🖍️ سدى :

{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة : 36]


وهي ترك الناقة بلا رباط ولاغيره في الصحراء ⬅️ حتى تنفق

وهذه عادة عندهم "السوائب" : فينذر الرجل إن شفي مريضي ، فنقاتي سائبة ؛ فلاتركب ولا تحلب ولا ينتفع بها .

📍وأما سدى : فتترك بالبر بلا طعام ولا شراب ↩️ فتتيه حتى تموت .


https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

الفرق بين :

1️⃣إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ} [آل عمران : 21]


2️⃣{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} [آل عمران : 112]


3️⃣{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} [البقرة : 61]

نبيين : جمع قلة
الانبياء : جمع كثرة

بغير حق : لم يفعلوا شي اصلا حتى يقتلوا
بغير الحق : لم يفعلوا شي يستوجب القتل الا انهم نهوهم وزجروهم عن الشرك

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران : 19]

إن الدين عند الله الإسلام
ولم يقل: إن الدين الإسلام

فعند تعطي تفخيمه وتعظيمه

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [آل عمران : 21]

( يأمرون بالقسط من الناس ) غير الانبياء ، ولذا قال من الناس

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [آل عمران : 24]

غرهم افتراءهم
كذبوا وصدقوا كذبتهم

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ} [آل عمران : 23]

أوتوا نصيبا من الكتاب
وليست : أوتوا الكتاب

أضافة: نصيبا

لأنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ} [آل عمران : 23]

الفرق بين : تولوا وأعرضوا!!
تولوا بقلوبهم وأعرضوا بأبدانهم


https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران : 26]

ما دام الخير بيد الله
إذن ليه تحمل هم وتحزن
فكل مابيده خير

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

🌿 {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (١٠٢) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (١٠٣) وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (١٠٤)}🌿

📎[يوسف : ١٠٢-١٠٤]

هذا آخر السورة وفيه الدروس والعبر من القصة

💡 الدرس الاول :
- قومك لايعلموا القصة ولم تسمعها من قبل ولكن ؛ هو وحي من الله
- ولم تكن مع إخوة يوسف وهم يمكرون
⬅️ فهذا وحي أوحاه الله إليك حق
وقال في أول السورة:
( إنا أنزلناه ) .
~~~~~~~~

💡الدرس الثاني :
وما أكثر الناس لو حرصت على إيمانهم لن يؤمنوا ⬅️ إلا أن يشاء الله ذلك .
فهم أولاد وأحفاد أنبياء كرام
ولم يمنعهم نسبهم من الخطأ
والعرب أبناء اسماعيل ويدعون السيادة
- وقد أخرجوك كما أخرج قبلك يوسف
- وحرصك كحرص يعقوب على هداية أولاده وخاصة يوسف ولم يغني عنهم شيء إن الأمر إلا لله .
~~~~~~~~

💡الدرس الثالث :
- لا تسال أصحابك ولا أقاربك على دعوتك وتبليغك
ولا تتكسب بدينك ولادعوتك
كما تكسبوا ببيع يوسف
ولايعقوب تكسب بدينه لطلب الرزق
⬅️ بل حاله كحال الناس يمير كما يميرون
⬅️ ولم يذهب لطلب المال والطعام لبنيه لأنه نبي
فلم يسأل بدينه ولا بنوه استجدوا بقربهم من ابراهيم جدهم
⬅️ بل توسلوا بأن مسهم الضر والفاقة ولم يتكسبوا بنسبهم .
~~~~~~~~


🌿{وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}
📎[يوسف : ١٠٥ ]

🌿( كأين ) :
ك :التشبيه
أين : حرف استفهام

💡هذا الدرس الرابع :
- هذه القصة فيها آية من يعقوب ومن يوسف والاخوة
⬅️ وكم من آية فيها لم يعتبر فيها كل أحد ..

↩️ كما أن السماء والأرض فيها آيات يمر بها الإنسان فلايعتبر
.
.
💡فمن واجبك أيها القاري أن تعتبر فيها وتتذكر وتكون لك
" موعظة وآية "
⬅️ فلا تقرأها وتمر بك وتعرض عما فيها .
~~~~~~~~

🌿 أمل الحميضي

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

في القصة اين هذي الاية

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ} [يوسف : 106]

اين تضعها ؟!

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

💡الدرس الخامس :
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ}
📎[يوسف : ١٠٦] .

الآية تدل على :
- أنهم يؤمنون بتوحيد الربوبية ويشركون بالألوهية

فالمرأة مثلا والسجناء وموقفهم مع يوسف

⬅️ فهي أخطأت بتوحيد الألوهية
⬅️ والسجين دعاه يوسف للتوحيد ونسيه ولم يذكره إلا عند مصلحة .
~~~~~~~~

💡الدرس السادس :
🌿{أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}
📎 [يوسف : ١٠٧]

- هل أمن الإخوة الغاشية لما حاولوا التخلص من "يوسف"
وقال: غاشية ولم يقل مثلا : الساعة

⁉️


⬅️ قال غاشية :
تغشاهم جميعا الفاعل والساكت والراضي ومن لم يرضى
فالإخوة اختلفوا في نوعية العمل لكن اتفقوا بالنهاية على اخف الضرر
⬅️ فهل أمنوا عقاب الله تلك اللحظة .

- وكذلك المرأة والنساء لما راودته هل أمنت !!

🌿 فالإيمان : قول وعمل
توحيد إقرار ، وتوحيد فعل .
فليس الشأن أن تقول : لا إله الا الله
⬅️ بل تعمل بها وتجتنب
~~~~

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

الدروس من اخر صفحة في سورة يوسف :


💡الدرس السابع :
🌿{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
📎 [يوسف : ١٠٨]


- دعوة الأنبياء واحدة .
~~~~~~~~

💡الدرس الثامن :
🌿{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
📎[يوسف : ١٠٩]

- أبناء أنبياء وهلكوا جميعا فلم يخلدوا
⬅️ فهلا نظرتم إلى الأمم الغابرة .. كيف بادت
فهلا اتعظتم 🌿
~~~~~~~~

💡 الدرس التاسع :
🌿{حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}
📎[يوسف : ١١٠]

- نصر الله ليوسف وكل من دعى إليه منصور
وإن خذل وعودي من أقاربه

✨ فاصبر ..
~~~~~~~~

💡العاشر :
🌿{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
📎 [يوسف : ١١١]

✨ اعتبر …..
~~~~~~~


🌿 أمل الحميضي

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران : 26]

قال : تؤتي ، ولم يقل : تعطي

لأنه ملك غير دائم

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران : 26]

هذه الآية رد على وفد نجران لما جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم
فقد نزعت النبوة من بني إسرائيل واعطيت للعرب


https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران : 27]

هذه الآية رد على النصارى الذين عبدوا عيسى
فالله هو الذي خلق العالم وليس غيره

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ} [الأعراف : 58]


القلب الطيب ينزل القرآن في قلبه فيتعظ ويذعن ويعينه على العمل

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)} [آل عمران : 3-4]

لو سمحت : لماذا الآية وقفت عند الانجيل وبدأت الآية بعدها : من قبل هدى للناس !؟

لأن التوراة والإنجيل كانوا قبل ذلك هدى للناس
فلما نزل القرآن نسخهما وصار هو الفرقان

#ما_يطلبه_المتابعون

كان اكثم بن صيفي من بني تميم شيخ كبير معروف بالحكمة فسمع بخروج النبي ﷺ فأراد الذهاب اليه فمنعه قومه لكبر سنه وقالوا : أرسل اليه
فأرسل اليه اثنين فقالوا للنبي : من أنت ؟! وما أنت ؟
قال : انا محمد بن عبدالله
ومن أنا !! فأنا رسول الله
فقالوا : اقرأ علينا ماعندك
فقرأ : {۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91)} [النحل : 90-91]

فرجعوا إلى اكثم فقال : انه كلام رب العالمين وليس بالكذب ، واني أرى أن تكونوا رؤساء ولا تكونوا أذنابا فاتبعوه
وركب ليقلى رسول الله فمات في الطريق

https://www.tgoop.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy