▫️أقوال تثلج الصدر لشيخنا بن باز رحمه الله


فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك، ولا تقل لماذا.. لماذا يا رب، بل عليك أن ترجع إلى نفسك، وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم.

[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].


‏ فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة.

[مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٤)].


وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل.

[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].

‏
فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك.

[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٥)].

°•
#قال_الإمام_ابن_رجب_رحمه_الله:

«يا مَن طالت غيبته عنّا.. قد قَربتْ أيام المصالحة, يا مَن دامت خسارته.. قد أقبلت أيام التجارة الرابحة, من لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح؟! من لم يقرب مِن مولآه فهو على بُعده لا يبرح»

‏‌‏📚 #لطائف_المعارف: (٢٠٥)

فالنار النار أعاذنا الله واياكن من النار

💦💦💦💦 الموت لا يطرق الأبواب و الزاد قليل ...

اللهم طهر قلوبنا من الخطايا واعمرها بذكرك وأشغلها بطاعتك يارب ...


#فانتبه حب الراحة يورث الندم

#فوائد
فاغتنموا الشهر بالطاعات والعبادات و الذكر هل سنفي بالوعود!!
🎙الشيخ سليمان الرحيلي ~ حفظه الله

‼️إعتني بقلبك وصلاح قلبك

قال تعالى(( أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ )).

أعمال الجوارح كل يستطيع أن يحسنها أحسن شيء. لكن أعمال القلوب صعبة. ولهذا قال بعض السلف : " ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص "
الإخلاص الذي نظن أننا مخلصون في أعمالنا. ومع ذلك السلف يجاهدون أنفسهم على الإخلاص يقول ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص
فتش قلبك - يا أخي - هل فيك رياء؟ هل فيك كراهة للحق؟ هل فيك بغضاء للمؤمنين؟ هل فيك حقد على المؤمنين؟ فتش قلبك يا أخي، غسيل القلب كل يوم أهم من غسيل الثياب كل يوم. اغسل قلبك طهره .

#إبن عثيمين

📚اللقاء الشهري  ( 79 )

                  

⚠️ طريق الجنة محفوفٌ بالمكاره
.
قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه
.
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:

فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات:شيطان مُزيّن، ونفس أَمارة بالسوء، وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.

[مجموع الفتاوى]

🍃عليك بالمعروف

‏🌷قال سفيان الثوري رحمه الله :

🍃عليك بكثرة المعروف
🍃 يؤنسك الله في قبرك،
🍃واجتنب المحرمات كلها
🍃تجد حلاوة الإيمان"

🌷حلية الأولياء (٨٢/٧)

قال الشيخ ‎ابن عثيمين رحمه الله :

"اجعل نفسك دائماً في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون، وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر، فالدنيا أمامك واسعة، والطريق مفتوح، فهذا هو الخير".

[شرح رياض الصالحين ٨٧/٤]

*❒ |[ ما هي أسباب تضييع الصلاة ؟*

❍ فضيلة الشيخ العلامة /
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّـ↶ــؤَال ُ:*

أيضاً يقول: كثير من الناس لا يؤدون شرائع الإسلام. لا، سؤاله يقول الصلاة يتهاون بها كثير من الناس، فما هي الأسباب في نظركم؟ وما هي السبل التي يمكن اتباعها لإرجاع المسلمين إليها إن شاء الله تعالى؟

*❪✵❫ الجَـ↶ــوَاب ُ:*

أسباب ذلك متعددة كثيرة، من أهمّها وأعظمها اتباع الشهوات، ولهذا قرن الله تبارك وتعالى إضاعة الصلاة باتباع الشهوات، فقال سبحانه ﴿ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّا ۞ إلّا من تاب وآمن ﴾.

ومن أسبابه أيضاً جهل الناس بحقيقة هذه الصلاة، جهلهم بأهميتها، جهلهم بفوائدها، جهلهم بفضائلها، جهلهم بثوابها، جهلهم بمرتبتها عند الله عزّ وجلّ، إلى غير ذلك من الأمور التي أوجبت للناس -لكثير منهم- الاستهانة بها.

ومن أسبابها -أي من أسباب التهاون بالصلاة- أنّ كثيراً من المصلين إذا صلوا إنما يصلونها -نسأل الله لنا ولهم العفو والعافية- كعمل روتيني، عمل جارحي؛ أي عمل جوارح فقط لا عمل قلب، فلا تكاد تجد عندهم خضوعاً ولا خشوعاً ولا ذلاً بين يدي الله عزّ وجلّ ولا استحضاراً لما يقولون في صلاتهم ولا استحضاراً لما يفعلون، فلهذا يخرجون من الصلاة لم يستفيدوا منها شيئاً، لم يحصل لقلوبهم نور، ولم يحصل لإيمانهم زيادة، ولم يحصل منهم ابتعاد عن الفحشاء والمنكر،

كل هذا لأنهم يصلون صلاة جسد بلا روح، ولو أنهم أعطوا الصلاة حقها من الخشوع وحضور القلب والإنابة إلى الله وشعور الإنسان بأنه واقف بين يدي ربه فكان يحب هذه الصلاة ويألفها ويهوى قلبه إليها، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام جعلت قرة عيني في الصلاة.

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_072_09.mp3]

.

4️⃣ شرح كتابُ الصيام من منهج السالكين :

🔖 للشيخ عبدالرزاق البدر حَفظهُ اللَّهُ

• الصيام هو الإمساك عن الطعام والشّراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس في شهر رمضان وهو فريضة. وفيه تَحقيقُ التقوى ( الكتابة هنا في الآية شرعيةٌ )

• يجب صِيام رمضان على كل مُسلم بالغ عاقل قادر على الصوم برؤية هلاله أو إكمال شعبان ثلاثين يوما.

= لمعرفة دخول الشهر ثلاثة طرق :

_ رؤية الهلال بنفسه
_ الشاهد العدل
_ إكمال شعبان 30 يومًا

~ ليلة الشك هي ليلة الثلاثين من شعبان يحرم صيامه ونهى النبي ﷺ أن يتقدم صيام رمضان بيوم أو يومين إحتياطا.

~ قوله ﷺ " فاقدروا له " قولان :

_ بمعنى ضيقوا له باعتبار شعبان في حال الغيم تسعَ وعشرين يوما.
_ بمعنى إكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا وهذا هو الصحيح من القولين✓

• يصام برؤية عدل لهلاله ولا يقبل في بقية الشهور إلا عدلان. والعدل من كان من ذوي العدالة فلا يعرف بفعل الكبائر و لا بإصراره على الصغائر.

• يجب تبييت النية لصيام الفرض سواء كان أداءً في رمضان أو قضاء بعدهُ، أما النفل فيجوز بنيةٍ في النهار.

• الذين يباح لهم الفطر في رمضان 4 أقسام :

~ المريض الذي يتضرر بالصوم والمسافر.

~ الحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام وعليهما القضاء.

~ الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وقضتا وأطعمتا عن كل يوم مسكينا.

~ العاجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يُرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا.

• من أفطر فعليه القضاء فقط دون الكفارة إذا كان فطره بأكل أو بشرب أو القيء عمدا أو حجامة أو إمناء بمباشرة، إلا من أفطر بجماع فإنه يقضي ويعتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وهذه كفارة الظهار وهي على الترتيب لا على التخيير.

• قال النبي ﷺ "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه اللَّه وسقاه "متفقٌ عليهِ.

• فمن أكل أو شرب ناسيًا فيكمل صومه ولا قضاء عليه ومن جامع أهله على نسيان فإنه يتم صومه ويقضي لكن ليس عليه كفارة.

• الواجب على من رأى شخصا يشرب أو يأكل ناسيا بأنه صائب أن ينكر عليه وينبهه.

• السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.

• الحث على السحور والترغيب فيه.

• السُحور بضم السين يراد به التسحر وهو فعل العبد والبركة يراد بها الأجر والثواب أما السَحور بفتح السين فيراد به ما يُتسحَّرُ به والبركة لأنه يقوي الصائم وينشطه ويعينه على أداء الصيام.

• السنة الإفطار على تمر فإذا لم يتوفر فعلى ماء.

• حديث " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " بعض أهل العلم خصَّه بصيام النذر والصحيح أنه ليس خاص وأنه عامٌ في كل صوم واجب مات ولم يتمكن المرء من فعله. فإن لم يتيسر من يصوم عنه يُطعم عن كل يوم مسكين.

• صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية وصيام يوم عاشُوراء يكفر السنة الماضية.

• فضل صوم يوم الإثنين.

• من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها.

• فضل صيام ثلاثة أيام من كل شَهر ( ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة) وهي أيام البيض وصح عن أم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت " من كل الشهر صام " لهذا فالثلاثة أيام لا يلزم أن تُصام في وسط الشهر.

• النهي عن صِيام يوم الفطر ويوم النحر.

• أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لِلَّه عزوجل فلا تُصام ورُخِّص في صيامها للحَاج الذي لم يجد الهدي.

• النهي عن إفراد يوم الجُمعة بالصيام ( يصوم يوما قبله أو يوما بعده)

• صيام يوم السبت لا حرج فيه إذا لم يقصد بالصيام. كأن يصوم يوم السبت لأنه يوم عاشوراء او لأنه يوم عرفة

• النهي عن صيام يوم السبت على الصحيح قصده بالتخصيص بالصوم.

• من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. والمراد بغفر ما تقدم من ذنبه أي الصَغائر.

• الإعتكاف هو لزوم المسجد وهو خلوة يخلوها العبد مع ربه وكان ﷺ يعتكف في العشر الأواخر حتى توفَاه اللَّه واعتكف أزواجه من بعده. وهذا فيه فضل الإعتكاف ومَقصده تحري ليلة القدر.

• لا تُشد الرحال إلا لثلاثة مساجد : المسجد الأقصى والمسجد الحرام والمسجد النبوي.

تَمَ شَرحُ كتاب الصِيامِ من مَنهج السَالكين.

بيان الشيخ الألباني رحمه الله
ما يجوز للمرأة أن تفعله وهي حائض ( من قراءة القرآن و نحوه .... ) . ( 00:13:47 )

•●• قال الإمام أحمد رحمه الله :

•☆ إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ

•☆ فدم له على ما ُيحبُّ.

[ البداية والنهاية: (10 /330) ]

📃 صلاة المؤمن على النبي ﷺ تبلغ النبي ﷺ في أي زمانٍ ومن أي مكان، كما قال: «وصلوا عليَّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم».

ويوم.الجمعة. له مزيةٌ على بقية الأيام..

فالصلاة على النبي ﷺ في بقية الأيام تُبلّغ له ﷺ عن طريق الملائكة السياحين في الأرض، الذين يبلغونه سلام أمته، وصلاة أمته عليه..

💎 أما.في.يوم.الجمعة... فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ تعرض عليه عرضًا،

والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ.

فلنكرم أنفسنا بكثرة الصلاة والسلام على حبيبنا ﷺ ولاسيما في يوم الجمعة، فإنّ لنا في ذلك منازل رفيعة، ودرجاتٍ عظيمة.


📝[ الدرس 68 من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]

.

اغتنِموا ساعة الإجابة عصر الجمعة 🌱

عن أبي هريرة رضي الله عنه
‏ أن رسول الله ﷺ قال

‏(ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ)

📚‏صحيح الترمذي (٣٤٧٩)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله

‏الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء

📗‏جامع العلوم والحكم (٢٦٩).

فلنغتنم ساعة الإجابة ولنخلص لله الدعاء

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ))*

📓 أخرجه ابو داود: 1048، والنسائي:1389، وصححه الألباني .