Стояние на Рублёвке

Екатеринбург 1918: что-то не так...

К Царским дням 2023 года канал «Царский Крест» опубликовал свидетельства очевидца событий вековой давности, протоиерея Иоанна Сторожева, несколько раз проводившего в Екатеринбурге богослужения для Царской Семьи непосредственно в «Ипатьевском доме» и имевшего возможность общаться с Государем Николаем II, Государыней Александрой Фёдоровной, Наследником Цесаревичем Алексеем Николаевичем и Великими Княжнами. Особенно ценно здесь то, что о.Иоанн встречался с Царской Семьёй и сразу по их переезду из Тобольска в Екатеринбург в мае-июне, и позднее — в середине июля 1918 года. То есть, видел, говорил, слышал и мог сравнивать… И слова о.Иоанна Сторожева заставляют задуматься о том, правда ли то, что является «общепринятой» версией судьбы Династии, в которую предложили поверить нашему Народу.

«Царский Крест» пишет:
«105 лет назад 1/14 июля 1918 г. было воскресенье. В Ипатьевском доме служил прот. Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал:
«После богослужения все приложились ко святому Кресту, причем Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о. диакон вручил по просфоре.
Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поет никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 1/14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами».

Что же ещё надо людям Церкви, священнослужителям и прихожанам, чтобы увидеть и понять вложенные смыслы? Просфору, небольшой белый хлебец по окончании богослужения получают в дар многие, почти все… Большую просфору из рук священника — те люди, участие которых Церковь особенно ценит. Если на богослужении 14 июля (1 июля по ст.ст.) 1918 года просфору получили только Государь и Государыня, но не Наследник Цесаревич и не Великие Княжны, то о чём это может свидетельствовать? Почему настолько особые участники — не получили? Кто именно не получил? Кто был кто на той службе?..

Далее. «Они все какие-то другие… Да и не поёт никто», — свидетельствовал протоиерей Иоанн Сторожев. ДРУГИЕ — по сравнению с теми, Кого он видел ранее и для Кого проводил предыдущие богослужения? Тогда кто присутствовал 14 июля 1918 года?

НИКТО НЕ ПЕЛ… И это вызвало удивление сослужившего о.диакона: раньше Они пели! Но в этот раз НИКТО из Царской Семьи не пел вместе со священниками, потому что по голосу, вероятно, можно было бы сразу понять — что-то не так…

Это сегодня, в наши дни, пластическая хирургия стала «индустрией», и можно запросто сделать «двойника», внешне на 100% соответствующего оригиналу. А при использовании «цифровых технологий», при «работе не в реале, а в виртуале», — и этого не надо. При применении deep fake технологий (по-русски: при использовании способов полного искажения действительности) — можно сделать (подменить) всё что угодно. А в те годы — только грим… Но голос-то, Голос! Тогда ещё не было никаких голосовых синтезаторов. Не потому ли Они молчали и не пели на литургии 14 июля?

Должен сказать, что это не первый случай, когда автор «Стояния на Рублёвке» обращается к свидетельствам о.Иоанна Сторожева. Есть и такое свидетельство, о котором рассказано в гл.18 текста «Собирая puzzle...». В материалах следствия о судьбе Царской Семьи, в протоколе «Допрос свидетеля протоиерея Иоанна Владимировича Сторожева 8-10 октября 1918 г.», говорится:
«...священник (о.Иоанн) обратил внимание на болезненный вид Наследника, который был «бледен до такой степени, что казался прозрачным»».

«Казался прозрачным»: то есть, его почти не было видно? Или может быть, его вообще там не было?
прозрачный (рус) = transparent (англ) TRANS – PARENT (почти дословно: в другой Семье?).

Екатеринбург 1918… Что-то не так.

@TheStandOnRublevka

Telegram

ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ

​1 июля / 14 июля 1918 г.

Екатеринбург. Последнее богослужение в земной жизни Царственных Мучеников​ ​ ​ ​ ​ ​
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
105 лет назад 1/14 июля 1918 г. было воскресенье. В Ипатьевском доме служил прот.…

www.tgoop.com/TheStandOnRublevka/871

162 viewsedited  Jul 16, 2023 at 15:44

Екатеринбург 1918: что-то не так...

К Царским дням 2023 года канал «Царский Крест» опубликовал свидетельства очевидца событий вековой давности, протоиерея Иоанна Сторожева, несколько раз проводившего в Екатеринбурге богослужения для Царской Семьи непосредственно в «Ипатьевском доме» и имевшего возможность общаться с Государем Николаем II, Государыней Александрой Фёдоровной, Наследником Цесаревичем Алексеем Николаевичем и Великими Княжнами. Особенно ценно здесь то, что о.Иоанн встречался с Царской Семьёй и сразу по их переезду из Тобольска в Екатеринбург в мае-июне, и позднее — в середине июля 1918 года. То есть, видел, говорил, слышал и мог сравнивать… И слова о.Иоанна Сторожева заставляют задуматься о том, правда ли то, что является «общепринятой» версией судьбы Династии, в которую предложили поверить нашему Народу.

«Царский Крест» пишет:
«105 лет назад 1/14 июля 1918 г. было воскресенье. В Ипатьевском доме служил прот. Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал:
«После богослужения все приложились ко святому Кресту, причем Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о. диакон вручил по просфоре.
Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поет никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 1/14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами».

Что же ещё надо людям Церкви, священнослужителям и прихожанам, чтобы увидеть и понять вложенные смыслы? Просфору, небольшой белый хлебец по окончании богослужения получают в дар многие, почти все… Большую просфору из рук священника — те люди, участие которых Церковь особенно ценит. Если на богослужении 14 июля (1 июля по ст.ст.) 1918 года просфору получили только Государь и Государыня, но не Наследник Цесаревич и не Великие Княжны, то о чём это может свидетельствовать? Почему настолько особые участники — не получили? Кто именно не получил? Кто был кто на той службе?..

Далее. «Они все какие-то другие… Да и не поёт никто», — свидетельствовал протоиерей Иоанн Сторожев. ДРУГИЕ — по сравнению с теми, Кого он видел ранее и для Кого проводил предыдущие богослужения? Тогда кто присутствовал 14 июля 1918 года?

НИКТО НЕ ПЕЛ… И это вызвало удивление сослужившего о.диакона: раньше Они пели! Но в этот раз НИКТО из Царской Семьи не пел вместе со священниками, потому что по голосу, вероятно, можно было бы сразу понять — что-то не так…

Это сегодня, в наши дни, пластическая хирургия стала «индустрией», и можно запросто сделать «двойника», внешне на 100% соответствующего оригиналу. А при использовании «цифровых технологий», при «работе не в реале, а в виртуале», — и этого не надо. При применении deep fake технологий (по-русски: при использовании способов полного искажения действительности) — можно сделать (подменить) всё что угодно. А в те годы — только грим… Но голос-то, Голос! Тогда ещё не было никаких голосовых синтезаторов. Не потому ли Они молчали и не пели на литургии 14 июля?

Должен сказать, что это не первый случай, когда автор «Стояния на Рублёвке» обращается к свидетельствам о.Иоанна Сторожева. Есть и такое свидетельство, о котором рассказано в гл.18 текста «Собирая puzzle...». В материалах следствия о судьбе Царской Семьи, в протоколе «Допрос свидетеля протоиерея Иоанна Владимировича Сторожева 8-10 октября 1918 г.», говорится:
«...священник (о.Иоанн) обратил внимание на болезненный вид Наследника, который был «бледен до такой степени, что казался прозрачным»».

«Казался прозрачным»: то есть, его почти не было видно? Или может быть, его вообще там не было?
прозрачный (рус) = transparent (англ) TRANS – PARENT (почти дословно: в другой Семье?).

Екатеринбург 1918… Что-то не так.

@TheStandOnRublevka

BY Стояние на Рублёвке