🌸طب و زندگے اسـلامے🌸

🌸طب و زندگے اسـلامے🌸

👆🏻در شرح و دلیل این مطلب (در دو قسمت): امام صادق علیه السلام فرمود: «همانا عموم این ارواح (یعنی دیدن روح و جن و احساس لمس شدن، خفگی، ترس و... توسط جن‌ها) از مرّه‌ی غالب یا خون سوخته یا بلغم غالب است. پس انسان باید قبل از آنکه چیزی از این طبایع بر او غالب…

ادامه...

امام صادق علیه السلام فرمود: «همانا این دمل‌ها (جوش‌های خونی) و چرک‌ها بیشترشان از این خون سوخته ای است که صاحبش آن را در وقتش خارج نمی‌کند پس هر کس چیزی از آن بر او غالب شد باید هر گاه که به رختخوابش می‌رود بگوید: أَعُوذُ بِوَجْهِ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ اَلتَّامَّاتِ اَلَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ (پناه می‌برم به روی خدای بزرگ و کلمات کاملش که هیچ نیکوکار و بدکاری از آ‌ن‌ها فرا نمی‌رود، از شرّ هر صاحب شری) پس همانا هر گاه این را بگوید چیزی از ارواح، او را اذیت نمی‌کند و به اذن خداوند تعالی در این (دعا) عافیت می‌یابد.» (طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۱۰۸: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ اَلدَّمَامِيلَ وَ اَلْقُرُوحَ أَكْثَرُهَا مِنْ هَذَا اَلدَّمِ اَلْمُحْتَرِقِ اَلَّذِي لاَ يُخْرِجُهُ صَاحِبُهُ فِي إِبَّانِهِ فَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ إِذَا آوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَعُوذُ بِوَجْهِ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ اَلتَّامَّاتِ اَلَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُؤْذِهِ شَيْءٌ مِنَ اَلْأَرْوَاحِ وَ عُوفِيَ فِيهَا بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَى.)

✍🏻اینکه امام برای پیشگیری از اذیت ارواح و جوش‌ها و دمل‌ها، دعا تجویز فرمودند ثابت نمی‌کند که این مشکلات ناشی از جن و آسیب جنیان است؛ چون برای همه‌ی بیماری‌ها اعم از پادرد و سردرد و شکم درد و... و حتی برای امور دیگر غیر از بیماری‌ها، دعا وارد شده و تجویز دعا، جن زدگی را ثابت نمی‌کند.
درباره‌ی اطمینان از درستیِ معنی «ارواح» می‌توانید علاوه بر این سه روایت، به روایت داروی جامع نبوی و داروی شافیه و بخور مریم نیز نظری بیندازید.

این سه روایت، تفصیل بیشتری می‌طلبد اما چیزی که از جمع این سه روایت واضح است و امام در روایت اول به آن تصریح فرمودند این است که:

همه‌ی مشکلات ماورائی اعم از دیدن سایه و جن و احساس لمس توسط جن‌ها و بختک و حس خفگی و احساس حضور جن در خانه و... صرفاً یک توهم است (به جز موارد بسیار نادر) و علت آن، خون سوخته یا غلبه‌ی بلغم یا مره است.
پس اگر دچار این مشکلات هستید لطفاً از توهم بیرون بیایید و از رجوع به جن‌گیرها و دعانویس‌های شیاد و سر‌کتاب‌باز‌کن‌ها و حتی روحانیون جاهلی که از پیش خود دستورات ترکیبی قرآنی و دعایی (بدون استناد به روایات) تجویز می‌کنند به شدت پرهیز کنید.

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

@TebboZendegieEslami

www.tgoop.com/TebboZendegieEslami/9572

3.2K viewsسیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے, Aug 10 at 06:27

ادامه...

امام صادق علیه السلام فرمود: «همانا این دمل‌ها (جوش‌های خونی) و چرک‌ها بیشترشان از این خون سوخته ای است که صاحبش آن را در وقتش خارج نمی‌کند پس هر کس چیزی از آن بر او غالب شد باید هر گاه که به رختخوابش می‌رود بگوید: أَعُوذُ بِوَجْهِ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ اَلتَّامَّاتِ اَلَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ (پناه می‌برم به روی خدای بزرگ و کلمات کاملش که هیچ نیکوکار و بدکاری از آ‌ن‌ها فرا نمی‌رود، از شرّ هر صاحب شری) پس همانا هر گاه این را بگوید چیزی از ارواح، او را اذیت نمی‌کند و به اذن خداوند تعالی در این (دعا) عافیت می‌یابد.» (طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۱۰۸: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ اَلدَّمَامِيلَ وَ اَلْقُرُوحَ أَكْثَرُهَا مِنْ هَذَا اَلدَّمِ اَلْمُحْتَرِقِ اَلَّذِي لاَ يُخْرِجُهُ صَاحِبُهُ فِي إِبَّانِهِ فَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ إِذَا آوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَعُوذُ بِوَجْهِ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ اَلتَّامَّاتِ اَلَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُؤْذِهِ شَيْءٌ مِنَ اَلْأَرْوَاحِ وَ عُوفِيَ فِيهَا بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَى.)

✍🏻اینکه امام برای پیشگیری از اذیت ارواح و جوش‌ها و دمل‌ها، دعا تجویز فرمودند ثابت نمی‌کند که این مشکلات ناشی از جن و آسیب جنیان است؛ چون برای همه‌ی بیماری‌ها اعم از پادرد و سردرد و شکم درد و... و حتی برای امور دیگر غیر از بیماری‌ها، دعا وارد شده و تجویز دعا، جن زدگی را ثابت نمی‌کند.
درباره‌ی اطمینان از درستیِ معنی «ارواح» می‌توانید علاوه بر این سه روایت، به روایت داروی جامع نبوی و داروی شافیه و بخور مریم نیز نظری بیندازید.

این سه روایت، تفصیل بیشتری می‌طلبد اما چیزی که از جمع این سه روایت واضح است و امام در روایت اول به آن تصریح فرمودند این است که:

همه‌ی مشکلات ماورائی اعم از دیدن سایه و جن و احساس لمس توسط جن‌ها و بختک و حس خفگی و احساس حضور جن در خانه و... صرفاً یک توهم است (به جز موارد بسیار نادر) و علت آن، خون سوخته یا غلبه‌ی بلغم یا مره است.
پس اگر دچار این مشکلات هستید لطفاً از توهم بیرون بیایید و از رجوع به جن‌گیرها و دعانویس‌های شیاد و سر‌کتاب‌باز‌کن‌ها و حتی روحانیون جاهلی که از پیش خود دستورات ترکیبی قرآنی و دعایی (بدون استناد به روایات) تجویز می‌کنند به شدت پرهیز کنید.

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

@TebboZendegieEslami

BY 🌸طب و زندگے اسـلامے🌸