Abu Malik al-Khushtadi

✅ О ТАГУТЕ-САМОДУРЕ (2)


• Хочу добавить, что батынитская секта «друзы» - это приверженцы идей о божественной сущности фатимидского халифа Ал-Хакима би амри-Лляха, о ком шла речь в предыдущей публикации. Название «друзы» происходит от имени ад-Дарази, который был одним из первых, кто проповедовал эту идею.


4) Ибн Касир (ум. 774 г.х.) писал о аль-Хакиме:

وقد كَانَ يَرُومُ أَنْ يَدَّعِيَ الْأُلُوهِيَّةَ كَمَا ادَّعَاهَا فرعون، فكان قد أمر الرعية إذا ذكر الخطيب على المنبر اسمه أَنَّ يَقُومَ النَّاسُ عَلَى أَقْدَامِهِمْ صُفُوفًا، إِعْظَامًا لذكره واحتراما لاسمه، فعل ذلك فِي سَائِرِ مَمَالِكِهِ حَتَّى فِي الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وكان قد أمر أهل مصر على الخصوص إذا قاموا عند ذكره خروا سجدا له، حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْجُدُ بِسُجُودِهِمْ مَنْ فِي الْأَسْوَاقِ من الرعاع وغيرهم، ممن كان لا يصلى الجمعة، وكانوا يتركون السجود للَّه في يوم الجمعة وغيره ويسجدون للحاكم

«Он хотел заявить о своей божественности, как заявил об этом фараон. Он отдал приказ людям: – когда проповедник произносит его имя на минбаре, вставать на ноги, выстроившись рядами, возвеличивая тем самым его и проявляя уважение к его имени. Это совершалось на всех подконтрольных ему землях, даже в двух Святых Мечетях [в Хиджазе]. А для жителей Египта был дан особый приказ, чтобы они падали на суджуд после вставания при упоминании его. Это делалось для того, чтобы от их суджуда, могли делать суджуд и те, кто были на рынке, пропуская «джум’а». Они оставляли суджуд Аллаху в пятничный день, и совершали его аль-Хакиму».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 11/12]


5) Ибн Касир также писал:

ثم دخت سنة خمس وأربعمائة فِيهَا مَنَعَ الْحَاكِمُ صَاحِبُ مِصْرَ النِّسَاءَ مِنَ الخروج من منازلهم، أو أن يطلعن من الأسطحة أو من الطاقات ومنع الخفافين من عمل الخفاف لَهُنَّ، وَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْخُرُوجِ إِلَى الْحَمَّامَاتِ، وَقَتَلَ خَلْقًا مِنَ النِّسَاءِ عَلَى مُخَالَفَتِهِ فِي ذَلِكَ، وهدم بعض الحمامات عليهن

«Затем наступил 405 г.х., в котором аль-Хаким, правитель Египта запретил женщинам выходить за пределы своих домов, выглядывать из крыш и окон, сапожникам возбранялось шить женскую обувь. Также он запретил им посещать общественные бани. За ослушание он убил энное количество женщин и снес некоторые бани, в которых находились они».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 15/555]


#тарих #история

Abu Malik al-Khushtadi

www.tgoop.com/abumalik1990/4065

5.9K viewsMukhtar ibn Salman, edited  Jan 3 at 19:30

✅ О ТАГУТЕ-САМОДУРЕ (2)


• Хочу добавить, что батынитская секта «друзы» - это приверженцы идей о божественной сущности фатимидского халифа Ал-Хакима би амри-Лляха, о ком шла речь в предыдущей публикации. Название «друзы» происходит от имени ад-Дарази, который был одним из первых, кто проповедовал эту идею.


4) Ибн Касир (ум. 774 г.х.) писал о аль-Хакиме:

وقد كَانَ يَرُومُ أَنْ يَدَّعِيَ الْأُلُوهِيَّةَ كَمَا ادَّعَاهَا فرعون، فكان قد أمر الرعية إذا ذكر الخطيب على المنبر اسمه أَنَّ يَقُومَ النَّاسُ عَلَى أَقْدَامِهِمْ صُفُوفًا، إِعْظَامًا لذكره واحتراما لاسمه، فعل ذلك فِي سَائِرِ مَمَالِكِهِ حَتَّى فِي الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وكان قد أمر أهل مصر على الخصوص إذا قاموا عند ذكره خروا سجدا له، حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْجُدُ بِسُجُودِهِمْ مَنْ فِي الْأَسْوَاقِ من الرعاع وغيرهم، ممن كان لا يصلى الجمعة، وكانوا يتركون السجود للَّه في يوم الجمعة وغيره ويسجدون للحاكم

«Он хотел заявить о своей божественности, как заявил об этом фараон. Он отдал приказ людям: – когда проповедник произносит его имя на минбаре, вставать на ноги, выстроившись рядами, возвеличивая тем самым его и проявляя уважение к его имени. Это совершалось на всех подконтрольных ему землях, даже в двух Святых Мечетях [в Хиджазе]. А для жителей Египта был дан особый приказ, чтобы они падали на суджуд после вставания при упоминании его. Это делалось для того, чтобы от их суджуда, могли делать суджуд и те, кто были на рынке, пропуская «джум’а». Они оставляли суджуд Аллаху в пятничный день, и совершали его аль-Хакиму».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 11/12]


5) Ибн Касир также писал:

ثم دخت سنة خمس وأربعمائة فِيهَا مَنَعَ الْحَاكِمُ صَاحِبُ مِصْرَ النِّسَاءَ مِنَ الخروج من منازلهم، أو أن يطلعن من الأسطحة أو من الطاقات ومنع الخفافين من عمل الخفاف لَهُنَّ، وَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْخُرُوجِ إِلَى الْحَمَّامَاتِ، وَقَتَلَ خَلْقًا مِنَ النِّسَاءِ عَلَى مُخَالَفَتِهِ فِي ذَلِكَ، وهدم بعض الحمامات عليهن

«Затем наступил 405 г.х., в котором аль-Хаким, правитель Египта запретил женщинам выходить за пределы своих домов, выглядывать из крыш и окон, сапожникам возбранялось шить женскую обувь. Также он запретил им посещать общественные бани. За ослушание он убил энное количество женщин и снес некоторые бани, в которых находились они».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 15/555]


#тарих #история

Abu Malik al-Khushtadi

BY Abu Malik al-Khushtadi