«واعلم أنه لا يختص وجوب غض البصر عن المحرمات كالنظر إلى الأجنبية أو الأمرد على سبيل اللذة فقط، بل يجب غضه عن النظر للغير على وجه الاحتقار ما لم يكن فاسقا، فيجب هجره إذا لم يقدر على موعظته لشدة تجبره».
صالح الآبي
صالح الآبي
روي أنه لما قال فرعون: "ما علمت لكم من إله غيري" نشر جبريل عليه السلام أجنحة العذاب غضبا لله عز وجل، فأوحى الله عز وجل إليه: «إنما يعجل بالعقوبة من يخاف الفوت».
«لم أر لإبليس أصيد ولا أقبح ولا أحمق من كلمتين ألقاهما على ألسنة دعاته: إحداهما اعتذار من أساء بأن فلاناً أساء قبله، والثانية استسهال الإنسان ان يسيء اليوم لأنه قد أساء أمس، أو أن يسيء في وجه ما لأنه قد أساء في غيره. فقد صارت هاتان الكلمتان عذراً مستهلتين للشر ومدخلتين له في حد ما يعرف ويحمل ولا ينكر».
ابن حزم
ابن حزم
واد صغير مقابلني امبارح في الشارع يقولي أنا بشوفك على التيك توك على فكرة.
أنا يلااا!
أنا يلااا!
قال عثمان رضي الله عنه: «ما من عامل يعمل عملًا إِلا كَساهُ الله رِداء عمله، وما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه».
غنيمة!
قال رسول الله ﷺ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟». قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: «"قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن».
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟». قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: «"قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن».
رواه مسلم
مالك بن أنس:
«ليس هذا الجدل من الدين بشيء»
الأوزاعي:
«إذا أراد الله بقوم شرّا، ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل».
«ليس هذا الجدل من الدين بشيء»
الأوزاعي:
«إذا أراد الله بقوم شرّا، ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل».
هذا الكلام لا يصح
ولو صح فهن عليهن الإثم لذلك، إذ أن الله أمرهن بالحجاب عن الأجانب، وحكم اللحية مختلف فيه ومن العلماء من قال بكراهة حلقها مثل الشافعية، وقد يكون حالقها له عذر معتبر فلا يأثم لذلك.
عموما هذا الأسلوب في الدعوة قبيح جدا، سلب الرجولة من أشخاص بسبب حلقهم هذا إثم يفوق إثم حلق اللحية، إذ قال صلى الله عليه وسلم: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم"
وليس هذا أسلوب من يريد الخير للمسلمين.
والسلام.
ولو صح فهن عليهن الإثم لذلك، إذ أن الله أمرهن بالحجاب عن الأجانب، وحكم اللحية مختلف فيه ومن العلماء من قال بكراهة حلقها مثل الشافعية، وقد يكون حالقها له عذر معتبر فلا يأثم لذلك.
عموما هذا الأسلوب في الدعوة قبيح جدا، سلب الرجولة من أشخاص بسبب حلقهم هذا إثم يفوق إثم حلق اللحية، إذ قال صلى الله عليه وسلم: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم"
وليس هذا أسلوب من يريد الخير للمسلمين.
والسلام.
[ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم].
قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت فضيلا ذات ليلة وهو يقرأ هذه الآية ويبكي ويقول: «وتبلو أخبارنا؟ إن بلوت أخبارنا فضحتنا، وهتكت أستارنا، إنك إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا ويبكي».
قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت فضيلا ذات ليلة وهو يقرأ هذه الآية ويبكي ويقول: «وتبلو أخبارنا؟ إن بلوت أخبارنا فضحتنا، وهتكت أستارنا، إنك إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا ويبكي».
عن عائشة أم المؤمنين، قالت: «تهجَّد النَّبي ﷺ في بيتي، فسمع صوت عَبَّادٍ يُصلي في الْمسجد، فقال: يا عائشة، أَصوت عَبَّادٍ هذا؟ قلت: نعم. قال: «اللهم ارحم عَبَّادًا».
متفق عليه
متفق عليه
قال رسول الله ﷺ: «أنا سيدُ ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي».
رواه الترمذي
رواه الترمذي
«قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا وَنُرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله!».
بكى سفيان الثوري يوما، ثم قال: «بلغني أن العبد إذا كمل نفاقُه ملك عينيه فبكى».
Forwarded from قناة | عمرو الحداد
الحقيقة إن أنا إنسان مش منتظر زواج ولا شغل معين، ولا حياة مثالية، ولا أي شيء عموما أوقف عليه حياتي فإن فقدته هلكت، وكل هذا عندي لا يساوي شيئا، فلن أداهن ظالما، ولن آكل حراما، ولن أتخلى عن شيء من ديني من أجل هذا، وإن سلم ديني فكل هذا تحت قدمي، نعم هي احتياجات ضرورية وأسأل الله خيرها وأحسن الظن بربي، لكن لن أعلق حياتي بها ولن أتشكى بمثل هذا، فأنا في نعم لا تعد ولا تحصى، ولا ضير أن يفوتني من الدنيا كل شيء، وفي الجنة ننعم ولا نبأس، نسأل الله أن نكون من أهلها.