🔊 حُكْمُ مُشَاَركَةِ النَّصَاَرَىَ وَاليَهُوُدَ فِي أََعْيَاَدِهِم الجَّاَهِلِيَّةِ ⛔

❍ سُئِلَ الشَّيْخُ الإِمَاَمُ العَلاَّمَةُ الفَقِيهُ عَبْدُ العَزِيزِ بنِ بَازٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

(سؤال) : بعض المُسلمين يُشاركون النَّصَارى في أعيَادِهِم فما توجيهكم؟

(الجواب) : " لا يَجُوز للمُسلمِ ولا المُسلمةِ مُشاركةَ النَّصَارى أو اليَهُود أو غيرهم من الكَفَرَةِ في أعيادهم ، بل يجبُ تركَ ذلك ، لأَنَّ من تشبَّه بقومٍ فهو منهُم والرسُول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حذَّرَنَا مِنْ مُشابهتهم والتَّخَلُّقِ بأخلاقهم ، فعلى المُؤمن وعلى المُؤمنة الحَذَرَ من ذلكَ ، ولا تجُوز لهما المُساعدة في ذلك بأيّ شئٍ لأنَّها أعيادٌ مُخالفةٌ للشَّرعِ ، فلا يُجوز الاشتراك فيها ولا التَّعاون مع أهلها ولا مُساعدتهم بأيِّ شئٍ لا بالشَّاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ، ولأنَّ اللهَ سُبحَانه يَقُولُ : ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوٰنِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ ، فالمُشاركةُ معَ الكَفَرَةِ في أعْيَادِهِم نَوْعٌ مِنَ التَّعَاونِ على الإِثْمِ والعُدوَانِ " اﻫـ .

↷ انظر : (مجموع فتاوى له) (٤٠٥/٦) .
 
              __

🖋 قَالَ المَكْيُّ :

مَنْ يَنظُرُ وَيُشَاهِدُ أَفعَالَ بَعضِ مَنْ يَنتَسِبُ لِلإِسْلاَمِ اليَومَ ، يَتَفطَّر قَلْبُهُ مِنْ تَبَعِّيتَهُم لأَهْلِ الكُفْرِ وَالشِّركِ مِنَ اليَهُودُ وَالنَّصَارَىَ ، فَيَتَشَبَّهُونَ بِهم فِي أَعيَادِهِم الجَّاهِلِيَّةِ الخَبِيثَةِ ، وَأَفَرَاحِهِم المَاجِنَةِ ، وَعَادَاتِهِم القَبِيحَةِ ؛ كُلُّ ذَلِكَ مِصْدَاقاً لقَولِ النَّبِيِّ ﷺ : (لتَتْبِعُنَّ سَنَنَ مِنْ كَانَ قبلَكُم حَذْوَ القُذَةَ بِالقُذَةِ ، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبِّ لَدَخَلْتُمُوهُ ... الحديث) ، فَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعمَ الوَكِيلِ وَإِليهِ المُشْتَكَىَ .

○ إعادةُ نَشْرِهِ ظُهرِ الخَمِيسِ من بنغازي :

○ التاريخ : ٢٤ - جُمادىَ الآخِرَةِ - ١٤٤٦ﻫـ .
www.tgoop.com/aalmakki
..

🔊 لا تُشارِك النَّصَارىَ بِعيدِهَم الوَثَنَيِّ ⛔

السَّمَواتُ والأرضُ تَكادُ أَنْ تتفطَّر مِنْ قَولِهِم وأنت تشاركهم وتُقرُّهم علىَ دَينِهم البَاطلِ؟!

❍ ﻗَﺎﻝَ العَلاَّمَةُ ابنُ سِعدِيُّ - رَحِمَہُ اللهُ -

➢ قَالَ تَعالىَ : -{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ○ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}-

☜ ‏وهذا تَقبِيحٌ وتشنيعٌ لقول المُعاندين الجَاحِدِينَ ، الذين زعمُوا أنَّ الرحمن اتخذ ولداً ، كقول النَّصارى : المسيحُ ابنُ اللهِ ، واليهودُ : عُزَيرٌ ابن اللهِ ، والمُشرِكِينَ : الملائكةُ بناتُ اللهِ ، تعالى اللهُ عن قولهم علوَّاً كبيراً ، -{لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا}- أي : عَظِيماً وخِيماً ، من عظيمِ أمرهِ أنهُ -{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ}- على عظمتها وصلابتها -{يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ}- أي : من هذا القول -{وَتَنْشَقُّ الأرْضُ}- منه ، أي : تتصدع وتنفطر -{وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}- أي : تندك الجبال ...

↷انْظُرْ : (تفسير ابن سعدي) (ص - ٥٠١) .

www.tgoop.com/aalmakki
..٠

🔊 تَنْبِيهٌ لَطِيفٌ ⛔

■ أيام قليلة ونستقبل شهر رجب وهو شهر سماه النبي والصحابة :

الشهر الاصب : لان الله يصب فيه من الرزق والخير صبا فكانوا يجدون أرزاقهم تزيد في رجب ومرضاهم تشفى في رجب ،فكانوا يكثرون فيه من الدعاء لان الله يصب فيه من بركاته وقبوله للدعوات!
اللهم بلغنا إياه وصب علينا فيه خيرك وفضلك وعافيتك صبا صباً ....... فاللَّهُمّ بَلِّغنَا إِيَّاهُ فِي عَافِيَة

# منقول من صفحة قناة سوكنة السلفية
__

🖋 قَالَ المَكِّيُّ

الْحَمْدُ لِله ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭَﻋَﻠﻰَ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَجْمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّينِ .

- أَﻣَّﺎ بَعْدُ -

فَإِنَّ هذا الكلام لا دليلَ عليه من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ولا من صحيحِ سُنَّةِ رسُول اللهِ ﷺ وهو كلامٌ بَاطِلٌ وَكَذِبٌ على النَّبِيِّ ﷺ وعلى الصَّحابةِ - رضوان اللهِ عليهم - وهو من التَّقوَّل على اللهِ بغير علمٍ ، ولم يأت دليلٌ صحيح في أنَّ شهر رجب يُزاد فيه الرزق والخير ويُصَبُّ صَبَّاً ، ولا أنَّ الشِّفَاءَ يكون فيه ، ولا هناك دليلٌ على أنَّ الدُّعاء يُقبلُ فيه ولا أنَّ السَّلَفَ كانوا يُكثِرُونَ من الدُّعاءِ فيه ، ولا فيه دليل عن فضل التهنئة به ، ولا في تخصيصه بأي عبادة .

➢ والوَاجِبُ على القائمين على قناة سوكنة السَّلَفِيَّةَ وغيرها من القنوات أن يتقوا اللهَ فيما يَنشُرونهُ ، وألاَّ يكونُوا حُطَّابَ ليلٍ يَنشُرُونَ الغَثَّ والسَّمِينَ ، وقد لاحظتُ مِرَاراً وَتِكرَاراً أَنَّهم ينقُلون كُلَّ مَا هَبَّ وَدَبَّ ، فَالسَّلَفِيةُ تقتضي ألاَّ تنشر في أُمُور الشَّرعِ إلاَّ ما كان حَقَّاً وفيه دَلِيلٌ من كَتابِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ ، أو من سُنَّةِ رسُولِ اللهِ ﷺ أو عن السَّلَفِ الكِرَامِ .

☜ نَسأَلُ اللهَ التَّوفِيقَ والسَّدَادَ للجَميعِ .

○ لَيلَةُ السَّبْتِ من بنغازي :

○ التَّاريخُ : ٢٥ - جُمادىَ الآخِرَةِ - ١٤٤٦ﻫـ .

www.tgoop.com/aalmakki
..

🔊 حُكْمُ التَّهْنِئَةِ بِالعَاَمِ المِيِلاَدِيِّ الجَدِيِدِ وَحَمَلَاَتِ التَّسَامُحِ وَالاعتِذَاَرِ وَالاسْتِغْفَاَرِ فِي نِهايتِهَا؟ ⛔

الحَمْدُ للهِ ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼ‌َﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼ‌َﻡُ ﻋَﻠﻰَ ﺭَﺳُﻮُﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃَجمَعِيِنَ ، ومَنْ تَبِعَهُم بِإِحسَاَنٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيِنِ .

- أَﻣَّﺎَ بَعْدُ -

فَقدِ انتَشَرتِ الدَّعوةُ والتَدَرُّجُ في نَشْرِ البِّدَعِ وَكَثُرَتْ جِدَّاً وَتَطَوَّرتْ مَعَ انْفِتَاحِ وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الحَدِيثَةِ وتَنَوِّعِهَا وكَثْرتِها وتَطَوُّرِها ؛ كالدَّعوةِ إلى التَّهنِئَةِ بِأعيَادِ الجَاهِلَيَّةِ النَّصرَانِيَّةِ وَغيرِهَا مِنَ الأُمُورِ الأُخرىَ كَتَخصِيصِ آخِرِ العَامِ المِيلاَديِّ أو الهِجريِّ بِالتَّهانيَ وَبِاعتِذَارَاتٍ وَتَسَامُحٍ! وبدَعَوَاتِ ، وَبِحَمَلاَتِ اسْتِغفَارٍ ودُعَاءٍ ... إِلخِ البِّدعِ وَالضَّلاَلاَتِ ، فَيَجِبُ الحَذَرَ وَالتَّحذَيرَ مَنْ الإِحدَاثِ فِي دِينِ اللهِ مَالَمْ يُنَزِّلُ اللهُ بِهِ سُلطَانَاً ، وَبِنَاءً عَلىَ ذَلِكَ سَأَنْقُلُ كَلاَمَ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّحْذِيرِ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ العَادَاتِ الجَاهِليَّةِ :

❍ سُئِلَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابنِ تيميَّة - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

(سؤال) : عمّن يفعل من المسلمين : مثل طعام النصارى في النَّيروز ، ويفعل سائر المواسم مثل الغطاس ، والميلاد ، وخميس العدس ، وسبت النُّور ، ومن يبيعهم شيئاً يستعينون به على أعيادهم أيجوز للمسلمين أن يفعلوا شيئا من ذلك أم لا؟

(فأجاب) : " الحمدُ للهِ لا يَحِلُّ للمُسلمينَ أَنْ يتشبَّهوا بهم في شيءٍ ، ممَّا يختصُّ بأعيادهم ، لا من طعامٍ ، ولا لباسٍ ولا اغتسالٍ ، ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادةٍ من معيشةٍ أو عبادةٍ ، وغير ذلك ، ولا يَحِلُّ فعل وليمةٍ ، ولا الإهداء ، ولا البيع بما يُستعانُ به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصِّبيانِ ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينةٍ ، وبالجُملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيءٍ من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخُصّه المُسلمون بشيءٍ من خصائصهم ... وأمَّا تخصيصه بما تقدم ذكره : فلا نزاع فيه بين العلماء ، بل قد ذهب طائفةٌ من العُلماء إلى كُفرِ من يفعل هذه الأمور ، لما فيها من تعظيمِ شعائرِ الكُفرِ ، وقال طائفةٌ منهم : من ذبحَ نطيحة يوم عيدهم فكأنما ذبح خنزيراً ، وقال عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي اللهُ عنهما - : (مَنْ تأسَّىّ ببلاد الأعاجم ، وصنع نيروزهم ، ومهرجانهم ، وتشبَّه بهم حتى يموت وهو كذلك : حُشِرَ معهم يوم القيامة) ، وفي سنن أبي داود : عن ثابت بن الضَّحاك قال : نَذَرَ رجلٌ على عهد رسول اللهِ ﷺ أَنْ يَنْحَرَ إِبلاً ببُوانة ، فأتىَ رسول الله ﷺ ، فقال : إنّي نذرتُ أَنْ أنْحرَ إِبلاً ببُوانة ، فقال النَّبيُّ ﷺ : (هل كان فيها من وثنٍ يُعبد من دون اللهِ من أوثان الجاهلية؟ قال : لا ، قال : فهل كان فيها عيدٌ من أعيادهم؟ قال : لا ، قال رسول الله ﷺ : أوفِ بنذركَ ، فإنّه لا وفاء لنذرٍ في معصية اللهِ ، ولا فيما لا يملك ابن آدم) ، فلم يأذن النبيّ ﷺ لهذا الرجل أن يُوفي بنذره ، مع أنَّ الأصل في الوفاء أَنْ يكون واجباً ، حتى أخبره أنه لم يكن بها عيدٌ من أعياد الكُفَّار ، وقال : (لا وفاء لنذرٍ في معصية اللَّهِ) ؛ فإذا كان الذبح بمكان كان فيه عيدهم معصية ، فكيف بمشاركتهم في نفس العيد؟ بل قد شرط عليهم أمير المومنين عُمر بن الخطَّاب - رضي اللهُ عنه - والصَّحابة وسائر أئمة  المسلمين أن لا يظهروا أعيادهم في دار المسلمين ، وإنما يعملونها سراً في مساكنهم ، فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم؟ حتى قال عمر بن الخطاب - رضي اللهُ عنه - : (لا تتعلَّمُوا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، فإن السخط ينزل عليهم) ، وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهياً عن ذلك ؛ لأَنَّ السَّخطَ ينزلُ عليهم ، فكيف بمنْ يفعل ما يُسخطُ اللهَ به عليهم ، ممّا هي من شعائر دينهم؟! وقد قال غيرُ واحدٍ من السَّلف في قوله تعالى : ﴿والذِيْنَ لَاَ يشْهَدْوْنَ الزُّوْرَ﴾ ، قالوا أعياد الكفار ، فإذا كان هذا في شهودها من غير فعلٍ ، فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها ، وقد رُوي عن النَّبيِّ ﷺ في المُسند والسُّنن ، أنه قال : (مَنْ تَشبَّهَ بِقَومٍ فهو منهم) ، وفي لفظٍ : (ليسَ منَّا مَنْ تشبَّهَ بغيرنا) وهو حديثٌ جيدٌ ؛ فإذا كان هذا في التشبه بهم ، وإن كان من العادات ، فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغُ من ذلك ..."  اﻫـ .

↷ انظر : (المجموع له) (٣٢٩/٢٥) .

              ----------

❍ وَﻗَﺎَﻝَ الإمَاَمُ الحَاَفِظُ ابْنُ القَيِّمْ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَاَلَــﮯَ -

🔊 هَمْسَةُ تَأَمُّلٍ ⛔

☜ لَا أَحَدَ يَعْلَمُ مَا أَصَابَكَ وَمَا حَلَّ بِكَ؟ وَلَا أَحَدَ يَعْلَمُ كَيْفَ هِيَ مَعْرَكَتُكَ مَعَ الْحَيَاةِ ، وَمَا الَّذِي زَعْزَعَ أَمَانَكَ وَأَذْبَلَ عَفْوِيَّتَكَ؟ وَكَمْ كَافَحْتَ وَكَمْ خَسِرْتَ؟ لَا أَحَدَ يَعْلَمُ حَقَّاً مَنْ أَنْتَ؟ إِلَّا اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىَ ، فَلَا تَشْتَكِي إِلَّا لَهُ ، وَلَا تَطْلُبُ الْعَوْنَ مِنْ غَيْرِهِ ، (فَاحْرِصْ عَلَىَ مَا يَنْفَعُكَ ، وَاسْتَعِنْ بِاَللهِ وَلَا تَعْجَزْ) كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِرَقْمِ (٤٩٤٥) .

www.tgoop.com/aalmakki
..