tgoop.com/ZIRsigari_kohn/42
Last Update:
مغالطه شماره ۱۴۲
💠نسبی گرایی💠
مغالطات ناشی از #پیشفرض_نادرست
همانطورکه مطلق انگاری ومطلق اندیشی در موضوعی که قانون مطلقی ندارد،خطا بوده ونشانه جمودفکری ست،نسبی انگاشتن مسائلی که نسبی نیست ،هم ،انسانرا به خطاهای شناختی می اندازد.
نسبیت به معناهای مختلفی به کار می رود ، دو مورد از کار بردهای آن که به این بحث مربوط است
۱- یکی آنست که نسبیت در مقام مقایسه معنا پیدا می کند ، مثلا می گوییم خوبی و بدی ، زیبایی و زشتی و کوچکی و بزرگی اموری نسبی هستند و مثلاً شی الف ممکن است نسبت به یک شی ب بزرگتر باشد اما نسبت به شی جیم کوچک تر است.
۲- کاربرد دیگر نسبیت در جایی است که قانون و قاعده فراگیری وجود ندارد و یا کشف نشده و جامعه آن را به خود اشخاص وا می گذارد ، مانند اموری که به سلیقه اشخاص برمی گرد.د. از جمله موضوع زیبایی را سلیقه ای می دانیم و اگر کسی بگوید رنگ زرد زیباتر است ، آن را به سلیقه او نسبت میدهیم.
همچنین اگر شخص دیگری رنگ آبی یا سبز یا قرمز را زیبا تر بداند ،حتی ممکن است شخصی رنگهای گرم را بیشتر مایه آرامش خود بداند .
مغالطه نسبی گرایی وقتی رخ می دهد که این موضوعات خلط شوند.
مثال:
مسعود : بنظر من خواننده الف نسبت به خواننده بهتری ست ، زیرا تنوع کارهایش به جهت همکاری با آهنگسازان ، ترانه سرایان و تنظیم کنندگان بیشتر است.
-میلاد: این امور نسبی است.
در اینجا میلاد میتواند بگوید از نظر من خواننده ب بهتر است و صدا و آثارش حس مرا بیشتر بر می انگیزد و تنوع آثار به آن شکل برایم مهم نیست ، در آنصورت دچار مغالطه نشده بود ، اما این تعدد و تنوع آهنگسازان امری نسبی نیست.
این که چه موضوعاتی نسبی هستند و چه موضوعاتی مطلق ، چالشی مهم در فلسفه و علم است ، حتی این بحث که اساسا چیز مطلقی وجود دارد یا نه براحتی اثبات پذیر نیست.
اما فرض منطقی که فرض علم است ، وجود حقایق جهان شمول است که علم بدنبال کشف آنهاست . بدون این فرض اساسا نه علمی شکل میگرفت و نه برای هرگونه فعالیتی که به منطق مربوط است ، انگیزه ای وجود داشت.
وقتی معلوم نیست جهانی خارج از ذهن وجود داردیانه،چرا بایددر زندگی دست به تلاش وفعالیت زد؟!
یک ملاک تمیز بین مسائل عینی (مسائلی که صرفنظر از ذهنیت های مختلف افراد مختلف،ثابت هستند )ومسائل نسبی، بحث تفکیک مسائل #معطوف_به_امورواقع و #غیرمعطوف_به_امورواقع (factial و nufactial است) که توسط متفکران #حلقه_وین صورت بندی شد.
اگر چه این طبقه بندی ضعف هایی دارد اما بنظر ملاک نسبتا خوبی برای تفکیک مسائل مطلق و عینی از مسائل نسبی ست.
کنار گذاشتن این طبقه بندی و زیر سوال بردن آن ،تاوقتی ملاک تمایز بهتری یافت نشده،به هرج و مرج اندیشه مینجامد.
این خطا ، در علم نیز رسوخ کرده است و #فلسفه_علم رابه باتلاق مهلکی برده که حد و مرز ها را برای ایرادسخنان بی منطق برداشته و راه رابرای ظهور وگسترش انواع شبه علم باز نموده.
تاریخچه #نسبی_گرایی مدرن را به اندیشه های مارکس نسبت داده ونیچه و فروید را ادامه دهندگان آن میدانند.
ظهور این نحله فکری را میتوان در تقابل با #پوزیتیویسم_اجتماعی معنا کرد که سعی در یافتن الگوهای مشابه علوم طبیعی در علوم اجتماعی بود ، اما پس از #کوهن حالت افراطی بخود گرفت و
تاجاییکه پیروان او ادعا کردندهیچ حقیقت جهان شمول و اثبات پذیری در جهان وجود ندارد ، اما خود برای اثبات ادعایشان ازترفندهای گوناگون نظیر #مغلق_گویی و سوء استفاده از #معنای_تحت_اللفظی اصطلاحات علمی و خلط مفاهیمی چون نسبیت انیشتین (که نظریه ای راجع به فیزیک و آزمون پذیر است) با مسائل روز مره بهره می جویند.
باید توجه داشته باشیم حتی اگر فرض کنیم درعلوم اجتماعی نسبیت ، به آن معناکه نسبی گرایان به آن قائلند وجود داشته باشد هیچگاه از ارائه استدلال برای نظرات وادعاهای خودبی نیاز نیستیم و در مسائلی که قانون فراگیری وجودنداردنیز ،یک استدلال میتواند ازاستدلال دیگر قویتر و لاجرم ادعای مربوط بآن در مقابل ادعاهای دیگر،بهتر باشد.
مثال:
احمد میگوید : الگوی موفق علوم طبیعی میتواند در علوم انسانی نیز استفاده شود،این امر تجربه شده و مثلا کشورهایی که در مدیریت (که رشته ای مربوط به علوم انسانی ست)اقتصاد ویاحتی درمواجهه با جرم وجنایت از الگوی مشابه علوم طبیعی استفاده کرده اند و موفقیتهای بی نظیری در کنترل جرم و افزایش امنیت داشته اند.
احسان:جامعه مافرق دارد.
نکته آخر آن که بیان چنین جملاتی،اگرچه خود نوعی استدلالست که میتواندمورد نقدقرار گیرد،مغالطه #بستن_راه_استدلال نیزهست.
#چرندیات_پست_مدرن
https://www.tgoop.com/mghlte
🔹همه بر حقند=هیچ کس بر حق نیست.
🔹پست مدرنیسم باتلاق فکر و اندیشه
🔹قواعد ریاضی کشف بشرند یا ابداع بشر
🔹مبهم گویی به مثابه ترفند برای پست مدرنیست ها
🔹هرکس حق دارد نظر خودش را داشته باشد
🔹پیشفرض های علم
🔹مغالطه واژه های مبهم
🔹نسبت سرطان وفرهنگ
BY فلسفه های روان‌گردان ( چرندیات پست مدرن ، فلسفه زبان )
Share with your friend now:
tgoop.com/ZIRsigari_kohn/42