ABUESSAMLK Telegram 310
قال الإمام أحمد: «لا تجالس صاحب كلام، وإن ذَبَّ عن السنة، فإنه لا يؤول أمره إلى خير».

كل مَن يتسمى اليوم بالأثري، أو ينتسب لأحد أئمة السنة؛ كمالك والشافعي وأحمد وغيرِهم، ومِن ثَمَّ يعقِّب ذلك بالرد على المخالفين ومناظرتهم بطريقة أصحاب الكلام، ناصراً لهذه الطريقة الخبيثة الباطلة، بحجة الرد على المخالفين بـ"الحجج العقلية"، فهو كاذب في دعواه، فالحجج العقلية معلومة ألفاظها، ولم تكن ولن تكون كألفاظ أهل الكلام؛ تلك الألفاظ التي ترى القبح فيها كما ترى الشمس في رابعة الظهيرة، ومن ثمَّ نقول: "إنما يرُدُّونَ باطلاً بباطل".

ودونك آثار عن إمامين من أئمة السنة؛ أعني: أبا سعيد عبدالرحمن بن مهدي، وأبا عبدِالله أحمد بن حنبل؛ تتنزل على القوم أصالةً.

قال أبو نعيم في «الحلية» : حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ قَالَ: سَمِعْتُ رُسْتَهْ، يَقُولُ: قِيلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ صَنَّفَ كِتَابًا فِي السُّنَّةِ رَدًّا عَلَى فُلَانِ. فَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ: «رَدًّا بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ»؟، قِيلَ بِكَلَامٍ. قَالَ: «رَدَّ بَاطِلًا بِبَاطِلٍ».

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في «ذم الكلام» بسنده إلى مُحَمَّدُ بنِ عِيْسَى الطَّرَسُوْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ رُسْتَه يَقُوْلُ: كَانَتْ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ جَارِيَةٌ، فَطَلَبَهَا مِنْهُ رَجُلٌ، فَكَانَ مِنْهُ شِبْهُ العِدَةِ، فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ، قِيْلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ: هَذَا صَاحِبُ الخصومات، فَقَالَ لَهُ عَبْدُالرَّحْمَنِ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُخَاصِمُ فِي الدِّيْنِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا سَعِيْدٍ! إِنَّا نَضَعُ عَلَيْهِم لِنُحَاجَّهُم بِهَا»، فَقَالَ ابنُ مهدي: «أَتَدفَعُ البَاطِلَ بِالبَاطِلِ؟ إِنَّمَا تَدْفَعُ كَلاَمًا بِكَلاَمٍ، قُمْ عَنِّي، وَاللهِ لاَ بِعْتُكَ جَارِيَتِي أَبَدًا».

وقال ابن بطة في «الإبانة الكبرى»: وأُخبِرت عن أَبِي عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِي قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: «لَا تُجَالِسُ صَاحِبَ كَلَامٍ وَإِنْ ذَبَّ عَنِ السُّنَّةِ، فَإِنَّهُ لَا يَؤولُ أَمْرُهُ إِلَى خَيْرٍ».

وقال أبو بكر المرُّوذي، كما في «السنة» لأبي بكر الخلال:
«أنكر أبو عبدالله على من ردّ بشيء من جنس الكلام إذا لم يكن فيها إمام تقدّم».

وفي السنة لأبي بكر الخلال كذلك:
قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: «إنّ رجلًا تكلم بكلام فرد عليه رجل من أهل السنة بعد ذلك بكلام محدث».
فغضب أبو عبدالله، وأنكر عليهما جميعًا، وقال: «يستغفر ربه الذي ردّ بمحدثة» ، وقال: «كلما ابتدع رجلٌ بدعة اتسعوا في جوابها».

هذا وصلَّى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلَّم.

كتبه أبو عيسى المالكي.



tgoop.com/abuessamlk/310
Create:
Last Update:

قال الإمام أحمد: «لا تجالس صاحب كلام، وإن ذَبَّ عن السنة، فإنه لا يؤول أمره إلى خير».

كل مَن يتسمى اليوم بالأثري، أو ينتسب لأحد أئمة السنة؛ كمالك والشافعي وأحمد وغيرِهم، ومِن ثَمَّ يعقِّب ذلك بالرد على المخالفين ومناظرتهم بطريقة أصحاب الكلام، ناصراً لهذه الطريقة الخبيثة الباطلة، بحجة الرد على المخالفين بـ"الحجج العقلية"، فهو كاذب في دعواه، فالحجج العقلية معلومة ألفاظها، ولم تكن ولن تكون كألفاظ أهل الكلام؛ تلك الألفاظ التي ترى القبح فيها كما ترى الشمس في رابعة الظهيرة، ومن ثمَّ نقول: "إنما يرُدُّونَ باطلاً بباطل".

ودونك آثار عن إمامين من أئمة السنة؛ أعني: أبا سعيد عبدالرحمن بن مهدي، وأبا عبدِالله أحمد بن حنبل؛ تتنزل على القوم أصالةً.

قال أبو نعيم في «الحلية» : حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ قَالَ: سَمِعْتُ رُسْتَهْ، يَقُولُ: قِيلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ صَنَّفَ كِتَابًا فِي السُّنَّةِ رَدًّا عَلَى فُلَانِ. فَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ: «رَدًّا بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ»؟، قِيلَ بِكَلَامٍ. قَالَ: «رَدَّ بَاطِلًا بِبَاطِلٍ».

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في «ذم الكلام» بسنده إلى مُحَمَّدُ بنِ عِيْسَى الطَّرَسُوْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ رُسْتَه يَقُوْلُ: كَانَتْ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ جَارِيَةٌ، فَطَلَبَهَا مِنْهُ رَجُلٌ، فَكَانَ مِنْهُ شِبْهُ العِدَةِ، فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ، قِيْلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ: هَذَا صَاحِبُ الخصومات، فَقَالَ لَهُ عَبْدُالرَّحْمَنِ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُخَاصِمُ فِي الدِّيْنِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا سَعِيْدٍ! إِنَّا نَضَعُ عَلَيْهِم لِنُحَاجَّهُم بِهَا»، فَقَالَ ابنُ مهدي: «أَتَدفَعُ البَاطِلَ بِالبَاطِلِ؟ إِنَّمَا تَدْفَعُ كَلاَمًا بِكَلاَمٍ، قُمْ عَنِّي، وَاللهِ لاَ بِعْتُكَ جَارِيَتِي أَبَدًا».

وقال ابن بطة في «الإبانة الكبرى»: وأُخبِرت عن أَبِي عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِي قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: «لَا تُجَالِسُ صَاحِبَ كَلَامٍ وَإِنْ ذَبَّ عَنِ السُّنَّةِ، فَإِنَّهُ لَا يَؤولُ أَمْرُهُ إِلَى خَيْرٍ».

وقال أبو بكر المرُّوذي، كما في «السنة» لأبي بكر الخلال:
«أنكر أبو عبدالله على من ردّ بشيء من جنس الكلام إذا لم يكن فيها إمام تقدّم».

وفي السنة لأبي بكر الخلال كذلك:
قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: «إنّ رجلًا تكلم بكلام فرد عليه رجل من أهل السنة بعد ذلك بكلام محدث».
فغضب أبو عبدالله، وأنكر عليهما جميعًا، وقال: «يستغفر ربه الذي ردّ بمحدثة» ، وقال: «كلما ابتدع رجلٌ بدعة اتسعوا في جوابها».

هذا وصلَّى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلَّم.

كتبه أبو عيسى المالكي.

BY أَبُو عِيسَى اَلْمَالِكِيُّ


Share with your friend now:
tgoop.com/abuessamlk/310

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

“[The defendant] could not shift his criminal liability,” Hui said. Step-by-step tutorial on desktop: Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. SUCK Channel Telegram
from us


Telegram أَبُو عِيسَى اَلْمَالِكِيُّ
FROM American