الدورة التدريبية لتعليم النحو والإملاء

#فوائد_نـحـوية✨

1🎯 إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً، تقول: ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).

2🎯 ضمير الغائب يستتر جوازا، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.

🎯3-أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، مثل: ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).

🎯4-كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل، مثل قوله تعالى: ( ذلك الكتاب ).

🎯5- كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة، مثل: ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).

🎯6- اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين مثل: ( إن زيداً لقائمٌ ).

🎯7-إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل، وإن كان مشتقاً فهو صفة، والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل: ( الرجل )، تقول: أيّها الرجل، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر، مثل: ( القائم ) أخذ من قام – يقوم
تقول: ( أيّها القائم ).

🎯8- إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مؤولاً، وتعرب على حسب موقعها من الجملة، فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به، مثل:
( أن تأكل خيرٌ لك )، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به، نحو: ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).

🎯9- الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى.

🎯10- لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول :( لا رجلَ قائمٌ ).

🎯11- سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر، وهي: ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ، ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى ).

🎯12- لكنّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ ، أما لكنْ ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك لا عمل لها تقول: محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل.

🎯13-( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل.

🎯14- صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).

🎯15-تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل، كقولك: ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان، والتقدير ( رجل كائن من قريش )، وإلا فبصفة من الاسم النكرة، أو حال من المعرفة.
🎯16- ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء.
إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به، مثل: ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ )، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً، أو حروف جر، مثل: ( حضر الناس عدا الشيخِ ).

🎯17-قد يكون الظرف والجار والمجرور اسم فعل، كقولنا: ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).

🎯18- ( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر، كقوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر ).

🎯19- ( إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة، أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط، ولكنهما غير مجزومين.
مثل: ( لو تأتونَ نكرمُكم ).

🎯20- أقسام المنادى خمسة :
1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2 ) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب.
3 ) منادى مضاف: مثل يا عبدَ الله.
4 ) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعاً جبلاً.
5 ) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلاً خذ بيدي.
وهذه الأقسام الثلاثة معربة، وتكون منصوبة.

🎯21- ( ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها.
مثل: ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ).

🎯22-الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً.
مثل قوله تعالى: ( ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ).

🎯23-إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم التفضيل فهو تمييز .
مثل: أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً.

🎯24- الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسا – ألبس ) .
والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)

🎯25- إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.
مثل: ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً.

🎯26- إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى:( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ).

www.tgoop.com/VolumeNhvyh/4546

1.4K viewsDec 15 at 18:12

#فوائد_نـحـوية✨

1🎯 إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً، تقول: ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).

2🎯 ضمير الغائب يستتر جوازا، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.

🎯3-أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، مثل: ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).

🎯4-كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل، مثل قوله تعالى: ( ذلك الكتاب ).

🎯5- كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة، مثل: ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).

🎯6- اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين مثل: ( إن زيداً لقائمٌ ).

🎯7-إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل، وإن كان مشتقاً فهو صفة، والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل: ( الرجل )، تقول: أيّها الرجل، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر، مثل: ( القائم ) أخذ من قام – يقوم
تقول: ( أيّها القائم ).

🎯8- إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مؤولاً، وتعرب على حسب موقعها من الجملة، فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به، مثل:
( أن تأكل خيرٌ لك )، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به، نحو: ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).

🎯9- الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى.

🎯10- لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول :( لا رجلَ قائمٌ ).

🎯11- سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر، وهي: ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ، ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى ).

🎯12- لكنّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ ، أما لكنْ ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك لا عمل لها تقول: محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل.

🎯13-( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل.

🎯14- صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).

🎯15-تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل، كقولك: ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان، والتقدير ( رجل كائن من قريش )، وإلا فبصفة من الاسم النكرة، أو حال من المعرفة.
🎯16- ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء.
إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به، مثل: ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ )، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً، أو حروف جر، مثل: ( حضر الناس عدا الشيخِ ).

🎯17-قد يكون الظرف والجار والمجرور اسم فعل، كقولنا: ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).

🎯18- ( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر، كقوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر ).

🎯19- ( إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة، أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط، ولكنهما غير مجزومين.
مثل: ( لو تأتونَ نكرمُكم ).

🎯20- أقسام المنادى خمسة :
1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2 ) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب.
3 ) منادى مضاف: مثل يا عبدَ الله.
4 ) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعاً جبلاً.
5 ) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلاً خذ بيدي.
وهذه الأقسام الثلاثة معربة، وتكون منصوبة.

🎯21- ( ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها.
مثل: ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ).

🎯22-الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً.
مثل قوله تعالى: ( ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ).

🎯23-إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم التفضيل فهو تمييز .
مثل: أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً.

🎯24- الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسا – ألبس ) .
والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)

🎯25- إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.
مثل: ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً.

🎯26- إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى:( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ).

BY الدورة التدريبية لتعليم النحو والإملاء