليها إلا من باب المكاره والصّبر..
فاقتضت الحكمة الإلهيّة أنّ المكاره أسباب اللّذات والخيرات.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روائع_البيان_القرآني
متشابهات القرآن :
صم بكم عمي فهم ( لا يرجعون / لا يعقلون )
الضبط اللفظي والمعنوي
تقديم وإعداد :
محمد مجدي
💚💛💚
متشابهات القرآن :
صم بكم عمي فهم ( لا يرجعون / لا يعقلون )
الضبط اللفظي والمعنوي
تقديم وإعداد :
محمد مجدي
💚💛💚
#تدبر
( كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
#الشعراء_62
التّفاؤل أن تتعلّق بفرج اللّه
حتّى ولو كانت كلّ المعطيات ضدّك..
فَالبحر أمام موسى والعدوّ من خلفه
ومع ذلك قال: 👆
( كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
#الشعراء_62
التّفاؤل أن تتعلّق بفرج اللّه
حتّى ولو كانت كلّ المعطيات ضدّك..
فَالبحر أمام موسى والعدوّ من خلفه
ومع ذلك قال: 👆
#تدبر
( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ )
#الصافات_143
المُسبِّحون ناجُون
حتّى وإنْ ابتلعتهم الحِيتان..
اسعَ أن تكون منهم، فتنجو من الصِّعاب.
( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ )
#الصافات_143
المُسبِّحون ناجُون
حتّى وإنْ ابتلعتهم الحِيتان..
اسعَ أن تكون منهم، فتنجو من الصِّعاب.