📌 دكتوراه في الفقه الإسلامي ومجهول الاسم والرسم والحال!!!، أبو الفتح الشامي الذي يدل ما يكتب على جهل مركب وتعالم بالحرف يتطاول بالسجع كالكُهَّان ليفتن الشباب المجاهد الذي ربما يظن أن هذه الطريقة من العلم، والعكس هو الصحيح، مع تفخيم للأشخاص ورفعهم في الخطاب.
ولقد سبق إلى هذا الدواعش الخوارج، حتى ظن الناس أن العدناني الناطق باسمهم عنده من العلم شيء بسبب خطاباته الرنانة ولكنته المميزة.
وسبق إلى ذلك "خيال المنهج" من تنظيم "سرايا أنصار أبي بكر الصديق"، حيث ألف كتيب "الإلمام بردة طائفة هيئة تحرير الشام"، وإنه دليل على جهله المهلك، وفيه من السجع والخلط الكثير والعنجهية، حتى إذا وقع "خيال المنهج" بيد الأمن العام التابع للهيئة، بدأ يشي بمن كان معه، وشهد بعض الثقات أنه كان يطرق الباب يطلب من السجان إخراجه لكي يخبر المحقق بأمور تذكرها... ثم نفذ حكم إعدامه ولم تسلم جثته لأهله.
ولا ندري إن كان هؤلاء القائمين على هذا التنظيم هدفهم التغرير بالشباب وجمع بياناتهم لتسليمهم، أو توريطهم في ما لا تحمد عقباه من تبعية داعش وتكفير المسلمين واستباحتهم.......
ولقد سبق إلى هذا الدواعش الخوارج، حتى ظن الناس أن العدناني الناطق باسمهم عنده من العلم شيء بسبب خطاباته الرنانة ولكنته المميزة.
وسبق إلى ذلك "خيال المنهج" من تنظيم "سرايا أنصار أبي بكر الصديق"، حيث ألف كتيب "الإلمام بردة طائفة هيئة تحرير الشام"، وإنه دليل على جهله المهلك، وفيه من السجع والخلط الكثير والعنجهية، حتى إذا وقع "خيال المنهج" بيد الأمن العام التابع للهيئة، بدأ يشي بمن كان معه، وشهد بعض الثقات أنه كان يطرق الباب يطلب من السجان إخراجه لكي يخبر المحقق بأمور تذكرها... ثم نفذ حكم إعدامه ولم تسلم جثته لأهله.
ولا ندري إن كان هؤلاء القائمين على هذا التنظيم هدفهم التغرير بالشباب وجمع بياناتهم لتسليمهم، أو توريطهم في ما لا تحمد عقباه من تبعية داعش وتكفير المسلمين واستباحتهم.......
📌 بقراءة منشورات تنظيم "سرايا أنصار السنة"، تجد رابطاً بينهم وبين داعش، فهم إما دواعش مقنعين أو غلاة مفتونين، وكلاهما واحد فمنهجهم منهج الخوارج وإن لم يكونوا منظمين معاً في تنظيم واحد.
لاحظوا كيف يمتدح الكاتب تنظيم داعش ويصفهم بالمتقين، ويدعي أنهم أتوا بالبراهين، وأنهم توقعوا ما يحدث الآن قبل حدوثه، وتنظيم داعش الخارجي سبب من أسباب هذا الواقع بل أكبر سبب.
فمن ينكر أن قسد نتيجة من نتائج وجود داعش؟، وقوات الاحتلال من عدة جنسيات نتيجة من نتائج ذريعة داعش، ومقتل مئات آلاف المسلمين وإذلال الملايين، وتأخير انتصار الثورة نتيجة من نتائج فتنة داعش وأخواتها.
بعض الإخوة يقول: "هذا التنظيم وهمي"، أي تنظيم سرايا أنصار السنة، ويتعجب من اهتمامنا في تفنيده، نقول لهم: الوهم لا حقيقة له، وهذا التنظيم حقيقته على الأقل فتنة يبثها في الشباب المجاهد ويجرهم في اتجاه داعش، وربما يعلن داعشيته بعد حين ليعلن من تبعوه اتباعهم داعش متذرعين بالفساد الذي انتشر بعد انهيار النظام المجرم، واختلاط سكان المناطق، وسياسة الحكومة الحالية.
وإن ما يبثه هذا التنظيم الخارجي يوجب علينا أن نرد لنبين للشباب المجاهد أن الساحة ليست خالية للعابثين.
لاحظوا كيف يمتدح الكاتب تنظيم داعش ويصفهم بالمتقين، ويدعي أنهم أتوا بالبراهين، وأنهم توقعوا ما يحدث الآن قبل حدوثه، وتنظيم داعش الخارجي سبب من أسباب هذا الواقع بل أكبر سبب.
فمن ينكر أن قسد نتيجة من نتائج وجود داعش؟، وقوات الاحتلال من عدة جنسيات نتيجة من نتائج ذريعة داعش، ومقتل مئات آلاف المسلمين وإذلال الملايين، وتأخير انتصار الثورة نتيجة من نتائج فتنة داعش وأخواتها.
بعض الإخوة يقول: "هذا التنظيم وهمي"، أي تنظيم سرايا أنصار السنة، ويتعجب من اهتمامنا في تفنيده، نقول لهم: الوهم لا حقيقة له، وهذا التنظيم حقيقته على الأقل فتنة يبثها في الشباب المجاهد ويجرهم في اتجاه داعش، وربما يعلن داعشيته بعد حين ليعلن من تبعوه اتباعهم داعش متذرعين بالفساد الذي انتشر بعد انهيار النظام المجرم، واختلاط سكان المناطق، وسياسة الحكومة الحالية.
وإن ما يبثه هذا التنظيم الخارجي يوجب علينا أن نرد لنبين للشباب المجاهد أن الساحة ليست خالية للعابثين.
📌 تنظيم "سرايا أنصار السنة" تنظيم خارجي يجمع الجهل مع الفساد، سواء كان هو القنوات التي تبث الفتنة وتتبنى أعمالاً قام بها غيرها، أو كان تنظيماً فاعلاً، فالفكر الأساس والمنطلق تكفير المسلمين بالعموم واعتبار دارهم "دار تعطيل وتبديل".
أما الجولاني والحكومة السورية الحالية فلم يقل أحد من أهل العلم المعروفين بتكفيرهم، وذلك لوجود موانع أهمها التأوُّل وشبهة الاضطرار، وإن كان ما يفعلونه من فساد موضع انتقاد ودفع من أهل علم معروفين لم يسكتوا على منكر.
وإننا لا نكفر الجولاني ولا حكومته، ولسنا في عجز ولا جبن عن الخضوع للشرع وإعلان أحكامه، لكن لم نكفر أردوغان وحزبه وقد سلكوا العلمانية والديمقراطية المفروضة في بلدهم لينصروا الدين بطريقتهم التي لا نتفق معهم عليها، لم نكفرهم عندما كان تنظيم جبهة النصرة يبث تكفيرهم ويوالي ويعادي عليه، ولم نكفر مرسي وحزبه وقد التزموا باتفاقية السلام مع الصها.ينة علاوة على الديمقراطية، ولم نكفر حماس التي لم تطبق الشريعة في غزة، ولم نكفر طالبان التي لاحقت الدعوة السلفية وأبقت على الصوفية المفرطة
ولنا في عدم التكفير هذا ضوابط شرعية التزمنا بها، ولم نقصر في بيان الفساد ودفعه، فلا مزاودة ولا بخس.
أما الجولاني والحكومة السورية الحالية فلم يقل أحد من أهل العلم المعروفين بتكفيرهم، وذلك لوجود موانع أهمها التأوُّل وشبهة الاضطرار، وإن كان ما يفعلونه من فساد موضع انتقاد ودفع من أهل علم معروفين لم يسكتوا على منكر.
وإننا لا نكفر الجولاني ولا حكومته، ولسنا في عجز ولا جبن عن الخضوع للشرع وإعلان أحكامه، لكن لم نكفر أردوغان وحزبه وقد سلكوا العلمانية والديمقراطية المفروضة في بلدهم لينصروا الدين بطريقتهم التي لا نتفق معهم عليها، لم نكفرهم عندما كان تنظيم جبهة النصرة يبث تكفيرهم ويوالي ويعادي عليه، ولم نكفر مرسي وحزبه وقد التزموا باتفاقية السلام مع الصها.ينة علاوة على الديمقراطية، ولم نكفر حماس التي لم تطبق الشريعة في غزة، ولم نكفر طالبان التي لاحقت الدعوة السلفية وأبقت على الصوفية المفرطة
ولنا في عدم التكفير هذا ضوابط شرعية التزمنا بها، ولم نقصر في بيان الفساد ودفعه، فلا مزاودة ولا بخس.
تواصل شخص الآن يقول أن الاختلاف في تنزيل الحكم على الأشخاص لا يبيح اتهام المخالف الذي كفر ولم يعذر بالتأويل أنه خارجي.
الرد: هؤلاء الخوارج "سرايا أنصار السنة" كفروا الأمة ولم يكتفوا بالأشخاص، انظروا حكمهم على عموم أهل إدلب (حكم الدار يكون بالنظر إلى من يحكمها وأهلها معاً، انظروا كلام شيخ الإسلام في حكم دار ماردين)
الرد: هؤلاء الخوارج "سرايا أنصار السنة" كفروا الأمة ولم يكتفوا بالأشخاص، انظروا حكمهم على عموم أهل إدلب (حكم الدار يكون بالنظر إلى من يحكمها وأهلها معاً، انظروا كلام شيخ الإسلام في حكم دار ماردين)
📌 ولكي يستبين المتابع أن عدم تكفير الجولاني عندنا ليس طارئاً بسبب خوف أو "تكويع"، هذه منشورات لي وللشيخ أبي شعيب المصري، فيها عذر بالجهل وبالتأوُّل، ولم يظهر لنا أن أفعال الجولاني التي أضرت بالإسلام والمسلمين كانت لاستحباب الكفر على الإيمان أو لمظاهرة الكافرين على المسلمين، بل الظاهر أنها لأسباب سلطوية وطريقة غير شرعية كانت عند مرسي مثلاً، ولم يكفره قادة تنظيمات معروفة، وترحموا عليه، فما فرق ذا عن ذا!
أما التكفير فباب خطير ولا نعدل بالسلامة شيئاً، والمقصود سلامة الدين والآخرة، ولقد علم الناس أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موجود في الشام يقوم به من لا تأخذهم في الله لومة لائم، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً.
ولقد أخطأت الحكومة إذ لم تطلق المجاهدين الناقدين لها كمثل الشيخ أبي شعيب، لأن الفراغ الذي يتركه يملأه الخوارج ويستقطبون شباباً لا يقتنع بخطاب الحكومة ولا دعاتها، بينما يقنعه خطاب الذين لا يسكتون على باطل ولا يقصرون في دفع فساد.
وإن من الفساد العظيم المسارعة في التكفير والاستباحة، ما يخدم أعداء الأمة المرة تلو المرة، مستغلين جهل وجهالة وخفاء من يعمدون إلى الغلو والتكفير.
أما التكفير فباب خطير ولا نعدل بالسلامة شيئاً، والمقصود سلامة الدين والآخرة، ولقد علم الناس أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موجود في الشام يقوم به من لا تأخذهم في الله لومة لائم، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً.
ولقد أخطأت الحكومة إذ لم تطلق المجاهدين الناقدين لها كمثل الشيخ أبي شعيب، لأن الفراغ الذي يتركه يملأه الخوارج ويستقطبون شباباً لا يقتنع بخطاب الحكومة ولا دعاتها، بينما يقنعه خطاب الذين لا يسكتون على باطل ولا يقصرون في دفع فساد.
وإن من الفساد العظيم المسارعة في التكفير والاستباحة، ما يخدم أعداء الأمة المرة تلو المرة، مستغلين جهل وجهالة وخفاء من يعمدون إلى الغلو والتكفير.
📌 تنظيم "سرايا أنصار السنة" سواء كان تنظيماً وهمياً أو فاعلاً، يتبع مباشرة لداعش أو من نفس التوجه والفكر، ينشر فتاوى عن السبي، نسخ لصق جامد بغير نظر في الواقع وإعمال للسياسة الشرعية.
وما ينشره عن السبي يخدم دعاية الأعداء من قسد وفلول النظام المجرم والدول الداعمة لهم، الذي يفترون الكذب على المسلمين، ويدعون أن السبي موجود ويوجد بيع وشراء.
والحكم الشرعي في هذه المسألة في هذا الزمان المنع والحرمة، لاتفاق الأمم على إنهاء الرق (وإنهاء الرق مقصد شرعي قبل أن يكون اتفاقاً أممياً، فمن كان لا يعلم فليقرأ الآيات والأحاديث الكثيرة التي تأمر بالعتق)، ولأن المسلمين في ضعف لا يؤمن على نسائهم من السبي في مشارق الأرض ومغاربها إن فتح هذا الباب.
فلا يناقش في هذا ويصدر فتاوى ينسخها من الكتب لينزلها على هذا الواقع إلا سفيه جاهل أو قاصد إلى الإضرار بالإسلام والمسلمين، وما يدرينا من يكون فلان وفلان والتنظيم الفلاني طالما أن قيادته ومرجعيته مجهولة!
وما ينشره عن السبي يخدم دعاية الأعداء من قسد وفلول النظام المجرم والدول الداعمة لهم، الذي يفترون الكذب على المسلمين، ويدعون أن السبي موجود ويوجد بيع وشراء.
والحكم الشرعي في هذه المسألة في هذا الزمان المنع والحرمة، لاتفاق الأمم على إنهاء الرق (وإنهاء الرق مقصد شرعي قبل أن يكون اتفاقاً أممياً، فمن كان لا يعلم فليقرأ الآيات والأحاديث الكثيرة التي تأمر بالعتق)، ولأن المسلمين في ضعف لا يؤمن على نسائهم من السبي في مشارق الأرض ومغاربها إن فتح هذا الباب.
فلا يناقش في هذا ويصدر فتاوى ينسخها من الكتب لينزلها على هذا الواقع إلا سفيه جاهل أو قاصد إلى الإضرار بالإسلام والمسلمين، وما يدرينا من يكون فلان وفلان والتنظيم الفلاني طالما أن قيادته ومرجعيته مجهولة!
📌 لا يتواصل معي إلا من يرجو فائدة من التواصل، من يتواصل للمراء لا مرحباً به، ومن يظن أنه من أهل العلم يفصح عن اسمه لأناظره على الملأ فينتفع الناس.
📌 النصيحة: إن التنظيمات المجهولة القيادة والمرجعية، الوهمية والفاعلة، التابعة لغيرها والمستقلة، ضرر على الأمة والشباب المجاهد، فالحذر والتحذير منها، فبضاعتها الجهل بالأحكام، والانتقاص من أهل العلم العاملين، وجر المسلم المعافى إلى مستنقع التكفير، وربما تكون النتيجة أنه يفعل ما كفر الناس به وأكثر.
إن الانضمام إلى تنظيم مجهول القيادة والمرجعية ليس له مبادئ واضحة يلتزم بها، ولا طريقة تقويم ومحاسبة، يعني الوقوع في شراك أعداء الأمة الذين يبرعون في إنشاء وتحريك هذه التنظيمات، وفلول النظام المجرم عندهم خبرة في هذا، أو حبائل شياطين الإنس كلاب أهل النار الخوارج الذين يحسنون استهداف المسلمين في دينهم ودنياهم، أو مجموعات مخترقة تستهوي الشباب الغيور لتوقعه في فخاخ الأمن والاستخبارات بعد تسجيل أقواله وتكليفه بمهام تدينه، ولقد حدث هذا ووجد الشاب نفسه أمام شريكه الذي تبين أنه عنصر أو ضابط استخبارات باسم (أبو فلان الفلاني... أمنيات على المسلمين فقط)
فالواجب على الشباب المجاهد والدعاة الغيورين والمسلمين المصلحين أن يلتزموا ركاب المعروفين من أهل العلم والعمل الثقات، الذين يقولون الحق لا تأخذهم في الله لومة لائم، ويسعون في الخير، ممن عركتهم التجارب، وهذبتهم الابتلاءات، وعرفوا بين الناس بأسمائهم وصفاتهم.
والشباب الذين يجدون في أنفسهم قدرة للثبات على المبادئ، فالجيش الجديد أولى بهم وهم أولى به، لا يترك للطوائف الكافرة وأهل الفسق وأبناء الدنيا، فلقد أتانا العطب من زهد آبائنا في الجيش والشرطة وتركها للطائفيين والفساق، وجهاد الشباب لإصلاح مؤسسة الجيش وعدم السماح لاستعمالها في خدمة الطغيان نعم الجهاد.
ومن عاد إلى الحياة المدنية، فليحافظ على سلاحه لا يفرط فيه، وليكن مع أهل منطقته في تنظيم أنفسهم في تجمعات شورية تصلح الأمر العام وتدفع الفساد، وهكذا تتضافر الجهود وتكون عصية على العصر والكسر، مرنة بما يكفي للاستمرار والتأثير، وللمطالبة بحكم الشريعة في المسلمين فهذا مما يطلب ويؤخذ غلاباً، لا بالقعود والتمني.
وانظروا إلى الجهود المبذولة في تنظيف المناطق وحماية أهلها ومكتسبات ثورتهم، من قبل الأتقياء الأنقياء الأخفياء، الذين لا يتبنون الأعمال ولا يتفاخرون بها، ولا يمنون على الناس ولا يؤذونهم، وهم أهل فطرة سليمة بوصلتهم لا تتجه إلى مسلم بالتكفير والاستباحة، ولا تخفر ذمة وعهداً.
وإن أهل الغلو والتكفير من أكذب الناس وأبعدهم عن العمل الصالح، بل دأبهم تخريب الجهاد وتأليب أعداء الدين وتقديم الذرائع لهم، وهم أبعد الناس عن السياسية الشرعية، إذا سيطر العدو غابوا، وإذا سيطر المسلمون ظهروا ينافسونهم ويشاكسون، ولقد رأيتم كيف كان في السنوات الماضية وما آلت إليه الأمور.
فعليكم بمن تعرفون أصله وعلمه وعمله، فهذا ما صلح به خير القرون.
نسأل الله أن يصلح شأننا، وأن ينصرنا على أعدائه وأعدائنا، وأن يمكن لنا ديننا، اللهم آمين، والحمد لله رب العالمين.
إن الانضمام إلى تنظيم مجهول القيادة والمرجعية ليس له مبادئ واضحة يلتزم بها، ولا طريقة تقويم ومحاسبة، يعني الوقوع في شراك أعداء الأمة الذين يبرعون في إنشاء وتحريك هذه التنظيمات، وفلول النظام المجرم عندهم خبرة في هذا، أو حبائل شياطين الإنس كلاب أهل النار الخوارج الذين يحسنون استهداف المسلمين في دينهم ودنياهم، أو مجموعات مخترقة تستهوي الشباب الغيور لتوقعه في فخاخ الأمن والاستخبارات بعد تسجيل أقواله وتكليفه بمهام تدينه، ولقد حدث هذا ووجد الشاب نفسه أمام شريكه الذي تبين أنه عنصر أو ضابط استخبارات باسم (أبو فلان الفلاني... أمنيات على المسلمين فقط)
فالواجب على الشباب المجاهد والدعاة الغيورين والمسلمين المصلحين أن يلتزموا ركاب المعروفين من أهل العلم والعمل الثقات، الذين يقولون الحق لا تأخذهم في الله لومة لائم، ويسعون في الخير، ممن عركتهم التجارب، وهذبتهم الابتلاءات، وعرفوا بين الناس بأسمائهم وصفاتهم.
والشباب الذين يجدون في أنفسهم قدرة للثبات على المبادئ، فالجيش الجديد أولى بهم وهم أولى به، لا يترك للطوائف الكافرة وأهل الفسق وأبناء الدنيا، فلقد أتانا العطب من زهد آبائنا في الجيش والشرطة وتركها للطائفيين والفساق، وجهاد الشباب لإصلاح مؤسسة الجيش وعدم السماح لاستعمالها في خدمة الطغيان نعم الجهاد.
ومن عاد إلى الحياة المدنية، فليحافظ على سلاحه لا يفرط فيه، وليكن مع أهل منطقته في تنظيم أنفسهم في تجمعات شورية تصلح الأمر العام وتدفع الفساد، وهكذا تتضافر الجهود وتكون عصية على العصر والكسر، مرنة بما يكفي للاستمرار والتأثير، وللمطالبة بحكم الشريعة في المسلمين فهذا مما يطلب ويؤخذ غلاباً، لا بالقعود والتمني.
وانظروا إلى الجهود المبذولة في تنظيف المناطق وحماية أهلها ومكتسبات ثورتهم، من قبل الأتقياء الأنقياء الأخفياء، الذين لا يتبنون الأعمال ولا يتفاخرون بها، ولا يمنون على الناس ولا يؤذونهم، وهم أهل فطرة سليمة بوصلتهم لا تتجه إلى مسلم بالتكفير والاستباحة، ولا تخفر ذمة وعهداً.
وإن أهل الغلو والتكفير من أكذب الناس وأبعدهم عن العمل الصالح، بل دأبهم تخريب الجهاد وتأليب أعداء الدين وتقديم الذرائع لهم، وهم أبعد الناس عن السياسية الشرعية، إذا سيطر العدو غابوا، وإذا سيطر المسلمون ظهروا ينافسونهم ويشاكسون، ولقد رأيتم كيف كان في السنوات الماضية وما آلت إليه الأمور.
فعليكم بمن تعرفون أصله وعلمه وعمله، فهذا ما صلح به خير القرون.
نسأل الله أن يصلح شأننا، وأن ينصرنا على أعدائه وأعدائنا، وأن يمكن لنا ديننا، اللهم آمين، والحمد لله رب العالمين.
📌 عقيدة وعمل أهل الشام:
عندما هاجم فلول النظام المجاهدين والمسلمين في الساحل انطلقوا من فورهم لتأديب فلول النظام، ولولا التدخلات السلطوية لمنعهم لكانوا نظفوا الشام منهم.
وعندما اشتعلت الحرائق في غابات الساحل انطلقوا لمساعدة فرق الإطفاء في إنقاذ الشجر والحيوان والإنسان.
أما التخريب للتخريب فعمل الخوارج والمارقين من الدين طوائف الزندقة اللئيمة.
ليست سذاجة ولا دروشة، بل فطرة ودين، وإصرار على التنظيف والعمل في الإصلاح، وربما تجد بين الشباب المجاهد من يعارض الحكومة الحالية ولا يرتضيها، لكنه يسعى في إصلاح الشأن العام رغماً عنها وعن غيرها، ولا يسعى في الفساد.
عندما هاجم فلول النظام المجاهدين والمسلمين في الساحل انطلقوا من فورهم لتأديب فلول النظام، ولولا التدخلات السلطوية لمنعهم لكانوا نظفوا الشام منهم.
وعندما اشتعلت الحرائق في غابات الساحل انطلقوا لمساعدة فرق الإطفاء في إنقاذ الشجر والحيوان والإنسان.
أما التخريب للتخريب فعمل الخوارج والمارقين من الدين طوائف الزندقة اللئيمة.
ليست سذاجة ولا دروشة، بل فطرة ودين، وإصرار على التنظيف والعمل في الإصلاح، وربما تجد بين الشباب المجاهد من يعارض الحكومة الحالية ولا يرتضيها، لكنه يسعى في إصلاح الشأن العام رغماً عنها وعن غيرها، ولا يسعى في الفساد.
#خطير #القنيطرة
قوة صهيو.نية توغلت برفقة كلاب بوليسية في بلدتي عين الزيتون والدواية بريف القنيطرة الأوسط، واعتقلت أحمد عبد الحميد الكربان، وشقيقه عدنان عبد الحميد الكريان من بلدة الداوية، ومروان شادي القريان (14 عاماً) من بلدة عين الزيتون.
#أخطر #حلب #إدلب
اجتماع أمني في حلب حضره محافظ حلب ومحافظ إدلب "للحد من انتشار السلاح غير الشرعي"!!... السياق التاريخي لا يوحي أن المقصود سلاح قسد ولواء الباقر مثلاً.
الشعب السوري المسلح يعني دولة قوية، وسلطة لا يستطيع أعداء الداخل ولا الخارج إسقاطها، لذلك يجب الزيادة في التسليح والتذخير، والسلطة التي لا تعرف مصلحتها، الشعب يعرف مصلحته ومصلحتها.
قوة صهيو.نية توغلت برفقة كلاب بوليسية في بلدتي عين الزيتون والدواية بريف القنيطرة الأوسط، واعتقلت أحمد عبد الحميد الكربان، وشقيقه عدنان عبد الحميد الكريان من بلدة الداوية، ومروان شادي القريان (14 عاماً) من بلدة عين الزيتون.
#أخطر #حلب #إدلب
اجتماع أمني في حلب حضره محافظ حلب ومحافظ إدلب "للحد من انتشار السلاح غير الشرعي"!!... السياق التاريخي لا يوحي أن المقصود سلاح قسد ولواء الباقر مثلاً.
الشعب السوري المسلح يعني دولة قوية، وسلطة لا يستطيع أعداء الداخل ولا الخارج إسقاطها، لذلك يجب الزيادة في التسليح والتذخير، والسلطة التي لا تعرف مصلحتها، الشعب يعرف مصلحته ومصلحتها.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎 من يسأل عن الشام وأهل الشام يجد الجواب في هذا المقطع، العبر الموجودة فيه، وروح كلمات هذا الشيخ تعبر عن أهل الشام ومقاصدهم... وليت القلوب تأمر العيون بسكب العبرات.. من عنده والدان فليبادر ويكسب الجنة بهما.