اﻗﻮﻯ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻓﻲ التاريخ الإسلامي :
حين قال ﺃﺑﻮ ﺫﺭ لبلال ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟!
ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ... ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷرفعنك ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صل الله عليه وآله وسلمﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ صلى ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ثم قال :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ، ﺃﻋﻴﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﻪ؟! ﺇﻧﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﻓﻴك ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ!!
ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ وقال:
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ. ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ..وأتى ابو ذَر ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ..
وقال ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﻻ ﺍﺭﻓﻊ ﺧﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺄﻩ ﺑﺮﺟﻠﻚ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﻥ !!
ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼﻝ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪ..ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻃﺄ ﻭﺟﻬآ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪة ﻭﺍﺣﺪة، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻭﺗﺒﺎﻛﻴﺎ !!
#انتهى
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺴﻲﺀ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ
ﻋﻔﻮﺍ ﺃﺧﻲ عفوآ اختي ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺑﻌﻀﺎ ﺟﺮﺣﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭﺃﻏﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ ﻭﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺁﺳﻒ" ..
ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ و خلق عظيم، ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ...
كلنا راحلون، والزاد قليل....
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة
#منقول
حين قال ﺃﺑﻮ ﺫﺭ لبلال ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟!
ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ... ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷرفعنك ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صل الله عليه وآله وسلمﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ صلى ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ثم قال :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ، ﺃﻋﻴﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﻪ؟! ﺇﻧﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﻓﻴك ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ!!
ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ وقال:
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ. ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ..وأتى ابو ذَر ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ..
وقال ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﻻ ﺍﺭﻓﻊ ﺧﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺄﻩ ﺑﺮﺟﻠﻚ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﻥ !!
ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼﻝ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪ..ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻃﺄ ﻭﺟﻬآ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪة ﻭﺍﺣﺪة، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻭﺗﺒﺎﻛﻴﺎ !!
#انتهى
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺴﻲﺀ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ
ﻋﻔﻮﺍ ﺃﺧﻲ عفوآ اختي ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺑﻌﻀﺎ ﺟﺮﺣﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭﺃﻏﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ ﻭﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺁﺳﻒ" ..
ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ و خلق عظيم، ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ...
كلنا راحلون، والزاد قليل....
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة
#منقول
️قال الحسن البصري - رحمه الله -:
مَن عَيّرَ أخاهُ بِذَنْبٍ قد تابَ إلى الله منهُ؛
ابْتَلاهُ الله عزّ وجلّ بِه.
الزهد للإمام أحمد - (٢٢٨
مَن عَيّرَ أخاهُ بِذَنْبٍ قد تابَ إلى الله منهُ؛
ابْتَلاهُ الله عزّ وجلّ بِه.
الزهد للإمام أحمد - (٢٢٨
"اللّهمَّ إنّك نَاظرٌ إِليّ، حاضرٌ لديّ، قادرٌ عليّ، أحطتَ بِي عِلمًا وسَمعًا وبَصرًا فارزقني أُنسًا بك، وهيبةً منك فَقوِّ فيك يقيني، وبك اعتصمتُ فَأصلح لي في دينِي، وعليك توكَّلت فارزقني ما يكفيني، وبك لُذتُ فنجِّيني ممّا يُؤذيني، أنت حسبي ونِعم الوكِيل."
إذا جاءك الصديق مستشيرا لك في شيء يريد شراءه فأشر عليه بما تراه وأخبره بعيوب الشيء أو مميزاته ولا تخفيه شيئا أبدا..
لكن..
حذاري حذاري أن تنتقد شيء قد اشتراه وأخذه .. لأن رأيك حينها لن يغير شيئا في نفس الأمر.. فقط سيحزن قلب صديقك!
#بوح_يماني
لكن..
حذاري حذاري أن تنتقد شيء قد اشتراه وأخذه .. لأن رأيك حينها لن يغير شيئا في نفس الأمر.. فقط سيحزن قلب صديقك!
#بوح_يماني
من أعان ظالمًا سُلِّط عليه، فإن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم من الظالمين جميعًا.
- البداية والنهاية (١٧- ٤٥٨).
- البداية والنهاية (١٧- ٤٥٨).
• قَالَ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- :
"لو خالف العبد جميع الخلق، واتبع الرسول، ما سأله الله عن مخالفة أحد".
📙مجموع الفتاوى (٥٢٩/١٦)
"لو خالف العبد جميع الخلق، واتبع الرسول، ما سأله الله عن مخالفة أحد".
📙مجموع الفتاوى (٥٢٩/١٦)
عن ابن #طاووس ، عن أبيه ، قال : « كان رجل فيما خلا من الزمان ، وكان رجلا عاقلا لبيبا فكبر فقعد في البيت ، فقال لابنه يوما :
إني قد اغتممت ، فلو أدخلت علي رجالا يكلمونني ، فذهب ابنه فجمع نفرا فقال : ادخلوا فحدثوه ، فإن سمعتم منه منكرا فاعذروه ، فإنه قد كبر ، وإن سمعتم منه خيرا فاقبلوا ، فدخلوا عليه ، فكان أول ما تكلم به أن قال : ألا أكيس الكيس التقى ، وإن أعجز العجز الفجور ، وإذا تزوج أحدكم فليتزوج في معدن صالح ، وإذا اطلعتم من رجل على فجرة فاحذروه ، فإن لها أخوات »
( معمر في جامعه ١٦٠٣ )
إني قد اغتممت ، فلو أدخلت علي رجالا يكلمونني ، فذهب ابنه فجمع نفرا فقال : ادخلوا فحدثوه ، فإن سمعتم منه منكرا فاعذروه ، فإنه قد كبر ، وإن سمعتم منه خيرا فاقبلوا ، فدخلوا عليه ، فكان أول ما تكلم به أن قال : ألا أكيس الكيس التقى ، وإن أعجز العجز الفجور ، وإذا تزوج أحدكم فليتزوج في معدن صالح ، وإذا اطلعتم من رجل على فجرة فاحذروه ، فإن لها أخوات »
( معمر في جامعه ١٦٠٣ )
علّمي إبنك شيئا من السنة المطهرة والأذكار النبوية، كأن يقول: بسم الله عند الطعام، والحمد لله عند الفراغ منه، وكأن يردد الأذان عند سماع المؤذن، وكذلك أذكار النوم والاستيقاظ، ودخول المنزل والخروج منه وغيرها.
رغّبيه في إلقاء السلام، والالتزام بتحية الإسلام، واذكري له فضل من يبدأ بالسلام.
﴿ربّنا هب لنا مِن أزواجنا وذُريّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما﴾
رغّبيه في إلقاء السلام، والالتزام بتحية الإسلام، واذكري له فضل من يبدأ بالسلام.
﴿ربّنا هب لنا مِن أزواجنا وذُريّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما﴾
#سلسلة_أشراط_الساعة_الكبرى
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:
• "ويخرج في عهده -عليه السلام- (أي عيسى -عليه السلام-) يأجوج ومأجوج، وهذه هي الآية الثالثة، وقد جاء ذكرهم في القرآن في سورتين: في سورة الكهف، وفي سورة الأنبياء، قال -عز وجل-: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] يعني: الساعة، وفي سورة الكهف: ﴿إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴾ [الكهف: ٩٤].
↲فدلت الآيتان على مسألتين:
⇠الأولى: أن يأجوج ومأجوج موجودان اليوم، وموجودان قبل ذلك؛ فهما قبيلان، أو قبيلتان، أو شعبان كبيران يعظم أمرهما عند قيام الساعة.
⇠والفائدة الثانية: أنهم يأتون من كل حدب؛ قال -عز وجل- في آية الأنبياء: ﴿وهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦]، والحدب هو الجهة، وينسلون هذا من النسلان، وهو السير ليلًا، وهم يأتون من كل جهة؛ فربما مروا على البحيرة العظيمة فشربوا ماءها إلى آخره، فخروج يأجوج ومأجوج في عهد عيسى -عليه السلام- هذا من آيات الساعة الكبرى، ثم يدعو عليهم عيسى -عليه السلام-، فيموتون، ثم تنتن الأرض التي هم فيها بنتن أجسادهم، فيأمر ﷲ -ﷻ- ريحًا أو طيورًا بحملهم في البحر".
📗[شرح العقيدة الطحاوية (ج٢\ص٤٣٣-٤٣٤)].
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:
• "ويخرج في عهده -عليه السلام- (أي عيسى -عليه السلام-) يأجوج ومأجوج، وهذه هي الآية الثالثة، وقد جاء ذكرهم في القرآن في سورتين: في سورة الكهف، وفي سورة الأنبياء، قال -عز وجل-: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] يعني: الساعة، وفي سورة الكهف: ﴿إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴾ [الكهف: ٩٤].
↲فدلت الآيتان على مسألتين:
⇠الأولى: أن يأجوج ومأجوج موجودان اليوم، وموجودان قبل ذلك؛ فهما قبيلان، أو قبيلتان، أو شعبان كبيران يعظم أمرهما عند قيام الساعة.
⇠والفائدة الثانية: أنهم يأتون من كل حدب؛ قال -عز وجل- في آية الأنبياء: ﴿وهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦]، والحدب هو الجهة، وينسلون هذا من النسلان، وهو السير ليلًا، وهم يأتون من كل جهة؛ فربما مروا على البحيرة العظيمة فشربوا ماءها إلى آخره، فخروج يأجوج ومأجوج في عهد عيسى -عليه السلام- هذا من آيات الساعة الكبرى، ثم يدعو عليهم عيسى -عليه السلام-، فيموتون، ثم تنتن الأرض التي هم فيها بنتن أجسادهم، فيأمر ﷲ -ﷻ- ريحًا أو طيورًا بحملهم في البحر".
📗[شرح العقيدة الطحاوية (ج٢\ص٤٣٣-٤٣٤)].
عندما تفرح لموت عدو من أعداء الله ورسوله والمسلمين، حتى لو قُتِل على يد عدو آخر لله ولرسوله وللمسلمين فلا يعني ذلك أنك مع الطرف الذي قتله.
فهذا النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة فرحوا لهزيمة فارس على يد الروم، وكلاهما من الكفار، ولم يكونوا مع أحد الطرفين.
📝 الشيخ علي الرملي حفظه الله
فهذا النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة فرحوا لهزيمة فارس على يد الروم، وكلاهما من الكفار، ولم يكونوا مع أحد الطرفين.
📝 الشيخ علي الرملي حفظه الله
سأل رجل الشافعي فقال: يا أبا عبد الله، أيّما أفضل للرجل: أن يُمَكّن أو يُبتلى؟
فقال الشافعي رحمه الله:
"لا يُمَكّن حتى يُبتلى!، فإن الله ابتلى نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فلما صبروا مكّنهم، فلا يظن أحد أن يخلص من الألم البتة!".
.
📖: الفوائد - لابن القيم (269
فقال الشافعي رحمه الله:
"لا يُمَكّن حتى يُبتلى!، فإن الله ابتلى نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فلما صبروا مكّنهم، فلا يظن أحد أن يخلص من الألم البتة!".
.
📖: الفوائد - لابن القيم (269