هرگاه نتوانستی سطح اخلاق یک فرد را ارتقاء بخشی
اجازه نده او سطح اخلاق و شخصیت تو را پایین آورد..!

اخلاق بخش بزرگی از دین توست، آنقدر بزرگ که پیامبرِ تو برای به اکمال رساندن مکارم آن مبعوث شده بود.

معیار صادقانه‌بودن اخلاق شخص، اخلاق او با خانواده‌اش است، زیرا شخص می‌تواند در برابر دیگران خودش را خلاف آنچه هست نشان دهد، اما اخلاق عادی و همیشگی‌اش (آن چیزی است که در خانه نشان می‌دهد و آن را) نمی‌تواند پنهان کند.

رسول الله ﷺ می‌فرماید: «بهترینِ شما کسی است که با خانوادهٔ خود بهترین باشد.» [صحیح الترغیب: ۱۹۲۴]

شیخ عبدالعزيز الطریفی

انسان باید طوری زندگی کند که پایان روز با رضایت خاطر بگوید: امروز بیهوده نگذشت الحمدلله

#ادهم_شرقاوی

جهان  پُر است از انسان‌های خوب...
اگر نتوانستی یکی از آنان را بیابی
خودت یکی از آنان باش...

#ادهم_شرقاوی

{ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ}

{تنها عده‌ی قلیل و اندکی هستند که پند میگیرند}

خدایا ما را از جمله‌ی آن اندک‌ها قرار ده.

#مفاهیم_قرآنی

آیا می‌دانی هر مسئله‌ای علمی (شرعی) که یاد می‌گیری درجه و جایگاه تو را نزد خداوند ﷻ بالا می‌برد؟!

{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و بهره از علم دارند درجات بزرگی می‌بخشد» [مجادله: ۱۱]

پس فرصت را غنیمت بشمار و تلاش کن که در هر ساعت، مسئله‌ای یاد بگیری که درجه و مقامت را بالا می‌برد.

شیخ ابراهیم سکران

#مفاهیم_قرآنی

غفلت، مجازات کسی است که از الله روی می‌گرداند. چنین کسی خودش را هم از یاد می‌برد و عمرش چنان بی‌برکت می‌شود، که روزهایش می‌گذرد و هیچ خیری از او سر نمی‌زند:

﴿...نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ...﴾ [حشر: ۱۹]

«الله را فراموش کردند و او [نیز] آنان را دچار خودفراموشی کرد».

شیخ عبدالعزيز الطریفی

#مفاهیم_قرآنی

آنکه نیتش مشکل دارد علم هم برایش سودی نخواهد داشت، بلکه [برعکس] هر چه علمش بیشتر شود، دشمنی و اختلاف و نفاقش هم بیشتر خواهد شد، چرا که علم همانند باران است؛ هم حنظل را می‌رویاند و هم انگور را:

﴿...فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ...﴾

«و دستخوش اختلاف نشدند جز پس از آنکه علم برایشان [حاصل] آمد [آن هم] از روی حسادت و رقابت میان خودشان».

شیخ عبدالعزیز الطریفی

#مفاهیم_قرآنی

مقیاس خیر‌بودنِ یک امت، وجود مصلحان است، و هر چه مصلحانشان کم شوند، خیرشان هم کم می‌شود:

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ...﴾ [آل عمران: ۱۱۰]

«شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده امر می‌کنید و از کار ناپسند بازمی‌دارید».

شیخ عبدالعزیز الطریفی

#مفاهیم_قرآنی

{قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي}
{گفت من یوسفم و این برادر من است}

نگفت من عزیز مصرم بلکه نام خود را بدون هیچ صفتی بر زبان آورد. دل‌های پاک اینگونه‌اند.. فریب مقام و منصب را نمی‌خورند.

باران حکمت

#مفاهیم_قرآنی

فرعون از شکافته‌شدن دریا خوشحال شد
گمان می‌کرد که آن راهی برای رسیدن به موسی است حال آنکه خداوند به تدریج وی را به میان آب نزدیک می‌کرد تا نابودش سازد.

خداوند راه هلاکت را در شکل نجات به ظالم نشان می‌دهد تا که با پای خود به استقبال مرگ برود.

ممکن است ستمگر با ستم در حق دیگران همه چیز را به دست آورد اما همهٔ آنچه را با ستم بنا کرده یکباره با دعای مظلوم از دست خواهد داد.

رسول الله ﷺ می‌فرماید: «الله عزوجل به ستمگر فرصت می‌دهد اما اگر او را گرفتار کرد دیگر رهایش نمی‌کند» [مسلم]

شیخ عبدالعزیز الطریفی

همه برای هدفی که دارند دست به انتقام می‌زنند اما کسی که آخرت برایش مهم است برای خودش انتقام نمی‌گیرد (و ذره‌ای برای حظ‌نفس یعنی خنک‌شدن دلش یا برای اینکه دلش را یخ‌ کند حرف نمی‌زند یا عمل نمی‌کند). رسول الله ﷺ هرگز برای خود انتقام نمی‌گرفت و می‌فرمود: «به آنکه تو را محروم ساخت عطا کن، و از آنکه در حقت ستم ورزید چشم‌پوشی کن» (صحیح الترغیب: ۲۵۳۶).

شیخ عبدالعزیز الطریفی

الله دعای مظلوم را می‌پذیرد و به دینش نگاه نمی‌کند؛ در حدیث آمده است: «از دعای مظلوم بترسید، حتی اگر کافر باشد، چرا که میان آن [و پروردگار] حجابی نیست»
(السلسلة الصحیحة: ۷۶۷).

شیخ عبدالعزیز الطریفی