تدبر في آية او قصة او رواية

كلا؛ لعطلة يوم الغدير..
نعم؛ لعطلة يوم السقيفة!

بعد قراءة البرلمان العراقي مشروع قانون عطلة يوم الغدير القراءة الأولى، بدأت الأصوات الطائفية ترتفع شيئاً فشيئا، فمن مستهزئ بهذه العطلة، إلى من اعتبرها مناسبة طائفية!

لكن أغرب ما خرج إلينا من هذه التصريحات هو من كشف المستور عن سبب اعتراض البعض على عطلة ترتبط بأعظم مؤتمر إسلامي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، فلا أحد من المسلمين يمكنه إنكار وقفة الغدير وقول النبي صلى الله عليه وآله في علي على الملأ هناك: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، مع اختلافهم في بعض تفاصيل الحدث ومحاولة بعضهم تأويل كلام النبي صلى الله عليه وآله بتأويلات.

فلماذا ترى سنّة العراق يعترضون على عطلة ترتبط بشخص رسول الله صلى الله عليه وآله، وهم الذين يسكتون عن عطل مرتبطة بإثنيات وهويات مختلفة مثل  "عيد الشجرة" للزرادشت، وعطلة "عيد كريسمس" للمسيح، وعطلة "عيد العمال" للشيوعية، وعطلة "دهو ربا" وهو عيد الصابئة المندائية الأكبر.

السبب بيّنه إمام جامع أبو حنيفة، حين قارن بين الغدير وبين السقيفة، وصرّح بعدم قبولهم بعطلة يوم الغدير إلا إذا تم تعطيل يوم السقيفة ويوم تنصيب الثاني خليفة.

فالسبب بسيط جداً أنَّ هناك منهجان، منهج يقبل برسول الله صلى الله عليه وآله، ومنهج ترك رسول الله مسجّى في فراش الموت وراح يحتفل بإنقلاب السقيفة.

ولابد هنا من ذكر جملة أمور لمثل هذا الخطيب الطائفي والذي أطالب وبقوة الحكومة إلى طرده من وظيفته كونه "موظّفاً" يتقاضى راتباً شهرياً من الدولة العراقية، ولا يحق له بث سمومه الطائفية والتحريض على الكراهية من خلال المنبر.

أولاً: لو سألت السنة في العراق أجمع، بل في العالم متى يوم "عيد السقيفة" ومتى هو يوم تنصيب الثاني خليفة؟ سوف لن يجيبك أحد، لأنّ السنة ببساطة لا يعتنون بهذه المناسبة ولا يعتبرونها عيداً، فمن الذي خوّلك بهذه المطالبة اساساً؟!

ثانياً: هل نسيت ما رواه البخاري في الحديث الصحيح عندكم عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: "إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت، ألا وإنها قد كانت كذلك، ولكن الله وقى شرها"، فكيف تريد الإحتفال بيوم "الفلتة"؟ وهل انت مستعد لكشف المستور فيما حدث في سقيفة بني ساعدة ومن حضر ومن انتهى؟ وهل نسيت أن هذا اليوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يدفن بعد؟! فهل تريد الإحتفال بيوم شهادة النبي؟!

ثالثاً: إذا كنت ترى بأن الإحتفال بالغدير هو فرض هويّة على الآخرين فلماذا لم تعترض جنابك المستطاب على عطلة المسيح، والصابئة، بل والإيزدين، والزرادشت، كشّرت عن أنيابك ولسانك النتن الذي كان يفتي بالأمس بقتل شبابنا في سبايكر الآن؟

رابعاً: أمّا إذا كنت تعتقد أنت وغيرك من المعترضين أن عطلة يوم الغدير هو فرض هويّة على البلد، فهذا ما نريده بالضبط، فنحن الأغلبية في البلد ومن حقّنا أن نفرض هويتنا على الدولة وقد رأينا كيف لازلتم ترون لأنفسكم الحق في فرض هويّتكم على الدولة من خلال عطلة يوم عيد الفطر والأضحى والتي منذ السقوط وإلى الآن تبدأ مع الوقف السني مع اختلافنا الشديد معهم في رؤية الهلال في أغلب السنوات، ورأينا كيف فرضتم ذلك في الفقه الحنفي المفروض في كثير من المحاكم، ورأينا ذلك في المدارس والمناهج الدراسية حيث لا تزال مليئة بالسرديات والخرافات بل والأكاذيب "السنية" على رسول الله وعلى الصحابة، ومليئة بالسرقات لفضائل امير المؤمنين عليه السلام ونسبتها لغيرهم، فلماذا ترون لأنفسكم الحق في فرض هويتّكم على الغير؟!

أخيراً: أقول عشرات الآلاف من شبابنا ناضل ضد صدام ونظامه العفلقي، ومن ثمَّ قاتل الإرهاب في العراق والذي يعلم الجميع "هوّيته" لكي تتغير هويّة هذا البلد وتكون هويّة اغلبية هذا البلد الذين هم أتباع الغدير ومنهجه، وأعلم أن من الصعب عليك تفهّم هذا الأمر ولكن عليك الخضوع له شئت أم أبيت .


https://www.tgoop.com/Tdper/7476

Telegram

تدبر في آية او قصة او رواية

ما معنى (الرجفة) في قوله تعالى: (فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحوا في دارِهم جاثمينَ)؟
1- الزلزلة الشديدة / 2- الصاعقة

www.tgoop.com/Tdper/7464

4.4K viewsام سرى الموسوي, edited  Jun 14 at 20:41

كلا؛ لعطلة يوم الغدير..
نعم؛ لعطلة يوم السقيفة!

بعد قراءة البرلمان العراقي مشروع قانون عطلة يوم الغدير القراءة الأولى، بدأت الأصوات الطائفية ترتفع شيئاً فشيئا، فمن مستهزئ بهذه العطلة، إلى من اعتبرها مناسبة طائفية!

لكن أغرب ما خرج إلينا من هذه التصريحات هو من كشف المستور عن سبب اعتراض البعض على عطلة ترتبط بأعظم مؤتمر إسلامي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، فلا أحد من المسلمين يمكنه إنكار وقفة الغدير وقول النبي صلى الله عليه وآله في علي على الملأ هناك: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، مع اختلافهم في بعض تفاصيل الحدث ومحاولة بعضهم تأويل كلام النبي صلى الله عليه وآله بتأويلات.

فلماذا ترى سنّة العراق يعترضون على عطلة ترتبط بشخص رسول الله صلى الله عليه وآله، وهم الذين يسكتون عن عطل مرتبطة بإثنيات وهويات مختلفة مثل  "عيد الشجرة" للزرادشت، وعطلة "عيد كريسمس" للمسيح، وعطلة "عيد العمال" للشيوعية، وعطلة "دهو ربا" وهو عيد الصابئة المندائية الأكبر.

السبب بيّنه إمام جامع أبو حنيفة، حين قارن بين الغدير وبين السقيفة، وصرّح بعدم قبولهم بعطلة يوم الغدير إلا إذا تم تعطيل يوم السقيفة ويوم تنصيب الثاني خليفة.

فالسبب بسيط جداً أنَّ هناك منهجان، منهج يقبل برسول الله صلى الله عليه وآله، ومنهج ترك رسول الله مسجّى في فراش الموت وراح يحتفل بإنقلاب السقيفة.

ولابد هنا من ذكر جملة أمور لمثل هذا الخطيب الطائفي والذي أطالب وبقوة الحكومة إلى طرده من وظيفته كونه "موظّفاً" يتقاضى راتباً شهرياً من الدولة العراقية، ولا يحق له بث سمومه الطائفية والتحريض على الكراهية من خلال المنبر.

أولاً: لو سألت السنة في العراق أجمع، بل في العالم متى يوم "عيد السقيفة" ومتى هو يوم تنصيب الثاني خليفة؟ سوف لن يجيبك أحد، لأنّ السنة ببساطة لا يعتنون بهذه المناسبة ولا يعتبرونها عيداً، فمن الذي خوّلك بهذه المطالبة اساساً؟!

ثانياً: هل نسيت ما رواه البخاري في الحديث الصحيح عندكم عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: "إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت، ألا وإنها قد كانت كذلك، ولكن الله وقى شرها"، فكيف تريد الإحتفال بيوم "الفلتة"؟ وهل انت مستعد لكشف المستور فيما حدث في سقيفة بني ساعدة ومن حضر ومن انتهى؟ وهل نسيت أن هذا اليوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يدفن بعد؟! فهل تريد الإحتفال بيوم شهادة النبي؟!

ثالثاً: إذا كنت ترى بأن الإحتفال بالغدير هو فرض هويّة على الآخرين فلماذا لم تعترض جنابك المستطاب على عطلة المسيح، والصابئة، بل والإيزدين، والزرادشت، كشّرت عن أنيابك ولسانك النتن الذي كان يفتي بالأمس بقتل شبابنا في سبايكر الآن؟

رابعاً: أمّا إذا كنت تعتقد أنت وغيرك من المعترضين أن عطلة يوم الغدير هو فرض هويّة على البلد، فهذا ما نريده بالضبط، فنحن الأغلبية في البلد ومن حقّنا أن نفرض هويتنا على الدولة وقد رأينا كيف لازلتم ترون لأنفسكم الحق في فرض هويّتكم على الدولة من خلال عطلة يوم عيد الفطر والأضحى والتي منذ السقوط وإلى الآن تبدأ مع الوقف السني مع اختلافنا الشديد معهم في رؤية الهلال في أغلب السنوات، ورأينا كيف فرضتم ذلك في الفقه الحنفي المفروض في كثير من المحاكم، ورأينا ذلك في المدارس والمناهج الدراسية حيث لا تزال مليئة بالسرديات والخرافات بل والأكاذيب "السنية" على رسول الله وعلى الصحابة، ومليئة بالسرقات لفضائل امير المؤمنين عليه السلام ونسبتها لغيرهم، فلماذا ترون لأنفسكم الحق في فرض هويتّكم على الغير؟!

أخيراً: أقول عشرات الآلاف من شبابنا ناضل ضد صدام ونظامه العفلقي، ومن ثمَّ قاتل الإرهاب في العراق والذي يعلم الجميع "هوّيته" لكي تتغير هويّة هذا البلد وتكون هويّة اغلبية هذا البلد الذين هم أتباع الغدير ومنهجه، وأعلم أن من الصعب عليك تفهّم هذا الأمر ولكن عليك الخضوع له شئت أم أبيت .


https://www.tgoop.com/Tdper/7476

BY تدبر في آية او قصة او رواية