Глобальное слово пацана

Все уже, наверное, успели обсудить хищнеческие планы Трампа по присоединению Гренландской народной республики, Канадской народной республики, а также Панамской области в состав США. Довольно интересно наблюдать как выстраивается общественная повестка по этому поводу.
Казалось бы, экспансионистская политика в развитом гражданском обществе не должна пользоваться популярностью, но результаты пока что неоднозначные и, конечно, будут еще меняться.

Что касается опросов по поводу Гринландии:

Из 1000 человек, опрошенных с 7 по 11 января, 53% не поддержали приобретение Гренландии, 29% посчитали это хорошей идеей, но не считали, что это реально осуществимо, и только 11% заявили, что администрация Трампа должна сделать все возможное, чтобы сделать это реальностью.

Кроме того, подавляющее большинство демократов — 86% — выступили против захвата Гренландии. Но среди республиканцев только 23% сказали, что Трамп должен проводить эту политику, в то время как около половины — 48% — сказали, что это хорошо, но нереалистично, а 21% сказали, что это нехороший план.

Провели недавно также опрос по присоединению Канады. Так, по информации одного издания:

Американцы в два раза чаще выступают против (49%) присоединения Канады к своей стране, чем поддерживают его (25%). Эта идея не находит поддержки, за исключением консерваторов.

Вместе с тем, три четверти (77%) американцев говорят, что если Канада действительно присоединится, то это должно произойти только по собственному выбору, а не в результате давления (5%) или применения военной силы (1%).

Опросы в целом показывают, что хищнические аппетиты развиты у довольно большого количества населения, тем не менее, большинство нацелены на мирное урегулирование территориальных претензий.

Другими словами, если все проведут по закону, то никаких вопросов к такой политике у американцев в основном и не будет, так ведь?

Сегодня мы в добавок ко всему, увидели притязания Трампа доминировать не только в пространственном измерении, но и смволическом. Так, избранный президент сообщил, что приостанавливает закон о запрете TikTok, поскольку планирует выкупить значительную долю компании для дальнейшего за ней контроля. Это позволит впоследствии законодательно отстаивать неотрадиционалистскую этику в одной из самых популярных площадок мира.

В общем, аппетиты у Трампа серьезные, то ли еще будет.

Подписаться на Заметки на полях

Суверенитет превыше всего

В инаугурационной речи Трампа несколько раз прозвучали кодовые слова, очень знакомые уху российского слушателя: суверенитет и независимость. Америку больше никто не будет унижать, с ней будут считаться, и так далее.

Также прозвучал и другой тезис, не новый, но усиленный тем, что теперь его произнес действующий президент. Тезис про восстановление исторической справедливости.

Трамп повторил, что Панамский канал строили американцы, а потом "подарили" Панаме. И теперь с американцами обходятся несправедливо, а каналом заправляет Китай. И подарок надо забрать назад. Забрать исторические территории, фактически.

Если поменять географические названия на другие, очень напрашиваются некоторые параллели. Прямо местами слово в слово, только география другая.

В общем, теперь США включились в соревнование по восстановлению исторической справедливости и достижению суверенитета. Советуем пристегнуть ремни.

Подписаться на Заметки на полях

В продолжение истории о «цене обхода санкций»

Данные опроса российских предприятий, проведенного Институтом народнохозяйственного прогнозирования ИНП РАН в ноябре-декабре 2024 года, подтверждают сохранение проблем, связанных с экономическими санкциями, и усиление трудностей, связанных с ужесточением монетарной политики – об этом говорится в препринте статьи : «Российские предприятия в конце 2024 года: обострение проблем в условиях внешнеэкономических санкций и высокой ключевой ставки» (Бумажная версия статьи будет опубликована в 3-м номере журнала «Проблемы прогнозирования» за 2025 год)

В опросе ИНП РАН участвовало 150 предприятий (электроэнергетика; черная и цветная металлургия; химия; машиностроение; промышленность стройматериалов; лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность; легкая, пищевая, медицинская, фармацевтическая, полиграфическая и парфюмерная промышленность; сельское хозяйство; строительство; транспорт; здравоохранение; сфера ЖКХ и общественное питание) из 43 регионов России. Кроме того, 17 компаний сообщили, что имеют производственные мощности сразу в нескольких регионах или по всей России.

Удельный вес предприятий, считавших себя пострадавшими от санкций, к концу 2024 г. вырос до 69,3%, а доля предприятий, не затронутых санкциями, уменьшилась до 23,3%. При этом половина респондентов в конце 2024 г. расценивала последствия санкций как однозначно отрицательные

⬆️[впрочем, два года назад, доля таких предприятий составляла 57%, в дальнейшем она сокращалась до 45%]
В то же время, доля предприятий, считающих последствия санкций положительными, сократилась до ноля, полтора года назад она достигала 4%

Иными словами, санкционное давление остается значимым негативным фактором для большинства отечественных предприятий, и никаких признаков улучшения ситуации в этой сфере пока не просматривается

, резюмируют авторы исследования

Перечень наиболее острых проблем, порожденных санкциями, за два с половиной года почти не изменился, говорится в исследовании.
В конце 2024 г., как и раньше, к наиболее острым проблемам российские предприятия чаще всего относили трудности с получением импортного сырья и комплектующих (62,4% ответов); рост внутренних цен (57,0%) и серьезное удорожание импорта (47,7%).

Сегодня день рождения у нашего коллеги-философа Андрея Лемана, с чем мы его и поздравляем, желаем приумножения творческих и научных успехов. Кто еще не знаком с каналом, обязательно подписывайтесь. Философия - мать всех наук: она помогает прояснять не только базовые понятия всех других научных дисциплин, но и дает возможность лучше осмыслять себя и окружающий мир.

P.S.
Например, можете ознакомиться с последним размышлизмом Андрея на тему физикализма (онтологическая концепция о мире, которая все сводит к физическому, исключает души, призраков, богов, универсалии и тд).

У элит случился диалог о зарплатах

На неожиданной встрече в МГУ московский главначальник отчитался верховному главнокомандующему, что средняя зарплата в Москве составляет 140-160 тысяч рублей.

Если вы испытали некий диссонанс по этому поводу, проясним несколько важных моментов.

Считать среднюю зарплату по Москве - это примерно тоже самое, что и определять среднюю температуру по больнице. Затея интересная, но крайне бессмысленная.

Дело в том, что средняя зарплата, не отражает реальные доходы граждан, поскольку в расчет включены зарплаты как обычных офисных рабочих, так и, например, разного рода топ - менеджеров и управляющих, получающих, как известно, сильно больше обычного.

В качестве альтернативы определения того, на какую зарплату живут жители Москвы обычно используются показатели медианной зарплаты. (Кстати именно на основании медианной, а не средней зарплаты устанавливается МРОТ)

Давайте разберем на простом примере и подсчитаем среднюю и медианную зарплату выдуманной крупной компании продающей слонов.

Сотрудники этого серьезного предприятия получают: 
Продавец : 60 000 рублей;
Старший продавец 70 000 рублей;
Курьер: 70 000 рублей;
Бухгалтер: 80 000 рублей;
Менеджер: 150 000 рублей;
Главный управляющий: 260 000 рублей;

Средняя зарпалата будет составлять: 690 / 6 = 115 000 рублей.

Теперь посчитаем медианную зарплату: Она будет находиться между двумя центральными значениями. В данном случае третьей по величине будет зарплата у курьера - 70 000, четвертой по величине у бухгалтера: 80 000 рублей. Далее нужно посчитать среднее значение этих двух зарплат: (70 000 + 80 000) / 2 = 75 000 рублей. Это и будет медианная зарплата. получается что половина получает меньше 75 000, а другая больше.

Помимо этого, существует модальная зарплата, также хорошо подходит для большой выборки. Модальная зарплата - это наиболее часто встречающее число в выборке.
Согласно этому методу модальная зарплата в компании по продаже слонов составит 70 000 рублей.

Такая вот нехитрая математика, тем не менее, в зависимости от метода подсчета мы получили кардинально разную картину. Поэтому не стоит впечатляться громкими цифрами.

Подписаться на Заметки на полях

На смену идеологиям пришли бабушкины сказки

Выстраивание политического курса всегда сопровождается той или иной формой символизации. Символ - это идейно-образная конструкция, которая главным образом выполняет функцию означивания/ придания значения.

В основе любого политического проектирования лежит процесс символизации. Символическое означивание — это главный компас, который указывает дорогу в сложнейшем мире политического, координирует взаимоотношения человека с другими.

Если ранее в основании символизации для сопровождения задуманных элитами проектов в основном лежали идеологии, то сегодня, в виду усложнения мира и возрастания разного рода внешних и внутренних вызовов, используются более гибкие повествовательные конструкции.

Речь идет о нарративах. В отличии от идеологии нарративы не требуют единой стройной структуры. Представляя собой разного рода цельные рассказы о проводимой политике, нарративы могут запросто противоречить друг другу, поскольку не нуждаются в доктринальном согласовании друг с другом. Поэтому эклектика и противоречивость выступают отличительным от идеологии принципиальным свойством нарративов.

В этом контексте, не стоит теряться если вы часто испытываете диссонанс от противоречивости и нелогичности заявляемого политиками в публичной сфере. В этом ключе напомним, что люди сами по себе полны внутренних противоречий и руководствуются в основном эмоциями, чувствами и иррациональными желаниями. Рациональный человек существует или на бумаге устаревших теоретиков, рисующих удобные модели, либо же в рамках решения узких профессиональных задач. Элиты, кстати говоря, тоже обычные люди, хоть и выполняют вполне необычные специфические функции.

Нарративы легко поддаются исследованиям. В рамках их анализа принято выделять довольно четкую внутреннюю структуру:

Сеттинг: Устанавливает место повествования в конкретной проблемной ситуации и контексте политики.

Нарративный персонаж: В нарративах присутствует как минимум один персонаж. Первоначально они включали жертв, злодеев и героев, чтобы описать, кто, скорее всего, пострадает от проблемы, кто виноват и кто способен решить проблему). Недавно были введены дополнительные персонажи, такие как выгодоприобретатели, союзники или противники.

Сюжет: Используется для распределения персонажей̆ и их взаимодействий во времени и пространстве.

Мораль истории: Равнозначна предлагаемому политическому решению, то есть тому, что следует сделать для решения проблемы, о которой̆ рассказывается, и кто должен это сделать.

Подобного рода теоретическая рамка поможет вам не только не запутаться во всем этом информационном многообразии, но и также идентифицировать реальные сферы интересов политиков. Нарратив как сопроводительное политическим проектам повествование зачастую скрывает за собой реальные практики и намерения политической элиты, а также их планы о преобразовании политического ладшафта.

Для лучшего понимания прикрепляем гипотетический пример нарративного анализа политики.

Подписаться на Заметки на полях

Губернатор расширяет границы разумного

Предложение одного губернатора запретить некоторым группам граждан получать образование в государственных вузах / колледжах, а их семьям - господдержку, само по себе, если честно, уже не вызывает каких-либо эмоций. Слишком много всего произошло, чтобы удивляться разным "посевам" и проверкам на прочность психики общественности.

Однако интересно другое - какие приемы использовал чиновник, чтобы преподнести свою идею. Для этого разберем его речь.

Во-первых, отметим риторический прием - отстройки ситуации от нормальной. В нормальной ситуации любой ребенок имеет право получать образование, но ЕСЛИ он сделает что-то нехорошее, тогда ситуация уже перестает быть нормальной и становится чрезвычайной. А в чрезвычайной ситуации и меры чрезвычайные, правда?

Во-вторых, постоянно упоминаются слова, связанные с безопасностью. "Мы должны защищать", "Мы не хотим создать ущерб". То есть предложение-то на самом деле выгодно всем, это же повышает безопасность!

В-третьих, говорится об ответственности. "Мы должны понимать уровень ответственности", "ответственность должна быть со всех сторон".

В-четвертых, говорится о дискуссии. Предложение - лишь приглашение к дискуссии, а дискуссия - это, как известно, демократично.

И, наконец, вишенка на торте, отстройка государства как отдельного актора. "Давайте рассматривать, а насколько государство должно поддерживать эти семьи".

Теперь, когда речь губернатора разделена на элементы, нетрудно заметить, что они все представлены бинарными оппозициями. Смотрите сами:

  1. Нормальная ситуация - чрезвычайная ситуация
  2. Безопасность - опасность, незащищенность
  3. Ответственность - безответственность
  4. Дискуссия - молчание
  5. Государство - те, кто наживаются на государстве

Нетрудно заметить, что в таком прочтении речь губернатора выстроена по следующей схеме: Сначала мы обозначаем ситуацию как чрезвычайную, где нужна безопасность. Государство в такой ситуации стремится взывать к ответственности граждан и начинает дискуссию, что лишь укрепляет демократические институты. Сплошное благо, и уже совсем потерялся изначальный смысл, который был на поверхности.

Подписаться на Заметки на полях

Политические идеологии и нарративы

Коллеги пишут, что эпоха политических идеологий канула в лету и на смену им пришли нарративы. Суть этого нового явления в эклектичности и отсутствии единой доктрины. Идеологии отличаются единой и логичной структурой, формирующее цельное мировоззрение последователей. Нарративы, наоборот, не обладают цельностью, а часто содержат в себе много противоречий.

Коллеги пишут, что это происходит по мере усложнения мира. На мой взгляд причина в другом. Объясню на примере марксизма. Когда в Европе началась массовая пропаганда коммунистических идей, их распространяли среди низов. Согласно марксизму, именно они должны построить новое общество и разрушить старое. Однако проблема была в том, что эти доктрины были написаны образованными интеллектуалами. Они не были доступны рядовому последователю коммунистов.

Для наглядности процитирую политолога Габриэля Алмонда:

Исследование американского политолога Габриэля Алмонда, опросившего 221 бывшего коммуниста в четырех странах, дает любопытные данные по этому вопросу. Он проводит различие между «экзотерическими» (общедоступными, понятными непосвященным и предназначенными для массового потребления) и «эзотерическими» (тайными, сложными, понятными лишь для приобщенных и предназначенными для правящих кругов) доктринами этой партии.

В противоположность ее членам из среднего класса «лишь относительно немногие респонденты из рабочего класса были перед вступлением в партию подробно ознакомлены с ее тайной эзотерической доктриной, и… им была свойственна тенденция оставаться неиндоктринированными в течение всего времени своего пребывания в партии». У новобранцев из среднего класса «наблюдалась тенденция приходить в партию с более сложной картиной ценностей и с такими ожиданиями, которые с большей вероятностью затрудняли их ассимиляцию в состав партии.

<...> Члена партии из рабочего класса в относительно меньшей степени волновал доктринальный аппарат, он был менее подвержен сообщениям разных средств коммуникации, а его воображение и возможности логического мышления оставались относительно неразвитыми».

Новые вожди масс просто сделали соответствующие выводы и не хотят перегружать своих последователей избыточной сложностью. Более того новый подход дает возможность лидерам избегать догматизма и уязвимости перед лицом критики. Поэтому место идеологий заняли нарративы.

А.Т.

#комментарий

🔹Подпишись на Political Animals

Вебкам-индустрия в молодежной среде

Сотрудники института социологии РАН провели специфическое исследование, посвященное сексуальному поведению среди разных возрастных групп.

По итогам опроса 153 человек авторы заявили, что почти три четверти подростков в возрасте от 15 до 19 лет вступали добрачные половые отношения.

Помимо этого, в исследовании пишут:

Более половины девушек к девятнадцати годам успевают сменить от трех до шести партнеров. Почти каждый второй подросток 15–17 лет с опытом половой жизни имел двух и более половых партнеров в течение последних двенадцати месяцев. При этом среди юношей наличие двух и более половых партнеров распространено в два раза больше, чем среди девушек.

Также говорится, что причинами повышения «рискованного сексуального поведения» стали доступность интернета, девальвация традиций ценностей и влияние западной культуры. Никогда такого не было и вот опять. Эти специфические рассуждения мы оставим за скобками. Интересно другое – в исследовании приводится статистика, подтверждающая динамику увеличения спроса на вебкам услуги.

Объем рынка онлайн-развлечений в России составил около 1,2 млрд долл. в 2021 г., и к 2025 г. он возрастет до 1,8 млрд долл.

Кроме того, авторы статьи утверждают:

Вебкам индустрия представляет собой увеличение рынка проституции, а не просто вытеснение традиционной проституции.

Однако следом они добавляют:

Усугубляет ситуацию то, что в молодежной среде рынок вебкам-моделинга эротизируется и не осознается молодыми людьми как проституция или порнография.

Тут уже авторы как будто сами запутались или до конца не уверены, что из себя вообще представляет вебкам. Является ли это проституцией, или порнографий, или может чем-то еще другим. Более менее понятно одно - исследователи убеждены, что все это является следствием упадка морали и нравственности.
А что думаете вы по этому поводу?

Подписаться на Заметки на полях

Идеальная семья в Российской Федерации

Какой предстает "идеальная семья" в оптике начальства? Прошлый год был официально объявлен Годом семьи, и в тематических проектах отчетливо проявлялись образы, которые операторы системы хотели транслировать подвластному населению.

Исследовательницы уральского отделения РАН изучили мероприятия, посвященные "семейной теме", и выявили собирательный образ семьи, который появлялся в основных культурных проектах 2024 года:

"Многодетная творческая семья, где несколько поколений связаны между собой общими интересами и объединены некоторой традицией (частной, этнической или неназванной абстрактной), – живой образ, проходящий через все такие мероприятия"

Заметим, что этот образ раскладывается на несколько основных компонентов-атрибутов идеальной семьи:

1) Многодетность
2) Присутствие традиции
3) Творчество

"Творческий" компонент можно сразу исключить, потому что он играет техническую роль. Проекты, которые изучали исследовательницы - это форумы, конкурсы и фестивали, поэтому компонент шоу там должен присутствовать независимо от содержания.

Остаются два атрибута семьи, которые приоритетны для начальства: многодетность и традиционность.

Многодетность уже давно стала ключевым компонентом любого начальственного нарратива, здесь все относительно предсказуемо. Интересно то, что избегаются упоминания неполных семей - хотя они тоже могут быть технически многодетными.

С традиционностью ситуация занимательнее. Дело в том, что "традиция" - сама по себе термин очень многозначный, в отличие от куда более простой "многодетности". Традицию еще нужно определить, возродить или изобрести. Задача не из легких, поэтому пока она решается эвристично: берем из того, что лежит под рукой. Традиции предстают либо абстрактными "вековыми традициями страны", либо этническими, либо в виде частных ритуалов какой-либо семьи. Нетрудно заметить, что здесь ничего не изобретается, а черпается из готовых "резервуаров".

Таким образом, сейчас начальство ждет от семей, по сути, одного - многодетности. Все остальное опционально.

Подписаться на Заметки на полях

Сильная рука — от метафоры к концепту

Наконец-то защитил кандидатскую. Это было долгое, изнуряющее, но плодотворное путешествие. Теперь в канале можно поделиться содержательными результатами. Можно почитать по ссылке. Исследование, в общем-то, о ценностях, в духе канала. Работа об одной маленькой, но важное идее — установке на «сильную руку» в политике. Это квалификационный текст с советующими формальными наворотами, но, тем не менее, ввинчиваю в него значимые для меня мысли. Эта работа — моя пятая (развернутая) серия в рамках большого исследовательского проекта по изучению авторитарности в политической культуре.

Сейчас, как мы знаем, ведутся большие дискуссии о режимах, их трансформациях и вызовах, стоящих перед демократиями и автократиями, авторитарном крене. Не совсем понятны основания этого крена на уровне ценностей и установок. В этой же ветке дискуссии, например, Франц, Геддес, Фоа и другие пишут о росте персонализма в политике, и одновременно наблюдается падение роли формальных институтов, процедур, коллективных акторов. Эта дискуссия соседствует с дебатами в полит науке о системах управления, которые является более эффективными, живучими и, что немаловажно, поддерживаются обычными людьми (не экспертами) в разных странах, являются притягательными для них. Это место действия и контекст, где разворачиваются основные действия.

«Сильная рука» для меня здесь является удачным прокси, косвенный измерением более общего феномена авторитарности на обыденном языке, которая схватывает феномен в обход моральной, ценностной нагруженности основной категории. В работе я хочу разобраться, как устроена эта установка, ее основания. И какие ключевые ценностные, экономические, политические, социально-демографические факторы комплексно влияют на приверженность этой установке в десятках европейских стран и России на протяжении последних двух десятилетий, опираясь на сравнительные данных WVS и EVS.

Попутно перед эмпирикой в работе пытаюсь критически реконструировать историографию исследований авторитарности и, в частности, «сильной руки» с 1930-х годов и интегрировать российский исследовательский контекст в более широкую мировую перспективу

Школьные дискотеки как средство повышения рождаемости

Директор департамента государственной политики в сфере воспитания, допобразования и детского отдыха публично обеспокоилась об интимных взаимоотношениях среди детей. Поводом такой взволнованности послужила демографическая ситуация в стране:

Лишь 8% детей хотят видеть себя в семейной жизни в возрасте от 18 до 21 года.

Причиной такого отношения к созданию семьи и рождению ребенка среди молодежи директор департамента видит не в экономических условиях, социальной тревожности, апатии, меняющихся ценностях среди молодежи на фоне обострения внутренних и внешних кризисов, а в том, что у молодежи нет места для интимного досуга.

Нам нужны места, куда мальчик может пригласить девочку на свидание.

По мнению чиновницы, дискотеки нужно вернуть именно для того, чтобы дети начинали думать о романтических отношениях как можно раньше.

Мы постараемся в своей работе расставить еще больше акцентов, которые бы все-таки формировали правильные отношения между полами до того, как они вступают во взрослую жизнь. Мы сегодня много касались очень сложного вопроса, связанного с репродуктивными функциями, это все формируется в детстве.

Интересно, конечно, наблюдать за мироощущением современных элит. Создается впечатление, что у чиновников восприятие современного общества, а также инструментов по решению разного рода проблем, вдохновлено старой доброй игрой «веселый фермер», где главным является экстенсивное, а не интенсивное развитие.

Подписаться на Заметки на полях

Как операторы системы видят современную историю РФ

Исследователь любой политической системы должен быть готов к тому, что он неизбежно столкнется с "черным ящиком" — на каком-то этапе видимые процессы уходят вглубь системы, и самостоятельно определить, что же там происходит, можно лишь косвенно.

Поэтому очень важны свидетельства инсайдеров — тех, кто находится внутри черного ящика и отчасти понимает логику операторов системы — или же и вовсе сам является носителем такой логики. Такие свидетельства важны, потому что позволяют понять, а что сами начальники думают о происходящем, как они видят мир.

Например, как начальство смотрит на постсоветский период? Оказывается, совершенно определенным образом. Причем это видение изложено в весьма неочевидном для таких высказываний документе: президентском указе о Стратегии научно-технологического развития РФ.

Авторы Стратегии выделяют три этапа госполитики в области научно-технологического развития:

а) 1991 - 2001 годы. Кризисная оптимизация и адаптация к рыночной экономике.

б) 2002 - 2021 годы. Этап перехода к созданию инновационной экономики.

в) с 2022 года по настоящее время. Этап мобилизационного развития научно-технологической сферы в условиях санкционного давления.

Оцените, насколько длинный второй этап. Практически 20 лет, практически вся современная эпоха, до того самого момента. И этот этап назван "Этапом перехода". Перехода к тому, что мы имеем сейчас. То есть периодизация довольно простая: сначала адаптируемся, потом готовимся, потом — кульминация.

Таким образом, целеполагание и оптика операторов системы заключается в следующем: все, что происходило раньше, было лишь подготовкой к тому, что происходит сейчас. Прошлое само по себе не имело смысла, оно имеет смысл только в контексте настоящего.

Однако здесь нужно отметить, что такая "целецентричность" скорее всего была изобретена уже пост-фактум. Потому что она лишь легитимизирует то, что происходит сейчас, но не говорит о том, что будет происходить в будущем. Нет понимания цели, к которой нужно прийти. Это тоже показательно, потому что в таком случае любой результат можно объяснить так же пост-фактум, а все, что было раньше, преподнести как подготовку именно к такому результату.

Подписаться на Заметки на полях

Континентальную философию представляет множество философов, разделяющих различные позиции и методы. Например, это одновременно Жиль Делёз и Славой Жижек, равно как и Квентин Мейясу с Жаком Деррида. Если их что-то и объединяет, так это восхищающий размах мысли, который регулярно привлекает внимание не только академических исследователей. Чтобы в этом убедиться, предлагаем вам подборку подкастов о континентальных мыслителях, чьи идеи зачастую одинаково оригинально и точно схватывают самые неожиданные стороны нашей действительности.

Кто такой Славой Жижек? | В гостях Вадим Квачев [S01:E31]
Континентальная философия | В гостях Илья Лазарев [S01:E25]
Делёз, Фуко и общество контроля | В гостях Иван Белоногов [S01:E43]
Кто такой Квентин Мейясу? [S01:E61]
Кто такой Жак Деррида? | В гостях Полина Ханова [S01:E47]
Что такое постструктурализм? [S01:E27]
Видения (пост)постмодерна [S01:E44]
Витализм Делёза | В гостях Иван Белоногов [S01:E66]

Поддержка режима зависит от статуса?

Долгое время классической теорией демократизации считалась модернизационная теория, согласно которой чем благополучнее экономически становится общество, тем более в нем вырастает запрос на участие в политической жизни и принятии соответствующих решений. Это, в частности, зависит от изменения ценностей.

Однако есть и другой подход, который можно назвать инструментальным. Он основан не на ценностях, а на частном интересе индивида, для которого главным приоритетом является улучшение своего социального статуса. Этот статус можно измерять в материальных ресурсах, или по уровню образования, или другими способами, в зависимости от конкретного общества.

Индивиды с высоким статусом стремятся сохранить статус-кво, и тем самым существующий политический режим. При этом неважно, демократический он или недемократический. Тем самым при демократии индивиды с высоким статусом поддерживают демократию, при гибридном режиме — гибридный режим, при авторитаризме — авторитаризм, и так далее.

Другое дело индивиды с низким социальным статусом — они действуют ровно наоборот, и стремятся изменить существующий порядок вещей. В демократической стране они будут ратовать за "сильную руку", а в авторитарной — требовать демократизации.

Было бы интересно посмотреть, работает ли такая теория в политических реалиях одной североевразийской страны. Действительно ли высокий социальный статус ведет к стремлению законсервировать текущий порядок вещей? Вполне возможно, хотя есть и сомнения.

Подписаться на Заметки на полях

Отправная точка эпикурейской этики – утверждение о том, что реальным и доступным благом для человека стоит считать удовольствие. Удовольствие как переживание души посредством тела, но не обязательно чисто телесное. И в отличие от гедонизма киренаиков, по Эпикуру ничего особенного в достижении такого блага нет. Задача этики не говорить банальности в духе «иди получай удовольствие, остальное всё равно не важно». Развивая идею Аристиппа об удовольствии как плавном движении души, Эпикур ставит вопрос о том, какие существуют удовольствия и какие из них предпочтительны для достижения спокойного и счастливого состояния.

Он явно отличает удовольствия активные и статические, а также проводит различие между удовольствиями прямо задействующими тело и непрямыми, душевными. Эта двойственность приводит к тому, что идеал счастья по Эпикуру тоже двояк – это и апония (отсутствие боли тела), и атараксия (отсутствие тревоги души). Одно без другого не имеет особого смысла, однако сочетания индивидуально вариативны. Также это деление, дающее четыре основных типа удовольствия, подразумевает как понимание приоритетов, так и личные нюансы при выборе.

Активные телесные удовольствия оставляют яркий след, но по разным причинам не могут длиться долго. Активные телесные удовольствия, возникающие спонтанно (т.е. без плана и забот) – высшее счастье, которое нужно принимать с благодарностью, но как только наш ум делает их своей целью, открывается бездна беспокойств (что исключает статические душевные удовольствия). Статические телесные удовольствия – суть удовлетворённости тела, отсутствие голода, жажды, замерзания, сильного дискомфорта. Их плюс и в то же время минус в низкой интенсивности: их нельзя усилить, но зато просто достичь. Стоит отметить, что современный человек обычно высоко удовлетворён во вторых и поэтому практически не умеет их ценить. Первые же активно рекламируются, и обычно исключительно ассоциируются с счастливой жизнью (создавая искусственное забвение остальных типов удовольствия), поэтому их массовые демонстрации отлично справляются с задачей изгонять спокойствие и порождать тревоги.

Из статьи «Учение Эпикура: краткое изложение для современного человека».