𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍

Forwarded from 𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍

Yine Hasan-ı Basrî, Kur’an karşısında insanların durumunu şöyle anlatir: “Bu Kur’an-ı okuyanlar üç sınıftır:

Birincisi o kişilerdir ki, Kur’an’ı okurlar fakat yaptıkları şey onu bir yerden bir yere, pazardan pazara taşımak, ticaret malı gibi satmaktır. İkincisi o kişilerdir ki, Kur’an’ın sadece harfleri ve lafızları üzerinde dururlar ve onun çizdiği sınırlara, manalara hiç kulak asmazlar. Bunlar: “Vallahi, ben Kur’an’ın hiçbir harfini eksiltmem” der dururlar. Allah onların kabrini arttırsın, evlerini harap etsin! Vallahi onlar, sedir üstüne sedir, minber üstüne minber koyup oturan kimseden daha kibirlidirler. Üçüncüsü de o kimselerdir ki, gecesini gündüzünü Kurana harcarlar, arzu ve isteklerini onun için terk ederler. Onun hayat veren hükümlerine teslim olurlar; Kur’an’ın haram saydıklarını haram, helâl saydıklarını da helâl sayarlar. Zaten Allah da, onların hürmetine bizi düşmanlarımızdan korur. Onların hürmetine bizlere yağmurlar yağdırır. Ne var ki, Kur’an’a karşı davranışı böyle olanlar, Kibrit-i Ahmer’den yani kırmızı altından daha az ve daha kıymetlidirler.”²⁹⁴

Humeyd er-Ravâsî şöyle der:

“Salih bir kimsenin çocuklan olan Ali ve Hasan’ın yanında idim. Bir adam, “En büyük dehşet dahi onları tasalandırmaz.” (21/Enbiyâ, 103) âyetini okudu. Ali, bakışlarını Hasan’a çevirince, onun benzinin sarardığını gördü. Bunun üzerine:

“Ey Hasan, bu dehşetten öte bir korkudur’’ dedi. Orada bulunanların yanında ağlamasını gizlemek ve etkilendiğini göstermemek için, Hasan elbisesini topladı, sakinleşinceye kadar onunla yüzünü örttü.”²⁹⁸

İlim ve ibadet olarak selefin önde gelen imamlarından biri
olan Sâbit el-Bünânî, bir defasında “Allah’ın, tutuşturulmuş, (yandıkça) tırmanıp kalplerin ta üstüne çıkan ateşidir.” (104/Hümeze, 6-7) âyetlerini okudu, ardından şöyle dedi: “O ateş, insan canlı iken kalbini yer, bitirir. Sonra ağladı, çevresindekileri de ağlattı.”²⁹⁹

Hammâd bin Seleme şöyle dedi:

“Sâbit, teheccüd namazı kılarken, “Sen, dedi, seni topraktan, sonra nutfeden (spermadan) yaratan, daha sonra seni bir adam biçimine sokan Allah’ı inkâr mı ettin?’’ (18/Kehf, 37) âyetini yüksek sesle, tekrar tekrar okuyordu.’’³⁰⁰

Bu, onun her zamanki hâli idi.


294 - Ahlâk-u Hameletu’l-Kur’an, 64-65; Muhtasar-u Kıyâmu’l-Leyl, 46.

298 - Hilyetu’l-Evliyâ, 7/330; Siyer-u A’lâmi’n-Nübelâ, 7/370; lehzîbu’l-Kemâl, 20/467.
299 - Hilyetu’l-Evliyâ, 2/323.
300 - Şuabu’l-İman, 2/366

🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

www.tgoop.com/Tefsir_ibn_Kesir/7505

893 viewsMay 8 at 11:59

Yine Hasan-ı Basrî, Kur’an karşısında insanların durumunu şöyle anlatir: “Bu Kur’an-ı okuyanlar üç sınıftır:

Birincisi o kişilerdir ki, Kur’an’ı okurlar fakat yaptıkları şey onu bir yerden bir yere, pazardan pazara taşımak, ticaret malı gibi satmaktır. İkincisi o kişilerdir ki, Kur’an’ın sadece harfleri ve lafızları üzerinde dururlar ve onun çizdiği sınırlara, manalara hiç kulak asmazlar. Bunlar: “Vallahi, ben Kur’an’ın hiçbir harfini eksiltmem” der dururlar. Allah onların kabrini arttırsın, evlerini harap etsin! Vallahi onlar, sedir üstüne sedir, minber üstüne minber koyup oturan kimseden daha kibirlidirler. Üçüncüsü de o kimselerdir ki, gecesini gündüzünü Kurana harcarlar, arzu ve isteklerini onun için terk ederler. Onun hayat veren hükümlerine teslim olurlar; Kur’an’ın haram saydıklarını haram, helâl saydıklarını da helâl sayarlar. Zaten Allah da, onların hürmetine bizi düşmanlarımızdan korur. Onların hürmetine bizlere yağmurlar yağdırır. Ne var ki, Kur’an’a karşı davranışı böyle olanlar, Kibrit-i Ahmer’den yani kırmızı altından daha az ve daha kıymetlidirler.”²⁹⁴

Humeyd er-Ravâsî şöyle der:

“Salih bir kimsenin çocuklan olan Ali ve Hasan’ın yanında idim. Bir adam, “En büyük dehşet dahi onları tasalandırmaz.” (21/Enbiyâ, 103) âyetini okudu. Ali, bakışlarını Hasan’a çevirince, onun benzinin sarardığını gördü. Bunun üzerine:

“Ey Hasan, bu dehşetten öte bir korkudur’’ dedi. Orada bulunanların yanında ağlamasını gizlemek ve etkilendiğini göstermemek için, Hasan elbisesini topladı, sakinleşinceye kadar onunla yüzünü örttü.”²⁹⁸

İlim ve ibadet olarak selefin önde gelen imamlarından biri
olan Sâbit el-Bünânî, bir defasında “Allah’ın, tutuşturulmuş, (yandıkça) tırmanıp kalplerin ta üstüne çıkan ateşidir.” (104/Hümeze, 6-7) âyetlerini okudu, ardından şöyle dedi: “O ateş, insan canlı iken kalbini yer, bitirir. Sonra ağladı, çevresindekileri de ağlattı.”²⁹⁹

Hammâd bin Seleme şöyle dedi:

“Sâbit, teheccüd namazı kılarken, “Sen, dedi, seni topraktan, sonra nutfeden (spermadan) yaratan, daha sonra seni bir adam biçimine sokan Allah’ı inkâr mı ettin?’’ (18/Kehf, 37) âyetini yüksek sesle, tekrar tekrar okuyordu.’’³⁰⁰

Bu, onun her zamanki hâli idi.


294 - Ahlâk-u Hameletu’l-Kur’an, 64-65; Muhtasar-u Kıyâmu’l-Leyl, 46.

298 - Hilyetu’l-Evliyâ, 7/330; Siyer-u A’lâmi’n-Nübelâ, 7/370; lehzîbu’l-Kemâl, 20/467.
299 - Hilyetu’l-Evliyâ, 2/323.
300 - Şuabu’l-İman, 2/366

🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

BY 𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍