ابتدا می‌فهمی که همه چیز بی ‌معنا است، بعد به این نتیجه می‌رسی که خیلی هم نمی‌تواند بی‌معنا باشد، چون تو می‌دانی که بی‌معناست و همین آگاهیِ تو از بی‌معنا بودن تقریباً یک معنایی به آن می ‌دهد...


چارلز بوکوفسکی


@shaayaad1

#آفرینش را به دوستان خود معرفی کنیم. 👇

@afarineshdastan
@afarineshdastan

#مجله_ادبی_هنری_اجتماعی_توتم


#فراخوان


مجموعه ادبی هنری اجتماعی توتم
در ادامه فعالیت نشر الکترونیک خود در  ادامه ی موضوعاتی مسوولانه و دغدغه‌مند؛
آثاری را به صورت هفتگی در سایت به ثبت می رساند لذا آماده ی دریافت مقالات، آثار ادبی، هنری ، فلسفی و اجتماعی همراهان و مخاطبان جدی خود، می باشد.
از این رو دعوت به‌عمل می آید؛ آثار ارزشمند خود را  در قالب ورد با الصاق عکس مولف و عکس‌های مربوط به متن  به دفتر دبیرخانه ی توتم
ارسال نمایید.

ارسال آثار با #موضوع_آزاد بلامانع است.

#شرایط_نشر_آثار؛

#عدم انتشار مطلب در مجلات دیگر #پیش از #توتم

#تایید دبیرخانه ی #توتم که متشکل از دبیران و مشاوران توتم می باشد.

#توتم در گزینش و انتخاب آثار ارسالی جهت نشر #آزاد است.

#تبصره ؛
مطلب ارسالی بیش از #سه_هزار_کلمه نباشد.




آیدی دبیران اجرایی  مجله برای دریافت آثار

سرکارخانم سولماز نصرابادی


@solmaaz_nasrabadi

جناب مهدی فولادوند

@mehdi63fo
آیدی دبیر شعر

سرکار سیمین بابائی
@simin_babaei

#قابل توجه #مخاطبین ارزشمند نشریه #توتم


ایمیل مجله

[email protected]




مدیریت مجله و سایت ادبی ، هنری، اجتماعی توتم

@totemmag

https://www.tgoop.com/totemmag

#ادبیات #فرهنگ #هنر #فلسفه #توتم #نشریه_توتم

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

فکر می‌کنم اصولاً آدم باید کتاب‌هایی بخواند که گازش می‌گیرند و نیشش می‌زنند. اگر کتابی که می‌خوانیم مثل یک مُشت نخورد به جمجمه‌مان و بیدارمان نکند، پس چرا می‌خوانیمش؟ که به قول تو حال‌مان خوش بشود؟ بدون کتاب هم که می‌شود خوش حال بود. تازه لازم باشد، خودمان می‌توانیم از این کتاب‌هایی بنویسیم که حال مان را خوش می‌کند.
ما اما نیاز به کتاب‌هایی داریم که مثل یک ناخوش حالی ِ سخت دردناک متاثرمان کند؛ مثل مرگ کسی که از خودمان بیشتر دوستش داشتیم؛ مثل زمانی که در جنگل‌ها پیش می‌رویم، دور از همهٔ آدم‌ها؛ مثل یک خودکشی.
کتاب باید مثل تبری باشد برای دریای یخ زده‌ی درونمان…

#نامه_به_پدر

#فرانتس_کافکا

@adabi_revayat

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

#عکس_نوشت

اولا دوستت دارم؛
‏ثانیا هر چه بین ما رخ داد اولا را از یاد نبر...

#محمود_درویش


#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

چرا انسان معاصر اسطوره‌ها را دوست دارد؟
خیال‌پردازی‌هایی که دوست داریم حقیقت باشند

چاپ در شماره ۷ مجله نوپا

این مقالۀ کوتاه تأملاتی را در بر می‌گیرد که نمی‌خواهم صرفا به مثابۀ یک انسان‌شناس و در حوزۀ تخصصی خود مطرح کنم. به دو دلیل: نخست آن‌که بارها این کار را در مقالات تخصصی و علمی و کتاب‌های دانشگاهی کرده‌ام؛ و دوم آن‌که، شاید و به گمانم به احتمال زیاد، خوانندگان چندان علاقه‌ای نخواهند داشت که سخنانی بشنوند که اگر در آن حوزه تخصصی مشارکت نداشته باشند، مطمئنا به کارشان نمی‌آید. بر‌عکس، پرسش اساسی که تمایل دارم به آن بپردازم و پاسخ خود را، ولو پاسخی بسیار شخصی و بدون هیچ ادعای علمی بودن در پشت آن، بدان بدهم این است: چرا انسان امروزی، شهری و جهانی شده  چنین به اسطوره‌ها وابسته است، «ما»ی «ایرانی» (با همه نسبیت‌های زمانی و مکانی که در این واژه نهفته) چنین به اسطوره‌ها وابسته‌ایم و به آن‌ها باور داریم و آیا این امر را باید در کوتاه و دراز مدت مثبت ارزیابی کرد یا منفی؟ بنابراین پیش‌شرطی را در این‌جا مطرح کرده‌ام که اگر خواننده بدان باور ندارد، اصولا ادامه خواندن این مقاله سودی برایش نخواهد داشت، یعنی همین اسطوره‌محور بودنِ اندیشۀ انسان معاصر  است. در این‌جا، بحث من نه
بر سر این پیش‌شرط بلکه بیشتر بر سر سازوکارها و پی‌آمدهای آن است. و در همان حال که به این پرسش پاسخ می‌دهم، یک‌به‌یک مفاهیمی را  که از هر یک از اجزای آن درک می‌کنم نیز به بیان در می‌آورم تا با شک و تردید و کورمال‌کورمال بر جاده‌ای که ما را به جایی نخواهد رساند پیش نرویم. اما دوست دارم سخن خود را با جمله‌ای از نویسنده و هنرمند برجسته معاصر فرانسوی ژان کوکتو، دربارۀ اسطوره‌ها آغاز کنم که در طول بحث‌هایم تا میزان زیادی به آن خواهم رسید. کوکتو می‌گوید: «من همیشه اسطوره‌شناسی را به تاریخ ترجیح داده‌ام، چون تاریخ از حقایقی ساخته می‌شود که در دراز مدت به دروغ تبدیل می‌شوند، درحالی‌که اسطوره‌ها، دروغ‌هایی هستند که در دراز مدت به حقایق تبدیل می‌شوند». سخن کوکتو، به دور از یک بازی با کلمات، تحلیل عمیقی را در بر دارد که به باور من فراتر از رویکرد انسان‌شناسانه به اسطوره و صرفا با عقل سلیم در زندگی برای هر کسی قابل درک و بهره بردن است تا شاید بتواند به خوشبختی و زندگی بهتری برای خود و پیرامونش برسد.

چرا #انسان_معاصر #اسطوره‌ها را دوست دارد؟ / #خیال‌پردازی‌هایی که دوست داریم #حقیقت باشند / #ناصر_فکوهی

لینک در کانال ناصر فکوهی / نوشته‌ها
https://www.tgoop.com/nasserfakouhi/922

لینک به متن کامل در وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouhi.com/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa-%d8%af%d8%a7%d8%b1/

#ادبیات #فلسفه #اسطوره #ناصر_فکوهی

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

قانون شماره یک: حق نداریم همزمان به ترک هم فکر کنیم. وقتی یکی از اون یکی متنفره، اون یکی این حق رو نداره.
قانون شماره ی دو: جفت مون اجازه داریم افسرده باشیم،ولی یه روز در میون. دوشنبه و چهارشنبه و جمعه مال تو،
سه شنبه و پنج شنبه و شنبه مال من."
"یکشنبه چی؟"
"یکشنبه ها خوشحالیم."
آلدو گفت"قبول."


#ریگ_روان
#استیو_تولتز

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

▪️مجموعه‌ای نادر از عکس‌های دوره‌ٔ قاجار از آرشیو کاخ گلستان در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده است.

در ۷۴ پوشه عکس‌های متنوّع و مختلفی از سفر ناصرالدّین‌شاه به مازندران، دولتخانه‌ٔ قاجاری در تهران، عمارت‌های تاریخی و کالبد شهرهای مختلف تهران، مازندران، گیلان، اصفهان، سمنان، خراسان، قم، خوزستان، لرستان، عراق، روسیه و فرانسه دیده می‌شود. همچنین تصاویری از شاهان قاجاری، درباریان، دولتمردان، خدمت‌کاران، زنان، رعایا و علما در میان عکس‌ها وجود دارد.

حجم کل مجموعه در حدود ۶ گیگابایت است و در پوشه‌هایی قرار دارد که قابل مشاهده و دانلود است:

https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link

@iranshenasi_ut


@Jahan_Eshraghi

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

مارتین امروز عصر می‌پرسد: "داری چی می‌خونی؟"
جرجی بدون اینکه سرش را بلند کند می‌گوید: "مسخ اثر کافکا."
"در مورد چیه؟"
"در مورد پسری که به یک حشره‌ی غول‌پیکر تبدیل می‌شه و در نهایت هم می‌میره."
مارتین می‌گوید: "درواقع احساس خوبی نسبت به زندگی به آدم نمی‌ده."
جرجی می‌گوید: "درواقع حس خوبی در خودِ زندگی هم وجود نداره!!

#واژه‌هایی_در_اعماق_آبی_دریا
#کت_کرولی

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

فراخوان جشنواره داستان کوتاه اکسیر قلم به کوشش حلقه داستان خوزستان برگزار می‌شود.

شرایط شرکت و ارسال اثر به جشنواره را در پوستر بخوانید.

#ادبیات #داستان #داستان_کوتاه #حلقه_داستان_خوزستان #فراخوان_داستان #جشنواره_داستان_کوتاه_اکسیر_قلم #اکسیر_قلم

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

اولین نشانه‌های بارقه ادراک، آرزوی مرگ است. این زندگی تحمل ناپذیر می‌نماید و زندگی دیگر دست نیافتنی. آدم دیگر از میل به مردن احساس شرم نمی‌کند؛ تقاضایش این است که از سلول قدیمی‌اش که از آن بیزار است، به سلول تازه‌ای منتقل شود که از آن بیزار خواهد شد.
آخرین نشانه‌های ایمان هم اینجا دخیل است، زیرا در وقت
انتقال شاید زندان‌بان اتفاقا از راهرو رد نشود تا زندانی را ببیند و بگوید: این مرد را دوباره حبس نکنید، او با من می‌آید.


#فرانتس_کافکا
#پندهای_سورائو


(نقاشی: زندانیان اثر: #کته_کلویتس)

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

#مجله_ادبی_هنری_اجتماعی_توتم


#فراخوان


مجموعه ادبی هنری اجتماعی توتم
در بیست و پنجمین شماره نشر الکترونیک خود در  ادامه ی موضوعاتی مسوولانه و دغدغه‌مند؛
آماده ی دریافت مقالات، آثار ادبی، هنری ، فلسفی و اجتماعی همراهان و مخاطبان جدی خود، می باشد.
از این رو دعوت به‌عمل می آید؛ آثار ارزشمند خود را  حول محور#سکوت
در قالب ورد با الصاق عکس مولف و عکس‌های مربوط به متن  تا مورخه پانزدهم تیرماه۱۴۰۳ ،به دفتر دبیرخانه ی توتم
ارسال نمایید.

ارسال آثار با #موضوع_آزاد بلامانع است.

#شرایط_نشر_آثار؛

#عدم انتشار مطلب در مجلات دیگر #پیش از #توتم

#تایید دبیرخانه ی #توتم که متشکل از دبیران و مشاوران توتم می باشد.

#توتم در گزینش و انتخاب آثار ارسالی جهت نشر #آزاد است.

#تبصره ؛
مطلب ارسالی بیش از #سه_هزار_کلمه نباشد.

#پانویس:

سكوت، چنان موضوع جالبي است كه ساعتها مي‌توان درباره اش حرف زد.
#ژول_ورسن




آیدی تلگرام دبیران اجرایی  مجله برای دریافت آثار

@solmaaz_nasrabadi
@mehdi63fo

آیدی تلگرام دییر بخش شعر

@simin_babaeiSadegh
#قابل توجه #مخاطبین ارزشمند نشریه #توتم
آخرین مهلت ارسال برای مطلب در ارتباط با فراخوان شماره بیست و پنجم تا پانزدهم تیرماه هزار و چهارصد و‌سه می باشد. به آثاری که پس از این تاریخ ارسال شود ترتیب اثر داده نخواهد شد.


ایمیل مجله

[email protected]




مدیریت مجله و سایت ادبی ، هنری، اجتماعی توتم

@totemmag

https://www.tgoop.com/totemmag

#ادبیات #فرهنگ #هنر #فراخوان_اثر #توتم #نشریه_توتم

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

حتما می‌گویی مُرده کسی است که قلبش از کار افتاده باشد، بله اما این فقط یک قرارداد است.

بسیاری از مردم جنازه‌های متحرک‌اند و فقط قسمت‌هایی از بدن آن‌ها به کارشان ادامه می‌دهند!

ولی وقتی کسی حتی نتواند عقاید تازه را درک کند مرده به حساب می‌آید.

#تنفس

#جورج_اورول

#آفرینش را به دوستان خود معرفی کنیم. 👇

@afarineshdastan
@afarineshdastan

ادبیات باید بی‌وقفه تکرار شود تا نسل‌های تازه هم به آن اعتقاد پیدا کنند. داستان، چیزی بیش از سرگرمی و چیزی بیش از ورزش فکری است که اندیشه را هشیار و روحیهٔ نقادانه را بیدار می‌کند، ضرورتی است اجتناب‌ناپذیر برای آن‌که تمدن همچنان ادامه یابد و بهترین جنبه‌های انسانی را در ما بازآفرینی و حفظ کند.
دنیای بدون ادبیات، دنیایی فاقد آرزوها و آرمان‌ها و جسارت‌های زندگی خواهد بود، دنیایی خواهد بود پر از "آدم کوکی" های محروم از آن‌چه انسان را به‌راستی انسان می‌کند: توانایی خروج از جلد خود و ورود به جلد دیگری و دیگران.
به برکت ادبیات است که زندگی دروغین را به زندگی واقعی خود اضافه می‌کنیم. هیچ چیز به این اندازه نگران‌مان نمی‌کند و خیال و آرزوهامان را نمی‌آشوبد، زیرا می‌توانیم نقش‌آفرینِ ماجراهای بزرگ شویم و شور و هیجان بزرگی را تجربه کنیم که هیچ‌گاه زندگیِ واقعی به ما نخواهد بخشید.
از این‌رو، باید به خیال‌پردازی، خواندن و نوشتن ادامه دهیم. مؤثر‌ترین شیوه‌ای که برای کاستن از آلام خود، غلبه بر دلواپسیِ گذشتِ زمان، و تبدیل ناممکن به ممکن یافته‌ایم.

برگرفته از خطابهٔ #ماریو_بارگاس_یوسا
به هنگام دریافت نوبل ادبیات ۲۰۱۰

#آفرينش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

روشنگری خروجِ انسان از صغارتی است که خود بر خويش تحميل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهمِ خود بدون راهنمايی ديگری است. اين صغارت خود‌‌ـ‌تحميلی است اگر علّت آن نه در سفيه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگيری فهمِ خود، بدون راهنمايی ديگری، باشد. شعار روشنگری اين است : «در به کار گيری فهم خود شهامت داشته باش!» (!Sapere Aude)
   
تنبلی و بزدلی دلايلی هستند بر اين که چرا بخش بزرگی از انسانها، زمانی طولانی پس از آن که طبیعت، آنان را به بلوغ جسمی رسانده و از يوغ قيمومیتِ ديگران آزاد کرده است همچنان با خرسندی در همه‌ٔ عمر صغير می‌مانند؛ و نيز به همين دلايل است که چرا برای ديگران چنان آسان است که خود را قيّم آنان کنند.

چه راحت است صغير بودن! [آدم صغير پيش خود چنين استدلال می‌کند که] اگر کتابی داشته باشم [منظور کتاب مقدّس است] که به جای فهمم عمل کند، اگر کشيشی داشته باشم که به جای وجدانم عمل کند و اگر پزشکی داشته باشم که به من بگويد که چه چيزهايی بخورم و چه چيزهايی نخورم و ...، در اين صورت نيازی ندارم که به خود زحمت دهم. اصلاً احتياجی ندارم که بينديشم؛ تا وقتی پول دارم ديگران جور مرا می‌کشند. قيّم‌هايی که از سر خيرخواهی، سرپرستی انسانهای صغير را بر عهده گرفته‌اند زود در می‌يابند که بخش اعظم نوع بشر، برداشتنِ گام به سوی بلوغ ذهنی را نه تنها دشوار بلکه بسيار خطرناک می‌دانند.
     
قيّم‌ها پس از آن که گاوان خود را رام کردند و مطمئن شدند که اين زبان‌بسته‌های مطيع و سر به راه بدون يوغی که بر گردن دارند گامی بر نخواهند داشت، آنان را برحذر می‌دارند که مبادا اين يوغ را از گردن خود بيفکنند و آزادانه گام بردارند؛ چون در آن صورت، خطر آنان را تهديد خواهد کرد. اما اين خطر واقعاً چندان بزرگ نيست؛ زيرا پس از آن که آنان چند بار بر زمين خوردند قطعاً سرانجام راه رفتن را فرا می‌گيرند، اما يک بار زمين خوردن، انسانها را چنان ترسو و وحشت زده می‌کند که ديگر نمی‌کوشند تا بر پای خود بايستند و بی کمک ديگران گام بردارند.

از اين رو برای فرد دشوار است که از صغير بودن که فطرت [ثانوی] او شده است خود را بيرون آورد. او از صغير بودن خويش خرسند است و در وضع کنونی‌اش از به کار بردن فهمِ خود واقعاً ناتوان است؛ زيرا تاکنون هيچ کس اجازه‌ٔ چنين کاری را به او نداده است.

قوانين و اعتقادات جزمی که ابزارهای مکانيکی برای استفاده (يا بيشتر سوء استفاده‌ٔ) عقلانی از مواهب طبيعی بشرند، بندهايی هستند که صغيربودن فرد را دائمی می‌کنند. حتی اگر کسی بتواند اين بندها را بگسلد در آن صورت هنوز هم در پريدن از روی گودالی بسيار باريک مردّد است، چون که او به اين نوع آزادی خو نگرفته است، در نتيجه فقط معدودی از انسانها موفق شده‌اند که  ذهن خود را بپرورند و از صغارت بيرون آيند و راهی مطمئن در پيش گيرند.

ایمانوئل_کانت

کانال مقولات فلسفی

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

يهزم المرءُ بالأشياء التي يُحبها.
ألف عدو لا يفلعون بقلبك ما يفعله حبيب واحد !

آدمی به وسیله چیزهای که دوست می دارد
شکست می خورد.
هزاران دشمن چنان نمی کنند که یک محبوب با قلب تو انجام می دهد.

#ادهم_شرقاوی

ترجمه: #محمدرضا_موسوی

#آفرینش را به دوستان خود معرفی کنیم. 👇

@afarineshdastan
@afarineshdastan

برای اهالی داستان

شماره یازدهم مجله بارثاوا منتشر شد.

توزیع در کیوسک‌های مطبوعاتی سراسر کشور از ۲۹ خرداد ۱۴۰۳

بارثاوا فصلنامه فرهنگ و ادبیات
@barsavakhorasan

#ادبیات #بارثاوا

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

«وقتی برایِ حل کردنِ یک مسئله دو راه موجود باشد، من همیشه به راهِ سوم متوسل می‌شوم.»

📚واپسین شطحیات

#فریدریش_نیچه

ترجمه‌یِ #حامد_فولادوند

@royamolakhaH

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

لارس اسوندسن پیش‌گفتار «فلسفه‌ی دروغ‌گویی» (۲۰۲۲، بازگردان انگلیسی) را این‌گونه آغاز می‌کند: «همه دروغ می‌گویند. همه دروغ‌گویی را نکوهش می‌کنند. ما دروغ می‌گوییم حتا وقتی می‌پذیریم که دروغ گفتن کار بدی است. ما به سود خودمان دروغ می‌گوییم تا بهتر – یا بدتر – از آنچه هستیم بنماییم، تا امتیازی به دست آوریم یا از دردسر و ناراحتی در امان بمانیم. ما همچنین به سود دیگران دروغ می‌گوییم تا با احساسشان همراه شویم یا دلخورشان نکنیم. شناسایی این‌که به خاطر کس دیگری یا به خاطر خودمان دروغ می‌گوییم اغلب دشوار است - ما دوست داریم به خودمان بگوییم که به خاطر کس دیگری است، ولی حتا این اغلب موجب می‌شود که به خودمان دروغ بگوییم. / یادم نمی‌آید نخستین دروغم را چه زمانی گفتم، و یادم نمی‌آید که چه دروغی گفتم. به گمانم سه یا چهار ساله بودم، زیرا آن هنگام است که ما فرزندان حوا این دروغ‌ها را آغاز می‌کنیم، و چه بسا برای جلوگیری از سرزنش دیگران از کار بدی که کرده ایم. من خودم هرگز دروغ‌گوی خیلی خوبی نبوده ام. لیک، پدرم دروغ‌گوی کارکشته ای بود. دروغ‌های او بدخواهانه نبودند، شوخی بودند، و من و برادرم کمابیش هربار خیلی از آن دروغ‌ها خوشمان می‌آمد. از سوی دیگر، مادرم بیش‌تر وقت‌ها دستش را می‌خواند. می‌توانم بگویم خودم هرگز نتوانستم کسی را با دروغ گفتن فریب دهم. یکی از بدی‌های جوان‌ترین عضو خانواده بودن این است که دیگران نسبت به تو  امتیاز روانی دارند. این می‌تواند توجیه کند که چرا هرگز دروغ‌گوی ورزیده ای نشدم.»

نویسنده سپس در همان پیش‌گفتار می‌گوید: «گقتمان‌های فلسفی امروزی درباره‌ی دروغ بیش‌تر پیرامون این پرسش است که دروغ چیست، چه چیزی دروغ را دروغ می‌سازد، و چه چیزی آن را از دیگر پدیده‌ های وابسته ممتاز می‌کند. این گفتمان‌ها بیش‌تر در فلسفه‌ی زبان یافت می‌شوند. من به این پرسش‌ها خواهم پرداخت، ولی در قلب پژوهش من چیستمان‌های اخلاقی بیش‌تری وجود دارند. پژوهش‌های گسترده ای درباره‌ی دروغ‌گویی در روان‌شناسی اجتماعی وجود دارند، ولی به این زمینه کم خواهم پرداخت. با وجود این، به برخی از یافته های آن پژوهش‌ها اشاره‌ی کوتاهی خواهم کرد... پس از بازخوانی مهم‌ترین نوشته های فلسفی درباره‌ی نقشی که دروغ می‌تواند یا باید در سیاست داشته باشد، از اندیشمندانی مانند پلاتون و ماکیاولی و هابز و وبر و آرنت، به سیاست واقعی روی می‌آورم و چرایی دروغ‌گویی سیاست‌مداران را - با تأکید بر رهبران دولت‌ها – بحث می‌کنم و این‌که آیا آنان دلیل اخلاقی پذیرفتنی برای این کار دارند یا نه. در پایان فصل پنج، آن چهره‌ی سیاسی را بحث می‌کنم که بسیاری بر آن هستند که همه‌ی دروغ‌گویان دیگر در برابرش رنگ می‌بازند: دونالد ترامپ... در فصل پایانی، درباره‌ی این بحث می‌کنم که چگونه باید با دروغ پیوند برقرار کنیم: نه تنها با دروغ‌های خودمان - که پاسخ آشکار این است که باید بکوشیم از آن‌ها پرهیز کنیم -  که با این فکت که دیگران دروغ می‌گویند... گه‌گاه این‌جا و آن‌جا فریب خواهید خورد، ولی بهتر است گه‌گاه فریب بخورید تا این‌که با بدگمانی پایدار به مردم دیگر زندگی را سپری کنید.»

@mithra_philosophy
https://www.tgoop.com/marzockacademy

#فلسفه #لارس_اسوندسن #دروغگویی #فلسفه_ی_دروغگویی

#آکادمی_فلسفه_مارزوک


#آفرينش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

همه چیز می‌تواند مرا خوشحال کند اما هیچ چیز نمی‌تواند غم مرا ببرد!

#هاینریش‌_بل

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan

#اطلاعیه
#ارسال_آثار_جهت_انتشار_در_سایت

خانه جهانی ماه‌گرفتگان در راستای فعالیت‌های ادبی و فرهنگی خود، هر هفته آماده‌ی دریافت داستان‌های کوتاه، نقدها، مقالات و جستارهای مخاطبان عزیز جهت انتشار الکترونیکی در سایت ماه‌گرفتگان به صورت هفتگی می‌باشد.

شرایط نشر آثار:

- عدم انتشار اثر در کتاب یا در مجلات دیگر پیش از انتشار در سایت و فصلنامه ماه‌گرفتگی 

- تایید سردبیر مجله و دبیر بخش داستان

تبصره - اثر کمتر از چهارهزار کلمه باشد.

_آثار را در قالب ورد با ویرایش کامل به همراه عکس مولف،  به آدرس تلگرامی دبیر داستان  به آدرس زیر ارسال کنید.

https://www.tgoop.com/s54_est

« فصل‌نامه مطالعاتی_انتقادی ماه‌گرفتگی»

#ارسال_آثار
#داستان_‌های_منتخب_در_سایت
#خانه_جهانی_ماه_گرفتگان
#فصلنامه_مطالعاتی_انتقادی_ماه‌گرفتگی
#سودابه_استقلال
#دبیر_داستان

#آفرینش

@afarineshdastan
@afarineshdastan