#سلسلة_أحكام_الجنائز

📝لفضيلة الشـيخ العلامـــة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -

الرسالة رقم - « 48 »
➖➖➖➖

حكم تغسيل المرأة للأطفال الذكور


السؤال : ما رأيكم في امرأة عمرها حوالي عشرين عاما تغسل الصبية والأولاد الصغار إذا توفوا؟


الجواب : إذا كانوا دون السبع فلا بأس أن تغسلهم، إذا كان الصبي دون السبع فإنه تغسله المرأة ويغسله الرجل، وهكذا البنت الصغيرة دون السبع يغسلها الرجل والمرأة جميعا،

فإذا بلغ الذكر سبعا غسله الرجال، وإذا بلغت الجارية سبعا غسلها النساء، وما دون السبع أمره واسع من الرجال والنساء.
 

📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ج13 ص457

#سلسلة_أحكام_الجنائز

📝لفضيلة الشـيخ العلامـــة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -

الرسالة رقم - « 49 »
➖➖➖➖

حكم ترك ضفر شعر المرأة المتوفاة بعد غسلها


السؤال : من / ش. أ. س. من القنفذة، تقول السائلة: عندما توفيت والدتي لم نضفر شعرها ثلاثة قرون كما هو معروف، وذلك لارتباكنا في ذلك الوقت، وإنما ترك كما هو بتمشيط يديها قبل الوفاة ضفيرتين، ولم يوضع طيب كاف، فهل علينا حرج في ذلك يا سماحة الشيخ؟


الجواب : ليس عليكم حرج في ذلك والحمد لله، لأن الضفر الثلاثة مستحب وليس بلازم، فتركهم إياها ضفيرتين لا حرج فيه، والحمد لله.


📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ج13 ص458

🌿🌿
🌿

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ،
لا إله إلا الله ،
الله أكبر ، الله أكبر ،
ولله الحمد

وانتصرت سوريا بفضل الله
اللهـم كما أكرمتنا بالنصر في سوريا
على أعداء الدين

نسألك اللهـم النصر لفلسطين
وسائر بلاد المسلمين آمين يا رب

🎙#خطبة_النصر
للداعية محمود الحسنات

.
📬《معنى لا إله إلا الله》
================
قـال فضيلة الشـيخ العلامـة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمـه الله -


📌 ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﺃﻭ ﺷﺠﺮ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﺟﻦ ﺃﻭ ﺻﻨﻢ،


⛔️ ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ. ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ.


❌ ﺻﺎﺭ ﻫﺬا ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻳﺒﻄﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺑﻞ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ،


☑️ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫا ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}


⬅️ ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ »



📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ( 1 / 15 )

❁
أعظم ما أمر الله به هو التوحيد

🎙️العلامـــة صالح الفوزان
- حفظـه الله -

#سلسلة_أحكام_الجنائز

📝لفضيلة الشـيخ العلامـــة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -

الرسالة رقم - « 50 »
➖➖➖➖

بيان الرد على من ادعى بعدم جواز تغسيل المرأة للمتوفيات ولم ينقطع عنها الحيض


السؤال : هل هذا صحيح بأن المرأة لا تغسل النساء لكونها تأتيها العادة الشهرية؟


الجواب : هذا كلام باطل، لها أن تغسل ولو تأتيها العادة، المقصود أن المرأة تغسل النساء أو تغسل زوجها ولا بأس، سواء كانت تأتيها العادة، أو ما تأتيها العادة، والأمر في هذا واسع والحمد لله، سواء شابة أو كبيرة، تأتيها العادة أو ما تأتيها العادة.


📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ج13 ص 458

#سلسلة_أحكام_الجنائز

📝لفضيلة الشـيخ العلامـــة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -

الرسالة رقم - « 51 »
➖➖➖➖

حكم تقليم أظفار الميت وقص شاربه وحلق عانته


السؤال : إذا مات الميت شرعوا في ختانه وتقليم أظفاره وحلق عانته، فهل هذا جائز أم لا؟


الجواب: أما تقليم أظفاره وقص شاربه فهذا حسن، وأما حلق العانة فلا حاجة إليه ولا وجه له.


📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ج13 ص 459

#سلسلة_أحكام_الجنائز

📝لفضيلة الشـيخ العلامـــة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -

الرسالة رقم - « 52 »
➖➖➖➖

حكم الوضوء أو الغسل بعد تغسيل الميت


من غسل ميتا فينبغي له أن يتوضأ لأنه أفتى بهذا جماعة من الصحابة، فينبغي أن يتوضأ وضوء الصلاة، يتمسح يتمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ويمسح رأسه مع أذنيه، ويغسل قدميه هذا الوضوء الشرعي، ينبغي له أن يتوضأ خروجا من خلاف العلماء، وعملا بما أفتى به بعض الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم،

أما الغسل فلا يجب عليه، وإذ اغتسل فهو أفضل، الغسل (التروش) أفضل ولا يجب، وجاء في الحديث الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يغتسل من غسل الميت، فإذا غسل ميتا شرع له أن يغتسل (يتروش) وأما الوضوء فيجب عند جمع من أهل العلم، وإذا غسل فرجه وجب الوضوء بكل حال، لكن مشروع للذي يغسل الميت أنه لا يمس الفرج، بل يغسله من وراء خرقة، يغسل فرجه بخرقة، لا يلمس الفرج،

لكن لو قدر أنه لمسه جهلا أو خطأ فإنه ينتقض وضوؤه بكل حال، لكن لو غسله بخرقة ولم يمس الفرج لا الدبر أو القبل فإنه ينبغي أن يتوضأ وضوء الصلاة فقط، هذا يجب عند جمع من أهل العلم، وأما الغسل فلا يجب، قولا واحدا، بل يستحب استحبابا ويشرع ذلك.


📚 المصدر :
فتاوى نور على الدرب ج13 ص460

.
🔴 لا تغتر بالكـثرة

🎙️الشيـــخ أ.د /
عبد السلام الشويعر
- حفظـه الله -