Forwarded from Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Как исследовать эстетическое?
Если школы и университеты ставят своей целью передать знания и навыки, а также научить проводить обоснованные исследования, то следует ли из этого, что эстетические дисциплины (напр. литература, музыка, танцы, изо) являются исследовательскими дисциплинами, цель которых заключается в приобретении эпистемически благ?
Если в шутку допустить, что это так, то получается, что сфера эстетического не менее важна для исследования и поиска истины, чем физика, химия, биология, математика или экономика.
Есть при этом интересное наблюдение. Та самая эстетика, нередко именуемая философией искусства, является сравнительно непопулярной областью исследований в академической философии.
Так, например специалистов по эпистемологии, согласно «Philosophers on Philosophy» 407 человек из опрошенных (самая популярная позиция), а специалистов по эстетике 95 человек.
При этом в вопросе о природе эстетических ценностей 43.5% или 740 человек заявили, что она объективна. Конечно, я не считаю, что вера в объективность эстетических ценностей должна быть скоррелирована с интересом к эстетике, однако достаточно интересно наблюдать тот факт, что немалое число философов, которые не являются специалистами в эстетике, занимают достаточно сильные (реализм), при первом приближении, позиции.
Так или иначе, вопрос, который я намереваюсь здесь рассмотреть звучит так:
В чем заключается проблематика эстетического? Что вообще подлежит исследованию в эстетическом домейне? Или, как можно было бы красиво сказать: если существует эстетическое архэ, то каково оно?
Зачастую эстетический спор и исследование, как это часто бывает и в других областях философии, начинается с метафизического допущения о том, что существует некая сущность (эссенция) эстетического F, по природе похожая на платоновскую форму, которая, собственно, и объясняет почему некоторый Х является эстетическим объектом или бытийствует в эстетическом домейне.
Вопрос заключается в том, как нам обнаружить F?
Ведь метафизические сущности не познаются достаточным способом с помощью только лишь апостериорных методов – здесь необходим априорный, концептуальный анализ, который позволит нам найти необходимые, а вместе с тем достаточные условия для F, и таким образом, раскрыть помимо языкового содержания, метафизическую сущность F.
Да, конечно, данное допущение имплицитно подразумевает что:
Эстетический эссенциализм верен;
Существуют априорные истины;
Интуиция - надежный источник обоснования наших убеждений;
Агенты, при прочих равных, могут получить априорные знания.
В целом, данный методологический проект, выглядит достаточно ясным и имеет не мало успехов в других областях философии, например в этике, метафизике и в той же самой эпистемологии.
Однако, как показывает практика, подобная методологическая установка применяемая с эстетическому домейну влечет ряд неудобных аномалий. Не редко бывает, что обнаруженная сущность эстетического F не способна объяснить некоторые виды современного или декоративно-прикладного искусства, а иногда F влечет за собой множество контр-интуитивных случаев, в которых игнорируются значимые для эстетической сферы особенности социально-культурного контекста, намерений автора, вкуса зрителя и т.д.
Конечно, можно набить рот пулями приняв все дискриминационные и не интуитивные следствия, но будет ли это исследовательским успехом, если базовая задача исследования - это создать теорию, которой следует успешно, согласовано, лаконично и правдоподобно объяснять все значимые для нас данные, а не выборочно убирает те что не нравятся?
Неудачи в поисках эссенции эстетического привели некоторых философов искусства к анти-реалистическим выводам, которые схожи с выводами теоретиков ошибок в метаэтике.
Однако более интересной, на мой взгляд, стратегией оказалась та, что подвергла ревизии обозначенную выше методологию, перейдя от попытки исследовать эссенцию эстетического, к попыткам объяснить нормативное содержание данной сферы, сфокусировавшись на природе эстетических ценностей и задав вопрос о важности происходящего.
#философское_размышление
Если школы и университеты ставят своей целью передать знания и навыки, а также научить проводить обоснованные исследования, то следует ли из этого, что эстетические дисциплины (напр. литература, музыка, танцы, изо) являются исследовательскими дисциплинами, цель которых заключается в приобретении эпистемически благ?
Если в шутку допустить, что это так, то получается, что сфера эстетического не менее важна для исследования и поиска истины, чем физика, химия, биология, математика или экономика.
Есть при этом интересное наблюдение. Та самая эстетика, нередко именуемая философией искусства, является сравнительно непопулярной областью исследований в академической философии.
Так, например специалистов по эпистемологии, согласно «Philosophers on Philosophy» 407 человек из опрошенных (самая популярная позиция), а специалистов по эстетике 95 человек.
При этом в вопросе о природе эстетических ценностей 43.5% или 740 человек заявили, что она объективна. Конечно, я не считаю, что вера в объективность эстетических ценностей должна быть скоррелирована с интересом к эстетике, однако достаточно интересно наблюдать тот факт, что немалое число философов, которые не являются специалистами в эстетике, занимают достаточно сильные (реализм), при первом приближении, позиции.
Так или иначе, вопрос, который я намереваюсь здесь рассмотреть звучит так:
В чем заключается проблематика эстетического? Что вообще подлежит исследованию в эстетическом домейне? Или, как можно было бы красиво сказать: если существует эстетическое архэ, то каково оно?
Зачастую эстетический спор и исследование, как это часто бывает и в других областях философии, начинается с метафизического допущения о том, что существует некая сущность (эссенция) эстетического F, по природе похожая на платоновскую форму, которая, собственно, и объясняет почему некоторый Х является эстетическим объектом или бытийствует в эстетическом домейне.
Вопрос заключается в том, как нам обнаружить F?
Ведь метафизические сущности не познаются достаточным способом с помощью только лишь апостериорных методов – здесь необходим априорный, концептуальный анализ, который позволит нам найти необходимые, а вместе с тем достаточные условия для F, и таким образом, раскрыть помимо языкового содержания, метафизическую сущность F.
Да, конечно, данное допущение имплицитно подразумевает что:
Эстетический эссенциализм верен;
Существуют априорные истины;
Интуиция - надежный источник обоснования наших убеждений;
Агенты, при прочих равных, могут получить априорные знания.
В целом, данный методологический проект, выглядит достаточно ясным и имеет не мало успехов в других областях философии, например в этике, метафизике и в той же самой эпистемологии.
Однако, как показывает практика, подобная методологическая установка применяемая с эстетическому домейну влечет ряд неудобных аномалий. Не редко бывает, что обнаруженная сущность эстетического F не способна объяснить некоторые виды современного или декоративно-прикладного искусства, а иногда F влечет за собой множество контр-интуитивных случаев, в которых игнорируются значимые для эстетической сферы особенности социально-культурного контекста, намерений автора, вкуса зрителя и т.д.
Конечно, можно набить рот пулями приняв все дискриминационные и не интуитивные следствия, но будет ли это исследовательским успехом, если базовая задача исследования - это создать теорию, которой следует успешно, согласовано, лаконично и правдоподобно объяснять все значимые для нас данные, а не выборочно убирает те что не нравятся?
Неудачи в поисках эссенции эстетического привели некоторых философов искусства к анти-реалистическим выводам, которые схожи с выводами теоретиков ошибок в метаэтике.
Однако более интересной, на мой взгляд, стратегией оказалась та, что подвергла ревизии обозначенную выше методологию, перейдя от попытки исследовать эссенцию эстетического, к попыткам объяснить нормативное содержание данной сферы, сфокусировавшись на природе эстетических ценностей и задав вопрос о важности происходящего.
#философское_размышление
Суверенитет превыше всего
В инаугурационной речи Трампа несколько раз прозвучали кодовые слова, очень знакомые уху российского слушателя: суверенитет и независимость. Америку больше никто не будет унижать, с ней будут считаться, и так далее.
Также прозвучал и другой тезис, не новый, но усиленный тем, что теперь его произнес действующий президент. Тезис про восстановление исторической справедливости.
Трамп повторил, что Панамский канал строили американцы, а потом "подарили" Панаме. И теперь с американцами обходятся несправедливо, а каналом заправляет Китай. И подарок надо забрать назад. Забрать исторические территории, фактически.
Если поменять географические названия на другие, очень напрашиваются некоторые параллели. Прямо местами слово в слово, только география другая.
В общем, теперь США включились в соревнование по восстановлению исторической справедливости и достижению суверенитета. Советуем пристегнуть ремни.
Подписаться на Заметки на полях
В инаугурационной речи Трампа несколько раз прозвучали кодовые слова, очень знакомые уху российского слушателя: суверенитет и независимость. Америку больше никто не будет унижать, с ней будут считаться, и так далее.
Также прозвучал и другой тезис, не новый, но усиленный тем, что теперь его произнес действующий президент. Тезис про восстановление исторической справедливости.
Трамп повторил, что Панамский канал строили американцы, а потом "подарили" Панаме. И теперь с американцами обходятся несправедливо, а каналом заправляет Китай. И подарок надо забрать назад. Забрать исторические территории, фактически.
Если поменять географические названия на другие, очень напрашиваются некоторые параллели. Прямо местами слово в слово, только география другая.
В общем, теперь США включились в соревнование по восстановлению исторической справедливости и достижению суверенитета. Советуем пристегнуть ремни.
Подписаться на Заметки на полях
Forwarded from Деньги и песец
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня день рождения у нашего коллеги-философа Андрея Лемана, с чем мы его и поздравляем, желаем приумножения творческих и научных успехов. Кто еще не знаком с каналом, обязательно подписывайтесь. Философия - мать всех наук: она помогает прояснять не только базовые понятия всех других научных дисциплин, но и дает возможность лучше осмыслять себя и окружающий мир.
P.S.
Например, можете ознакомиться с последним размышлизмом Андрея на тему физикализма (онтологическая концепция о мире, которая все сводит к физическому, исключает души, призраков, богов, универсалии и тд).
P.S.
Например, можете ознакомиться с последним размышлизмом Андрея на тему физикализма (онтологическая концепция о мире, которая все сводит к физическому, исключает души, призраков, богов, универсалии и тд).
Telegram
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Философский консультант, блогер. Исследую метаэтику и другие разделы современной философии.
Об авторе: https://taplink.cc/greatleman
Поддержать: https://www.donationalerts.com/r/ls118
Для спонсоров: https://boosty.to/luckystrikephilosophy
Об авторе: https://taplink.cc/greatleman
Поддержать: https://www.donationalerts.com/r/ls118
Для спонсоров: https://boosty.to/luckystrikephilosophy
У элит случился диалог о зарплатах
На неожиданной встрече в МГУ московский главначальник отчитался верховному главнокомандующему, что средняя зарплата в Москве составляет 140-160 тысяч рублей.
Если вы испытали некий диссонанс по этому поводу, проясним несколько важных моментов.
Считать среднюю зарплату по Москве - это примерно тоже самое, что и определять среднюю температуру по больнице. Затея интересная, но крайне бессмысленная.
Дело в том, что средняя зарплата, не отражает реальные доходы граждан, поскольку в расчет включены зарплаты как обычных офисных рабочих, так и, например, разного рода топ - менеджеров и управляющих, получающих, как известно, сильно больше обычного.
В качестве альтернативы определения того, на какую зарплату живут жители Москвы обычно используются показатели медианной зарплаты. (Кстати именно на основании медианной, а не средней зарплаты устанавливается МРОТ)
Давайте разберем на простом примере и подсчитаем среднюю и медианную зарплату выдуманной крупной компании продающей слонов.
Сотрудники этого серьезного предприятия получают:
Продавец : 60 000 рублей;
Старший продавец 70 000 рублей;
Курьер: 70 000 рублей;
Бухгалтер: 80 000 рублей;
Менеджер: 150 000 рублей;
Главный управляющий: 260 000 рублей;
Средняя зарпалата будет составлять: 690 / 6 = 115 000 рублей.
Теперь посчитаем медианную зарплату: Она будет находиться между двумя центральными значениями. В данном случае третьей по величине будет зарплата у курьера - 70 000, четвертой по величине у бухгалтера: 80 000 рублей. Далее нужно посчитать среднее значение этих двух зарплат: (70 000 + 80 000) / 2 = 75 000 рублей. Это и будет медианная зарплата. получается что половина получает меньше 75 000, а другая больше.
Помимо этого, существует модальная зарплата, также хорошо подходит для большой выборки. Модальная зарплата - это наиболее часто встречающее число в выборке.
Согласно этому методу модальная зарплата в компании по продаже слонов составит 70 000 рублей.
Такая вот нехитрая математика, тем не менее, в зависимости от метода подсчета мы получили кардинально разную картину. Поэтому не стоит впечатляться громкими цифрами.
Подписаться на Заметки на полях
На неожиданной встрече в МГУ московский главначальник отчитался верховному главнокомандующему, что средняя зарплата в Москве составляет 140-160 тысяч рублей.
Если вы испытали некий диссонанс по этому поводу, проясним несколько важных моментов.
Считать среднюю зарплату по Москве - это примерно тоже самое, что и определять среднюю температуру по больнице. Затея интересная, но крайне бессмысленная.
Дело в том, что средняя зарплата, не отражает реальные доходы граждан, поскольку в расчет включены зарплаты как обычных офисных рабочих, так и, например, разного рода топ - менеджеров и управляющих, получающих, как известно, сильно больше обычного.
В качестве альтернативы определения того, на какую зарплату живут жители Москвы обычно используются показатели медианной зарплаты. (Кстати именно на основании медианной, а не средней зарплаты устанавливается МРОТ)
Давайте разберем на простом примере и подсчитаем среднюю и медианную зарплату выдуманной крупной компании продающей слонов.
Сотрудники этого серьезного предприятия получают:
Продавец : 60 000 рублей;
Старший продавец 70 000 рублей;
Курьер: 70 000 рублей;
Бухгалтер: 80 000 рублей;
Менеджер: 150 000 рублей;
Главный управляющий: 260 000 рублей;
Средняя зарпалата будет составлять: 690 / 6 = 115 000 рублей.
Теперь посчитаем медианную зарплату: Она будет находиться между двумя центральными значениями. В данном случае третьей по величине будет зарплата у курьера - 70 000, четвертой по величине у бухгалтера: 80 000 рублей. Далее нужно посчитать среднее значение этих двух зарплат: (70 000 + 80 000) / 2 = 75 000 рублей. Это и будет медианная зарплата. получается что половина получает меньше 75 000, а другая больше.
Помимо этого, существует модальная зарплата, также хорошо подходит для большой выборки. Модальная зарплата - это наиболее часто встречающее число в выборке.
Согласно этому методу модальная зарплата в компании по продаже слонов составит 70 000 рублей.
Такая вот нехитрая математика, тем не менее, в зависимости от метода подсчета мы получили кардинально разную картину. Поэтому не стоит впечатляться громкими цифрами.
Подписаться на Заметки на полях
Количество студентов удвоилось
Сегодня День студента, а еще — день рождения Московского университета, с чем мы и поздравляем всех причастных и сочувствующих.
День прямо-таки обязывает к тому, чтобы немножко покопаться в истории и цифрах, а также чуть поразмыслить о трендах в российском образовании.
Первый и основной тренд - это приоритизация среднего профессионального образования. Не вузы, а колледжи сейчас волнуют начальство больше всего. Мы несколько раз затрагивали причины этого явления, и оно никуда не уйдет в ближайшее время, а только усилится.
Очень показательный пример — ежегодное поздравление профильного вице-премьера. Он впервые включил в число студентов учащихся колледжей — раньше такого не было. В итоге год назад "дата объединяла свыше 4,3 миллиона ребят", а сейчас уже "в российских вузах и колледжах учатся более 8 миллионов студентов". Напомним некоторые из вероятных причин такого внимания к колледжам — после них не предоставляется отсрочка от армии, и в целом выпускник на рынок труда выходит гораздо быстрее, чем после вуза.
Этот тренд подтверждается данными, которые любезно выложили в открытый доступ сотрудники Высшей школы экономики. Точнее, тут можно заметить даже два тренда.
Первый — в последние годы количество выпускников вузов стабильно падает. Если в 2018 году их было 933,2 тысячи, то в 2023 — только 805,9 тысячи.
Второй тренд — рост количества выпускников программ среднего профессионального образования, начиная с 2020 года. Их число увеличилось с 695,2 тысячи до 818,4 тысячи.
При этом в 2023 году программы специального профессионального образования закончили больше человек, чем программы высшего — впервые с 2006 года!
Учитывая такую картину, неудивительно, что численность выпускников вузов на 10 тысяч занятых в экономике стабильно падает с самого начала наблюдений в 2017 году, а вот численность выпускников колледжей — растет.
Так что российское образование трансформируется, и правительство поощряет текущие тренды. Выпускников вузов будет все меньше, колледжи будут все более популярны. Кстати, не за горами и комплексная реформа высшего образования, которая придаст ему суверенный статус.
Подписаться на Заметки на полях
Сегодня День студента, а еще — день рождения Московского университета, с чем мы и поздравляем всех причастных и сочувствующих.
День прямо-таки обязывает к тому, чтобы немножко покопаться в истории и цифрах, а также чуть поразмыслить о трендах в российском образовании.
Первый и основной тренд - это приоритизация среднего профессионального образования. Не вузы, а колледжи сейчас волнуют начальство больше всего. Мы несколько раз затрагивали причины этого явления, и оно никуда не уйдет в ближайшее время, а только усилится.
Очень показательный пример — ежегодное поздравление профильного вице-премьера. Он впервые включил в число студентов учащихся колледжей — раньше такого не было. В итоге год назад "дата объединяла свыше 4,3 миллиона ребят", а сейчас уже "в российских вузах и колледжах учатся более 8 миллионов студентов". Напомним некоторые из вероятных причин такого внимания к колледжам — после них не предоставляется отсрочка от армии, и в целом выпускник на рынок труда выходит гораздо быстрее, чем после вуза.
Этот тренд подтверждается данными, которые любезно выложили в открытый доступ сотрудники Высшей школы экономики. Точнее, тут можно заметить даже два тренда.
Первый — в последние годы количество выпускников вузов стабильно падает. Если в 2018 году их было 933,2 тысячи, то в 2023 — только 805,9 тысячи.
Второй тренд — рост количества выпускников программ среднего профессионального образования, начиная с 2020 года. Их число увеличилось с 695,2 тысячи до 818,4 тысячи.
При этом в 2023 году программы специального профессионального образования закончили больше человек, чем программы высшего — впервые с 2006 года!
Учитывая такую картину, неудивительно, что численность выпускников вузов на 10 тысяч занятых в экономике стабильно падает с самого начала наблюдений в 2017 году, а вот численность выпускников колледжей — растет.
Так что российское образование трансформируется, и правительство поощряет текущие тренды. Выпускников вузов будет все меньше, колледжи будут все более популярны. Кстати, не за горами и комплексная реформа высшего образования, которая придаст ему суверенный статус.
Подписаться на Заметки на полях
На смену идеологиям пришли бабушкины сказки
Выстраивание политического курса всегда сопровождается той или иной формой символизации. Символ - это идейно-образная конструкция, которая главным образом выполняет функцию означивания/ придания значения.
В основе любого политического проектирования лежит процесс символизации. Символическое означивание — это главный компас, который указывает дорогу в сложнейшем мире политического, координирует взаимоотношения человека с другими.
Если ранее в основании символизации для сопровождения задуманных элитами проектов в основном лежали идеологии, то сегодня, в виду усложнения мира и возрастания разного рода внешних и внутренних вызовов, используются более гибкие повествовательные конструкции.
Речь идет о нарративах. В отличии от идеологии нарративы не требуют единой стройной структуры. Представляя собой разного рода цельные рассказы о проводимой политике, нарративы могут запросто противоречить друг другу, поскольку не нуждаются в доктринальном согласовании друг с другом. Поэтому эклектика и противоречивость выступают отличительным от идеологии принципиальным свойством нарративов.
В этом контексте, не стоит теряться если вы часто испытываете диссонанс от противоречивости и нелогичности заявляемого политиками в публичной сфере. В этом ключе напомним, что люди сами по себе полны внутренних противоречий и руководствуются в основном эмоциями, чувствами и иррациональными желаниями. Рациональный человек существует или на бумаге устаревших теоретиков, рисующих удобные модели, либо же в рамках решения узких профессиональных задач. Элиты, кстати говоря, тоже обычные люди, хоть и выполняют вполне необычные специфические функции.
Нарративы легко поддаются исследованиям. В рамках их анализа принято выделять довольно четкую внутреннюю структуру:
Сеттинг: Устанавливает место повествования в конкретной проблемной ситуации и контексте политики.
Нарративный персонаж: В нарративах присутствует как минимум один персонаж. Первоначально они включали жертв, злодеев и героев, чтобы описать, кто, скорее всего, пострадает от проблемы, кто виноват и кто способен решить проблему). Недавно были введены дополнительные персонажи, такие как выгодоприобретатели, союзники или противники.
Сюжет: Используется для распределения персонажей̆ и их взаимодействий во времени и пространстве.
Мораль истории: Равнозначна предлагаемому политическому решению, то есть тому, что следует сделать для решения проблемы, о которой̆ рассказывается, и кто должен это сделать.
Подобного рода теоретическая рамка поможет вам не только не запутаться во всем этом информационном многообразии, но и также идентифицировать реальные сферы интересов политиков. Нарратив как сопроводительное политическим проектам повествование зачастую скрывает за собой реальные практики и намерения политической элиты, а также их планы о преобразовании политического ладшафта.
Для лучшего понимания прикрепляем гипотетический пример нарративного анализа политики.
Подписаться на Заметки на полях
Выстраивание политического курса всегда сопровождается той или иной формой символизации. Символ - это идейно-образная конструкция, которая главным образом выполняет функцию означивания/ придания значения.
В основе любого политического проектирования лежит процесс символизации. Символическое означивание — это главный компас, который указывает дорогу в сложнейшем мире политического, координирует взаимоотношения человека с другими.
Если ранее в основании символизации для сопровождения задуманных элитами проектов в основном лежали идеологии, то сегодня, в виду усложнения мира и возрастания разного рода внешних и внутренних вызовов, используются более гибкие повествовательные конструкции.
Речь идет о нарративах. В отличии от идеологии нарративы не требуют единой стройной структуры. Представляя собой разного рода цельные рассказы о проводимой политике, нарративы могут запросто противоречить друг другу, поскольку не нуждаются в доктринальном согласовании друг с другом. Поэтому эклектика и противоречивость выступают отличительным от идеологии принципиальным свойством нарративов.
В этом контексте, не стоит теряться если вы часто испытываете диссонанс от противоречивости и нелогичности заявляемого политиками в публичной сфере. В этом ключе напомним, что люди сами по себе полны внутренних противоречий и руководствуются в основном эмоциями, чувствами и иррациональными желаниями. Рациональный человек существует или на бумаге устаревших теоретиков, рисующих удобные модели, либо же в рамках решения узких профессиональных задач. Элиты, кстати говоря, тоже обычные люди, хоть и выполняют вполне необычные специфические функции.
Нарративы легко поддаются исследованиям. В рамках их анализа принято выделять довольно четкую внутреннюю структуру:
Сеттинг: Устанавливает место повествования в конкретной проблемной ситуации и контексте политики.
Нарративный персонаж: В нарративах присутствует как минимум один персонаж. Первоначально они включали жертв, злодеев и героев, чтобы описать, кто, скорее всего, пострадает от проблемы, кто виноват и кто способен решить проблему). Недавно были введены дополнительные персонажи, такие как выгодоприобретатели, союзники или противники.
Сюжет: Используется для распределения персонажей̆ и их взаимодействий во времени и пространстве.
Мораль истории: Равнозначна предлагаемому политическому решению, то есть тому, что следует сделать для решения проблемы, о которой̆ рассказывается, и кто должен это сделать.
Подобного рода теоретическая рамка поможет вам не только не запутаться во всем этом информационном многообразии, но и также идентифицировать реальные сферы интересов политиков. Нарратив как сопроводительное политическим проектам повествование зачастую скрывает за собой реальные практики и намерения политической элиты, а также их планы о преобразовании политического ладшафта.
Для лучшего понимания прикрепляем гипотетический пример нарративного анализа политики.
Подписаться на Заметки на полях
Губернатор расширяет границы разумного
Предложение одного губернатора запретить некоторым группам граждан получать образование в государственных вузах / колледжах, а их семьям - господдержку, само по себе, если честно, уже не вызывает каких-либо эмоций. Слишком много всего произошло, чтобы удивляться разным "посевам" и проверкам на прочность психики общественности.
Однако интересно другое - какие приемы использовал чиновник, чтобы преподнести свою идею. Для этого разберем его речь.
Во-первых, отметим риторический прием - отстройки ситуации от нормальной. В нормальной ситуации любой ребенок имеет право получать образование, но ЕСЛИ он сделает что-то нехорошее, тогда ситуация уже перестает быть нормальной и становится чрезвычайной. А в чрезвычайной ситуации и меры чрезвычайные, правда?
Во-вторых, постоянно упоминаются слова, связанные с безопасностью. "Мы должны защищать", "Мы не хотим создать ущерб". То есть предложение-то на самом деле выгодно всем, это же повышает безопасность!
В-третьих, говорится об ответственности. "Мы должны понимать уровень ответственности", "ответственность должна быть со всех сторон".
В-четвертых, говорится о дискуссии. Предложение - лишь приглашение к дискуссии, а дискуссия - это, как известно, демократично.
И, наконец, вишенка на торте, отстройка государства как отдельного актора. "Давайте рассматривать, а насколько государство должно поддерживать эти семьи".
Теперь, когда речь губернатора разделена на элементы, нетрудно заметить, что они все представлены бинарными оппозициями. Смотрите сами:
1. Нормальная ситуация - чрезвычайная ситуация
2. Безопасность - опасность, незащищенность
3. Ответственность - безответственность
4. Дискуссия - молчание
5. Государство - те, кто наживаются на государстве
Нетрудно заметить, что в таком прочтении речь губернатора выстроена по следующей схеме: Сначала мы обозначаем ситуацию как чрезвычайную, где нужна безопасность. Государство в такой ситуации стремится взывать к ответственности граждан и начинает дискуссию, что лишь укрепляет демократические институты. Сплошное благо, и уже совсем потерялся изначальный смысл, который был на поверхности.
Подписаться на Заметки на полях
Предложение одного губернатора запретить некоторым группам граждан получать образование в государственных вузах / колледжах, а их семьям - господдержку, само по себе, если честно, уже не вызывает каких-либо эмоций. Слишком много всего произошло, чтобы удивляться разным "посевам" и проверкам на прочность психики общественности.
Однако интересно другое - какие приемы использовал чиновник, чтобы преподнести свою идею. Для этого разберем его речь.
Во-первых, отметим риторический прием - отстройки ситуации от нормальной. В нормальной ситуации любой ребенок имеет право получать образование, но ЕСЛИ он сделает что-то нехорошее, тогда ситуация уже перестает быть нормальной и становится чрезвычайной. А в чрезвычайной ситуации и меры чрезвычайные, правда?
Во-вторых, постоянно упоминаются слова, связанные с безопасностью. "Мы должны защищать", "Мы не хотим создать ущерб". То есть предложение-то на самом деле выгодно всем, это же повышает безопасность!
В-третьих, говорится об ответственности. "Мы должны понимать уровень ответственности", "ответственность должна быть со всех сторон".
В-четвертых, говорится о дискуссии. Предложение - лишь приглашение к дискуссии, а дискуссия - это, как известно, демократично.
И, наконец, вишенка на торте, отстройка государства как отдельного актора. "Давайте рассматривать, а насколько государство должно поддерживать эти семьи".
Теперь, когда речь губернатора разделена на элементы, нетрудно заметить, что они все представлены бинарными оппозициями. Смотрите сами:
1. Нормальная ситуация - чрезвычайная ситуация
2. Безопасность - опасность, незащищенность
3. Ответственность - безответственность
4. Дискуссия - молчание
5. Государство - те, кто наживаются на государстве
Нетрудно заметить, что в таком прочтении речь губернатора выстроена по следующей схеме: Сначала мы обозначаем ситуацию как чрезвычайную, где нужна безопасность. Государство в такой ситуации стремится взывать к ответственности граждан и начинает дискуссию, что лишь укрепляет демократические институты. Сплошное благо, и уже совсем потерялся изначальный смысл, который был на поверхности.
Подписаться на Заметки на полях
Forwarded from Political Animals
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Станкевичюс | Economics & History
Мигрант мигранту рознь.
В начале этого года Дания и Нидерланды опубликовали подробный и фундаментальный анализ фискального (бюджетного) вклада иммигрантов по странам их происхождения.
Как пишет канал Data Distributor, "результаты исследований в двух стран выглядят на удивление схожими, отличается лишь методология. В Нидерландах считали пожизненный баланс между бюджетными расходами и доходами, которые будут связаны с приезжими. В Дании же привели годичные показатели. То есть условный высоко продуктивный мигрант в Копенгагене будет указан как приносящий в бюджет в среднем в год на €12 тысяч больше, чем забирающий, а в похожем анализе в Нидерландах он будет указан как приносящий в казну по балансу доходов и расходов на условные €500 тысяч больше, но уже за всю свою жизнь".
И выводы весьма характерные: "Исключительную экономическую пользу и там и там в среднем демонстрируют мигранты из Северной Америки (в основном из США и Канады), Великобритании и Франции. Они-то и способны отдать государству на сотни тысяч евро больше, чем забрать. Более умеренными, но также хорошими результатами могут похвастаться статистически усреднённые приехавшие на ПМЖ итальянцы, немцы и испанцы. Противоречивый в зависимости от страны пребывания результат у мигрантов из Польши, КНР, Румынии, Литвы: где-то дают небольшой плюс, где-то небольшой минус. Умеренный чистый убыток бюджета имеется от выходцев из Филиппин, Болгарии, Латвии, Таиланда, Вьетнам и и стран бывшей Югославии. На мигрантов из Турции, Пакистана и Марокко казне в течение их же жизни придется потратить чистыми €300-350 тысяч. Самый худший результат от приезжих из бедных стран Ближнего Востока, а также Африки. Каждый такой беженец или иммигрант обойдется налогоплательщикам за 40 лет в дополнительные €400 тыс и €600 тыс, соответственно. Фактически, от прибытия таких индивидов нет ни экономический ни социальной пользы".
Иными словами, наглядно доказано, что приём беженцев и мигрантов из Турции, Африки и Ближнего Востока несёт откровенно деструктивный (т.е. разрушительный) характер. Они становятся тяжелым бременем для принимающей стороны, как экономически, так и культурно.
В который раз мы получаем подтверждение очевидному: европейцам проще тратить эти деньги на собственную молодежь, чтобы она рожала европейцев, а не раздавать эти ресурсы направо и налево арабам, туркам, сирийцам и т.д. Миграция не помогает в корне разрешить проблему с демографией, она её усугубляет.
В начале этого года Дания и Нидерланды опубликовали подробный и фундаментальный анализ фискального (бюджетного) вклада иммигрантов по странам их происхождения.
Как пишет канал Data Distributor, "результаты исследований в двух стран выглядят на удивление схожими, отличается лишь методология. В Нидерландах считали пожизненный баланс между бюджетными расходами и доходами, которые будут связаны с приезжими. В Дании же привели годичные показатели. То есть условный высоко продуктивный мигрант в Копенгагене будет указан как приносящий в бюджет в среднем в год на €12 тысяч больше, чем забирающий, а в похожем анализе в Нидерландах он будет указан как приносящий в казну по балансу доходов и расходов на условные €500 тысяч больше, но уже за всю свою жизнь".
И выводы весьма характерные: "Исключительную экономическую пользу и там и там в среднем демонстрируют мигранты из Северной Америки (в основном из США и Канады), Великобритании и Франции. Они-то и способны отдать государству на сотни тысяч евро больше, чем забрать. Более умеренными, но также хорошими результатами могут похвастаться статистически усреднённые приехавшие на ПМЖ итальянцы, немцы и испанцы. Противоречивый в зависимости от страны пребывания результат у мигрантов из Польши, КНР, Румынии, Литвы: где-то дают небольшой плюс, где-то небольшой минус. Умеренный чистый убыток бюджета имеется от выходцев из Филиппин, Болгарии, Латвии, Таиланда, Вьетнам и и стран бывшей Югославии. На мигрантов из Турции, Пакистана и Марокко казне в течение их же жизни придется потратить чистыми €300-350 тысяч. Самый худший результат от приезжих из бедных стран Ближнего Востока, а также Африки. Каждый такой беженец или иммигрант обойдется налогоплательщикам за 40 лет в дополнительные €400 тыс и €600 тыс, соответственно. Фактически, от прибытия таких индивидов нет ни экономический ни социальной пользы".
Иными словами, наглядно доказано, что приём беженцев и мигрантов из Турции, Африки и Ближнего Востока несёт откровенно деструктивный (т.е. разрушительный) характер. Они становятся тяжелым бременем для принимающей стороны, как экономически, так и культурно.
В который раз мы получаем подтверждение очевидному: европейцам проще тратить эти деньги на собственную молодежь, чтобы она рожала европейцев, а не раздавать эти ресурсы направо и налево арабам, туркам, сирийцам и т.д. Миграция не помогает в корне разрешить проблему с демографией, она её усугубляет.
Forwarded from Лукошко ценностей
Сильная рука — от метафоры к концепту
Наконец-то защитил кандидатскую. Это было долгое, изнуряющее, но плодотворное путешествие. Теперь в канале можно поделиться содержательными результатами. Можно почитать по ссылке. Исследование, в общем-то, о ценностях, в духе канала. Работа об одной маленькой, но важное идее — установке на «сильную руку» в политике. Это квалификационный текст с советующими формальными наворотами, но, тем не менее, ввинчиваю в него значимые для меня мысли. Эта работа — моя пятая (развернутая) серия в рамках большого исследовательского проекта по изучению авторитарности в политической культуре.
Сейчас, как мы знаем, ведутся большие дискуссии о режимах, их трансформациях и вызовах, стоящих перед демократиями и автократиями, авторитарном крене. Не совсем понятны основания этого крена на уровне ценностей и установок. В этой же ветке дискуссии, например, Франц, Геддес, Фоа и другие пишут о росте персонализма в политике, и одновременно наблюдается падение роли формальных институтов, процедур, коллективных акторов. Эта дискуссия соседствует с дебатами в полит науке о системах управления, которые является более эффективными, живучими и, что немаловажно, поддерживаются обычными людьми (не экспертами) в разных странах, являются притягательными для них. Это место действия и контекст, где разворачиваются основные действия.
«Сильная рука» для меня здесь является удачным прокси, косвенный измерением более общего феномена авторитарности на обыденном языке, которая схватывает феномен в обход моральной, ценностной нагруженности основной категории. В работе я хочу разобраться, как устроена эта установка, ее основания. И какие ключевые ценностные, экономические, политические, социально-демографические факторы комплексно влияют на приверженность этой установке в десятках европейских стран и России на протяжении последних двух десятилетий, опираясь на сравнительные данных WVS и EVS.
Попутно перед эмпирикой в работе пытаюсь критически реконструировать историографию исследований авторитарности и, в частности, «сильной руки» с 1930-х годов и интегрировать российский исследовательский контекст в более широкую мировую перспективу
Наконец-то защитил кандидатскую. Это было долгое, изнуряющее, но плодотворное путешествие. Теперь в канале можно поделиться содержательными результатами. Можно почитать по ссылке. Исследование, в общем-то, о ценностях, в духе канала. Работа об одной маленькой, но важное идее — установке на «сильную руку» в политике. Это квалификационный текст с советующими формальными наворотами, но, тем не менее, ввинчиваю в него значимые для меня мысли. Эта работа — моя пятая (развернутая) серия в рамках большого исследовательского проекта по изучению авторитарности в политической культуре.
Сейчас, как мы знаем, ведутся большие дискуссии о режимах, их трансформациях и вызовах, стоящих перед демократиями и автократиями, авторитарном крене. Не совсем понятны основания этого крена на уровне ценностей и установок. В этой же ветке дискуссии, например, Франц, Геддес, Фоа и другие пишут о росте персонализма в политике, и одновременно наблюдается падение роли формальных институтов, процедур, коллективных акторов. Эта дискуссия соседствует с дебатами в полит науке о системах управления, которые является более эффективными, живучими и, что немаловажно, поддерживаются обычными людьми (не экспертами) в разных странах, являются притягательными для них. Это место действия и контекст, где разворачиваются основные действия.
«Сильная рука» для меня здесь является удачным прокси, косвенный измерением более общего феномена авторитарности на обыденном языке, которая схватывает феномен в обход моральной, ценностной нагруженности основной категории. В работе я хочу разобраться, как устроена эта установка, ее основания. И какие ключевые ценностные, экономические, политические, социально-демографические факторы комплексно влияют на приверженность этой установке в десятках европейских стран и России на протяжении последних двух десятилетий, опираясь на сравнительные данных WVS и EVS.
Попутно перед эмпирикой в работе пытаюсь критически реконструировать историографию исследований авторитарности и, в частности, «сильной руки» с 1930-х годов и интегрировать российский исследовательский контекст в более широкую мировую перспективу
www.hse.ru
Политическая установка на «сильную руку» у современных европейцев и россиян: индивидуальные и страновые факторы влияния – Диссертации…
Данное диссертационное исследование посвящено изучению феномена авторитарности через призму одной из ее основных характеристик — установки на «сильную руку» — в политической культуре современных европейцев и россиян. Несмотря на большое количество работ анализирующих…
Как операторы системы видят современную историю РФ
Исследователь любой политической системы должен быть готов к тому, что он неизбежно столкнется с "черным ящиком" — на каком-то этапе видимые процессы уходят вглубь системы, и самостоятельно определить, что же там происходит, можно лишь косвенно.
Поэтому очень важны свидетельства инсайдеров — тех, кто находится внутри черного ящика и отчасти понимает логику операторов системы — или же и вовсе сам является носителем такой логики. Такие свидетельства важны, потому что позволяют понять, а что сами начальники думают о происходящем, как они видят мир.
Например, как начальство смотрит на постсоветский период? Оказывается, совершенно определенным образом. Причем это видение изложено в весьма неочевидном для таких высказываний документе: президентском указе о Стратегии научно-технологического развития РФ.
Авторы Стратегии выделяют три этапа госполитики в области научно-технологического развития:
а) 1991 - 2001 годы. Кризисная оптимизация и адаптация к рыночной экономике.
б) 2002 - 2021 годы. Этап перехода к созданию инновационной экономики.
в) с 2022 года по настоящее время. Этап мобилизационного развития научно-технологической сферы в условиях санкционного давления.
Оцените, насколько длинный второй этап. Практически 20 лет, практически вся современная эпоха, до того самого момента. И этот этап назван "Этапом перехода". Перехода к тому, что мы имеем сейчас. То есть периодизация довольно простая: сначала адаптируемся, потом готовимся, потом — кульминация.
Таким образом, целеполагание и оптика операторов системы заключается в следующем: все, что происходило раньше, было лишь подготовкой к тому, что происходит сейчас. Прошлое само по себе не имело смысла, оно имеет смысл только в контексте настоящего.
Однако здесь нужно отметить, что такая "целецентричность" скорее всего была изобретена уже пост-фактум. Потому что она лишь легитимизирует то, что происходит сейчас, но не говорит о том, что будет происходить в будущем. Нет понимания цели, к которой нужно прийти. Это тоже показательно, потому что в таком случае любой результат можно объяснить так же пост-фактум, а все, что было раньше, преподнести как подготовку именно к такому результату.
Подписаться на Заметки на полях
Исследователь любой политической системы должен быть готов к тому, что он неизбежно столкнется с "черным ящиком" — на каком-то этапе видимые процессы уходят вглубь системы, и самостоятельно определить, что же там происходит, можно лишь косвенно.
Поэтому очень важны свидетельства инсайдеров — тех, кто находится внутри черного ящика и отчасти понимает логику операторов системы — или же и вовсе сам является носителем такой логики. Такие свидетельства важны, потому что позволяют понять, а что сами начальники думают о происходящем, как они видят мир.
Например, как начальство смотрит на постсоветский период? Оказывается, совершенно определенным образом. Причем это видение изложено в весьма неочевидном для таких высказываний документе: президентском указе о Стратегии научно-технологического развития РФ.
Авторы Стратегии выделяют три этапа госполитики в области научно-технологического развития:
а) 1991 - 2001 годы. Кризисная оптимизация и адаптация к рыночной экономике.
б) 2002 - 2021 годы. Этап перехода к созданию инновационной экономики.
в) с 2022 года по настоящее время. Этап мобилизационного развития научно-технологической сферы в условиях санкционного давления.
Оцените, насколько длинный второй этап. Практически 20 лет, практически вся современная эпоха, до того самого момента. И этот этап назван "Этапом перехода". Перехода к тому, что мы имеем сейчас. То есть периодизация довольно простая: сначала адаптируемся, потом готовимся, потом — кульминация.
Таким образом, целеполагание и оптика операторов системы заключается в следующем: все, что происходило раньше, было лишь подготовкой к тому, что происходит сейчас. Прошлое само по себе не имело смысла, оно имеет смысл только в контексте настоящего.
Однако здесь нужно отметить, что такая "целецентричность" скорее всего была изобретена уже пост-фактум. Потому что она лишь легитимизирует то, что происходит сейчас, но не говорит о том, что будет происходить в будущем. Нет понимания цели, к которой нужно прийти. Это тоже показательно, потому что в таком случае любой результат можно объяснить так же пост-фактум, а все, что было раньше, преподнести как подготовку именно к такому результату.
Подписаться на Заметки на полях