قال عبيد بن عمير: «الدنيا أمدّ، والآخرة أبد»

📚 الزهد لابن أبي الدنيا (٢٢٣)

حمل بعضُ السلف الإضاعة في قول الله تعالى: {فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة} على تأخيرها عن وقتها؛ كما قال بذلك القاسمُ بن مُخَيمِرَة: إنما أضاعوا المواقيت، ولو كان تركاً، كان كفراً.

📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
‏

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

قال الإمام النووي رحمه الله :

‏ومن النصيحة أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بُورِكَ له في عِلمه، وحاله، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له؛ فهو جديرٌ أن لا يُنتفع بعلمه، ولا يُبارَكَ لهُ في حاله .

‏[ بستان العارفين – ص٢٩ ]

قال الحسن البصري:

قال قوم على عهد رسول الله ﷺ: إنا لنحب ربنا فأنزل الله تعالى بذلك قرآنا: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم} فجعل اتباع نبيه ﷺ علما لحبه، وكذب من خالفه.

📚 الشريعة للآجري ٣٢٢/١

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

النعيم المغفول عنه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وليس للقلوب سرورٌ ولا لذّة تامّة إلا ‏في محبّة الله والتقرّب إليه بما يُحبّه، ‏ولا تمكن محبّته إلا بالإعراض عن كل ‏محبوب سِواه، وهذا حقيقة :
‏لا إله إلا الله ".
‏- مجمـوع الفتاوى

‏قال يزيد الضبعي:

ينبغي للمسلم أن يزيده مايرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا .

[الحلية ٣ / ٨٣]

‏قيل لـ عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-:

« ما نستطيعُ قيامَ الليل!
قال: أقعدتكمْ ذنُوبُكم ».

[لطائف المعارف].

قال ابن عثيمين رحمه الله:

" اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلةِ الأنصار ، بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك "

شرح الكافية الشافية ١٧٥/١

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

قال ابن رجب -عليه رحمة الله-:

والرضا بمحمدٍ رسولًا يقتضي الرضا بجميع ما جاء به من عند ربه وقبول ذلك بالتسليم والانشراح، كما قال تعالى: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [النساء: ٦٥]

-جامع العلوم والحكم

‏قال ابن القيِّم رحمه الله:

وأحب خلق الله إليه أكثرهم وأفضلهم له سُؤالا، وهو يُحب المُلحّين في الدعاء، وكلما ألحَّ العبد عليه في السؤال أحبَّه وقرَّبه وأعطاه .

حادي الأرواح ( ٩١ )

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

مِن فضائل التسبيح:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه.))
[صحيح مسلم رحمه الله: 2692].

قال رسول اللهﷺ:
‏(من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن يُرَائِي يُرائي الله به)
‏متفق عليه

‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
‏قال الخطابي:
‏معناه من عَمِلَ عملاً على غير إخلاص، وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه: جوزي على ذلك بأن يُشَهِّرَهُ الله ويفضحه، ويظهر ما كان يبطنه.

‏📚فتح الباري(١/٣٣٦)

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

"قال ابن زيد: إنه ليكون في المجلس الرجل الواحد يحمد الله عز و جل فيقضى لذلك المجلس حوائجهم كلهم"

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

قيل لأحد السلف:
‏أيُّ شيءٍ يفعلُ الله بعبدهِ إذا أحبهُ؟ ‏قال: يُلهمه الاستغفار عند التقصير.