🎩 قناة مهدي بن إبراهيم 🎓

🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸
#لو كان جهادا حقيقيا لما سبقونا إليه الإخوان المسلمين..!!!

الآية: "وَقَالُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ"

#مقارنة بين الآية القرآنية وبين الانتقادات الجارية حول مقاومة فلسطين تكشف عن نظرة مشوهة وتحليلات سطحية تجاه قضايا الأمة الكبرى، مثل الجهاد ضد الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين. في الوقت الذي يسعى فيه البعض للتقليل من قيمة المقاومة الفلسطينية أو تصويرها كـ "عمل غير مشروع" لمجرد أن "الإخوان" هم من يقودونها أو يدعمونها، نجد أنهم يعكسون نفس الموقف المنافق الذي ذكرته الآية الكريمة.

1. الربط بين الآية القرآنية والموقف المعاصر

الآية: "وَقَالُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ" تعكس النفسية المتشككة التي تضع القرآن أو الجهاد أو العمل الصادق في خدمة الأمة محل تساؤل، بل وتتهمه بعدم كونه "خيرًا". هذا القول من الكفار يأتي في سياق التقليل والسخرية من القران..، والادعاء بأنه لو كان ذا فائدة، لما سبق اليه المؤمنون الحقيقيون.

#المشابهة بين هذا الموقف وبين الانتقادات المعاصرة للمقاومة الفلسطينية تكمن في رفض البعض القبول بوجود فصيل معين يضحي في سبيل الله ويقف في وجه الاحتلال. فيقولون: "لو كان جهادًا حقيقيًا، لما سبقنا إليه الإخوان"، وهذا يساوي في معناه تلك العقلية التي تسعى لتصوير أعمال المقاومة على أنها مصالح شخصية أو تواطؤ مع العدو، متجاهلين السياقات الحقيقية للصراع.

2. لماذا هذه النظرة؟

هذه النظرة تأتي من نفسية مازومة تتمثل في:

الرفض لمشاركة الآخرين:
مثل أولئك الذين يرفضون جهاد الإخوان أو مقاومة غزة فقط لأنهم لا يتفقون معهم على التفاصيل السياسية أو الدينية، مع أنهم لا يساهمون بنفسهم في الصراع أو لا يتخذون مواقف جادة تجاه الاحتلال.
هذا يذكرنا بموقف المنافقين الذين كانوا يتخلفون عن الجهاد في معركة الخندق، ويجدون أعذارًا واهية للتهرب.

الشك في النوايا:
عندما يشكك البعض في نوايا المجاهدين في غزة، ويقولون إن المقاومة تُبنى على "مصلحة شخصية"، فهم يشابهون تمامًا من قالوا في القرآن: "لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ". هؤلاء لا يدركون أن المقاومة ضد الاحتلال هي واجب شرعي، ولا تقتصر على أشخاص أو جماعات معينة، بل هي مسؤولية جميع المسلمين.

3. تصغير الجهاد وتوجيه الاتهامات الجائرة

عندما يُقال عن الجهاد في فلسطين أنه "ليس جهادًا مشروعًا"، أو يُتهم بأنه تواطؤ مع العدو، فإن هذا يُمثل تقليلاً من شأن التضحية التي يقدمها المجاهدون في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي. على الرغم من أن هذا الجهاد هو جهاد شرعي، يتنكر البعض له بناءً على انتماءات فكرية أو مواقف سياسية.

رفض فكرة الجهاد الصحيح:
هؤلاء الذين يروجون لهذه الفكرة يريدون تصوير الجهاد وكأنه عمل سياسي بحت أو محاولة لتحقيق مصالح شخصية، متجاهلين أن الواجب الشرعي هو الذي يدفع هؤلاء المجاهدين للتضحية في سبيل الله. في هذا السياق، يُفترض أن الجهاد يجب أن يكون طاهرًا ومخلصًا لله تعالى، ولا علاقة له بأي أجندات سياسية خارج هذا الإطار.
4. عودة إلى الحقائق

نعود هنا إلى الحقيقة الكبرى، وهي أن الجهاد في فلسطين، سواء من قبل الإخوان أو أي فصيل آخر، هو جهاد مشروع، وعليه أن يُدعم من قبل كل مسلم بما يملك من قوة أو علم أو مال. بدلاً من التشكيك في النوايا أو الانتقاص من جهود الآخرين، يجب أن يتم توحيد الجهود والتركيز على مقاومة الاحتلال الإسرائيلي.

المصلحة الإسلامية العامة:
يجب أن يُفهم الجهاد على أنه تضحية وواجب ديني، وليس مجرد أداة سياسية أو مصلحة شخصية. ومن المفترض أن تكون هناك تعاون وتضافر بين الجميع لتحقيق المصالح العليا للأمة، والذين ينتقدون فقط لأنهم لا يتفقون مع فصيل معين يفوت عليهم الفرصة للتوحد في مواجهة عدو مشترك.

خاتمة
في النهاية، من المهم أن نفهم أن الانتقادات الموجهة لمقاومة فلسطين يجب أن تُدرس بموضوعية. التصورات السطحية والتقييمات غير الدقيقة للأحداث، مثل قول "لو كان جهادًا حقيقيًا ما سبقونا إليه الإخوان"، إنما هي محاولة لتشويه الحقائق و توسيع الفجوة بين المسلمين بدلًا من توحيد الصفوف ضد الاحتلال. دعونا نضع نصب أعيننا الحقيقة الواضحة: الجهاد في فلسطين هو جهاد شرعي ومشروع ويجب أن يكون محور وحدة الأمة، لا محط خلافات واتهامات جانبية.

#مهدي بن إبراهيم
https://www.tgoop.com/abuislam1

Telegram

🎩 قناة مهدي بن إبراهيم 🎓

🌻دعوية - تربوية - سياسية 🌻 تهتم بنشر فكر ومنهج الإخوان المسلمين والرد على الشبهات المثارة حول عمل الجماعة.

www.tgoop.com/abuislam1/2799

203 viewsمهدي بن إبراهيم, edited  Jan 27 at 21:39

🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸
#لو كان جهادا حقيقيا لما سبقونا إليه الإخوان المسلمين..!!!

الآية: "وَقَالُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ"

#مقارنة بين الآية القرآنية وبين الانتقادات الجارية حول مقاومة فلسطين تكشف عن نظرة مشوهة وتحليلات سطحية تجاه قضايا الأمة الكبرى، مثل الجهاد ضد الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين. في الوقت الذي يسعى فيه البعض للتقليل من قيمة المقاومة الفلسطينية أو تصويرها كـ "عمل غير مشروع" لمجرد أن "الإخوان" هم من يقودونها أو يدعمونها، نجد أنهم يعكسون نفس الموقف المنافق الذي ذكرته الآية الكريمة.

1. الربط بين الآية القرآنية والموقف المعاصر

الآية: "وَقَالُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ" تعكس النفسية المتشككة التي تضع القرآن أو الجهاد أو العمل الصادق في خدمة الأمة محل تساؤل، بل وتتهمه بعدم كونه "خيرًا". هذا القول من الكفار يأتي في سياق التقليل والسخرية من القران..، والادعاء بأنه لو كان ذا فائدة، لما سبق اليه المؤمنون الحقيقيون.

#المشابهة بين هذا الموقف وبين الانتقادات المعاصرة للمقاومة الفلسطينية تكمن في رفض البعض القبول بوجود فصيل معين يضحي في سبيل الله ويقف في وجه الاحتلال. فيقولون: "لو كان جهادًا حقيقيًا، لما سبقنا إليه الإخوان"، وهذا يساوي في معناه تلك العقلية التي تسعى لتصوير أعمال المقاومة على أنها مصالح شخصية أو تواطؤ مع العدو، متجاهلين السياقات الحقيقية للصراع.

2. لماذا هذه النظرة؟

هذه النظرة تأتي من نفسية مازومة تتمثل في:

الرفض لمشاركة الآخرين:
مثل أولئك الذين يرفضون جهاد الإخوان أو مقاومة غزة فقط لأنهم لا يتفقون معهم على التفاصيل السياسية أو الدينية، مع أنهم لا يساهمون بنفسهم في الصراع أو لا يتخذون مواقف جادة تجاه الاحتلال.
هذا يذكرنا بموقف المنافقين الذين كانوا يتخلفون عن الجهاد في معركة الخندق، ويجدون أعذارًا واهية للتهرب.

الشك في النوايا:
عندما يشكك البعض في نوايا المجاهدين في غزة، ويقولون إن المقاومة تُبنى على "مصلحة شخصية"، فهم يشابهون تمامًا من قالوا في القرآن: "لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ". هؤلاء لا يدركون أن المقاومة ضد الاحتلال هي واجب شرعي، ولا تقتصر على أشخاص أو جماعات معينة، بل هي مسؤولية جميع المسلمين.

3. تصغير الجهاد وتوجيه الاتهامات الجائرة

عندما يُقال عن الجهاد في فلسطين أنه "ليس جهادًا مشروعًا"، أو يُتهم بأنه تواطؤ مع العدو، فإن هذا يُمثل تقليلاً من شأن التضحية التي يقدمها المجاهدون في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي. على الرغم من أن هذا الجهاد هو جهاد شرعي، يتنكر البعض له بناءً على انتماءات فكرية أو مواقف سياسية.

رفض فكرة الجهاد الصحيح:
هؤلاء الذين يروجون لهذه الفكرة يريدون تصوير الجهاد وكأنه عمل سياسي بحت أو محاولة لتحقيق مصالح شخصية، متجاهلين أن الواجب الشرعي هو الذي يدفع هؤلاء المجاهدين للتضحية في سبيل الله. في هذا السياق، يُفترض أن الجهاد يجب أن يكون طاهرًا ومخلصًا لله تعالى، ولا علاقة له بأي أجندات سياسية خارج هذا الإطار.
4. عودة إلى الحقائق

نعود هنا إلى الحقيقة الكبرى، وهي أن الجهاد في فلسطين، سواء من قبل الإخوان أو أي فصيل آخر، هو جهاد مشروع، وعليه أن يُدعم من قبل كل مسلم بما يملك من قوة أو علم أو مال. بدلاً من التشكيك في النوايا أو الانتقاص من جهود الآخرين، يجب أن يتم توحيد الجهود والتركيز على مقاومة الاحتلال الإسرائيلي.

المصلحة الإسلامية العامة:
يجب أن يُفهم الجهاد على أنه تضحية وواجب ديني، وليس مجرد أداة سياسية أو مصلحة شخصية. ومن المفترض أن تكون هناك تعاون وتضافر بين الجميع لتحقيق المصالح العليا للأمة، والذين ينتقدون فقط لأنهم لا يتفقون مع فصيل معين يفوت عليهم الفرصة للتوحد في مواجهة عدو مشترك.

خاتمة
في النهاية، من المهم أن نفهم أن الانتقادات الموجهة لمقاومة فلسطين يجب أن تُدرس بموضوعية. التصورات السطحية والتقييمات غير الدقيقة للأحداث، مثل قول "لو كان جهادًا حقيقيًا ما سبقونا إليه الإخوان"، إنما هي محاولة لتشويه الحقائق و توسيع الفجوة بين المسلمين بدلًا من توحيد الصفوف ضد الاحتلال. دعونا نضع نصب أعيننا الحقيقة الواضحة: الجهاد في فلسطين هو جهاد شرعي ومشروع ويجب أن يكون محور وحدة الأمة، لا محط خلافات واتهامات جانبية.

#مهدي بن إبراهيم
https://www.tgoop.com/abuislam1

BY 🎩 قناة مهدي بن إبراهيم 🎓