Я упала в «Атаку Титанов» и никак не могу из нее выпасть, так что терпите. Сегодня хочу поговорить о депрессивных концовках и карме. В одном посте, да. Тут будет немного сумбурно, но я все еще не могу разлепить разные мысли, так что смиритесь с тем, что жизнь — это дукха.
Да, я из тех, кто до сих пор пытается переосмыслить концовку и понять, почему Эрен Егер пожертвовал собой ради друзей. Не в смысле, почему он как персонаж это сделал, а почему мы раз за разом возвращаемся к этой теме в аниме и мангах. Как к персонажу у меня к нему только одна претензия — Эрен, почему 80%? Почему не 100%? Мне все равно, что у других не получилось, почему у тебя не получилось!
Итак, о печальных концах. Это я про аниме, а не про ваших бывших.
Если мы обратимся к классической японской литературе, то там тоже чаще всего в конце все умерли, а если не умерли, то лучше бы умерли.
«Повесть о Гэндзи» (Гэндзи-моногатари) — одно из самых ярких и известных японских произведений — была написана в XI веке, в эпоху Хэйан. В ней рассказывается о побочном сыне императора, принце Гэндзи, и его (принца) женщинах. Роман заканчивается пустой главой «Исчезнувший в облаках», которая, скорее всего, символизирует смерть Гэндзи.
В конце читатель приходит туда же, откуда начал: как в юности Гэндзи соблазнил наложницу своего отца, которая родила от него ребенка, так же и его возлюбленную Сан-но соблазняет молодой придворный, когда Гэндзи постарел.
Жизнь совершает круг, и Гэндзи получает по щам от кармы.
Меня просили не использовать термины «грех» и «наказание», когда я говорю о буддизме, потому что это нас отсылает куда-то к христианской морали, а она тут неприменима.
В «Повести о доме Тайра», средневековом предании о разгроме клана Тайра, конец тоже продиктован буддийскими принципами: кармическим возмездием и анитьей («бренность, непостоянство»). В конце, войска клана Тайра разбиты, а наследников рода казнят.
Даже в японских сказках — и тут нас ждут боль и страдание в конце. «Повесть о старике Такэтори» — японская сказка, самая ранняя из моногатари, о принцессе Кагуя-химэ. Родом с Луны, из-за того, что в прежней своей жизни она вела себя хреново, в качестве кармического возмездия, принцесса была вынуждена появиться на свет в Бибирево в бамбуке, где ее нашел старик-резчик и удочерил. Сказка заканчивается тем, что принцесса, что называется, осознает себя и возвращается на Луну. Хорошая концовка? Ну, такая.
Кагуя-химэ лишилась всяческих привязанностей и страстей (что хорошо, с точки зрения буддиста), а вот родители после ее ухода стали совсем плохи и окончательно слегли.
Как вы поняли, за хорошими концовками точно не к японцам.
Вот эта тема — кармического воздаяния — очень остро чувствуется и в «Атаке Титанов». Элгийцы несут наказание уже две тысячи лет за то, что когда-то давным-давно их предки (или они в прошлой жизни) вели бесконечные войны и истребляли другие народы. Да, даже если вы, как жители острова Парадиз, нифига не помните, вы все равно будете расплачиваться.
Думаю, тут еще, конечно, есть определенное переосмысление Второй Мировой и ядерных трагедий, потому что идея «А нас-то за что?» — характерна для государств-агрессоров, на эту тему очень хорошо написано в книге «Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии» Моники Блэк.
Есть еще одна причина, почему в аниме так много помирают, и всем ок. Смерть в европейском представлении — мероприятие одноразовое (ну, почти). Вы помираете, дальше ад или рай, потом, может, второе пришествие. В представлении буддистов, жизни — это череда перерождений. Именно поэтому нам показывают Ханджи, которая воссоединяется со своими боевыми товарищами, нам показывают погибших титанов-элдийцев на Пути, нам показывают птицу, которая прилетает к Микасе, сидящей на могиле Эрена.
То есть умирать, конечно, грустно и неприятно, но все умирают, и на этом еще не конец. Скоро эта волына начнется по новой.
Я упала в «Атаку Титанов» и никак не могу из нее выпасть, так что терпите. Сегодня хочу поговорить о депрессивных концовках и карме. В одном посте, да. Тут будет немного сумбурно, но я все еще не могу разлепить разные мысли, так что смиритесь с тем, что жизнь — это дукха.
Да, я из тех, кто до сих пор пытается переосмыслить концовку и понять, почему Эрен Егер пожертвовал собой ради друзей. Не в смысле, почему он как персонаж это сделал, а почему мы раз за разом возвращаемся к этой теме в аниме и мангах. Как к персонажу у меня к нему только одна претензия — Эрен, почему 80%? Почему не 100%? Мне все равно, что у других не получилось, почему у тебя не получилось!
Итак, о печальных концах. Это я про аниме, а не про ваших бывших.
Если мы обратимся к классической японской литературе, то там тоже чаще всего в конце все умерли, а если не умерли, то лучше бы умерли.
«Повесть о Гэндзи» (Гэндзи-моногатари) — одно из самых ярких и известных японских произведений — была написана в XI веке, в эпоху Хэйан. В ней рассказывается о побочном сыне императора, принце Гэндзи, и его (принца) женщинах. Роман заканчивается пустой главой «Исчезнувший в облаках», которая, скорее всего, символизирует смерть Гэндзи.
В конце читатель приходит туда же, откуда начал: как в юности Гэндзи соблазнил наложницу своего отца, которая родила от него ребенка, так же и его возлюбленную Сан-но соблазняет молодой придворный, когда Гэндзи постарел.
Жизнь совершает круг, и Гэндзи получает по щам от кармы.
Меня просили не использовать термины «грех» и «наказание», когда я говорю о буддизме, потому что это нас отсылает куда-то к христианской морали, а она тут неприменима.
В «Повести о доме Тайра», средневековом предании о разгроме клана Тайра, конец тоже продиктован буддийскими принципами: кармическим возмездием и анитьей («бренность, непостоянство»). В конце, войска клана Тайра разбиты, а наследников рода казнят.
Даже в японских сказках — и тут нас ждут боль и страдание в конце. «Повесть о старике Такэтори» — японская сказка, самая ранняя из моногатари, о принцессе Кагуя-химэ. Родом с Луны, из-за того, что в прежней своей жизни она вела себя хреново, в качестве кармического возмездия, принцесса была вынуждена появиться на свет в Бибирево в бамбуке, где ее нашел старик-резчик и удочерил. Сказка заканчивается тем, что принцесса, что называется, осознает себя и возвращается на Луну. Хорошая концовка? Ну, такая.
Кагуя-химэ лишилась всяческих привязанностей и страстей (что хорошо, с точки зрения буддиста), а вот родители после ее ухода стали совсем плохи и окончательно слегли.
Как вы поняли, за хорошими концовками точно не к японцам.
Вот эта тема — кармического воздаяния — очень остро чувствуется и в «Атаке Титанов». Элгийцы несут наказание уже две тысячи лет за то, что когда-то давным-давно их предки (или они в прошлой жизни) вели бесконечные войны и истребляли другие народы. Да, даже если вы, как жители острова Парадиз, нифига не помните, вы все равно будете расплачиваться.
Думаю, тут еще, конечно, есть определенное переосмысление Второй Мировой и ядерных трагедий, потому что идея «А нас-то за что?» — характерна для государств-агрессоров, на эту тему очень хорошо написано в книге «Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии» Моники Блэк.
Есть еще одна причина, почему в аниме так много помирают, и всем ок. Смерть в европейском представлении — мероприятие одноразовое (ну, почти). Вы помираете, дальше ад или рай, потом, может, второе пришествие. В представлении буддистов, жизни — это череда перерождений. Именно поэтому нам показывают Ханджи, которая воссоединяется со своими боевыми товарищами, нам показывают погибших титанов-элдийцев на Пути, нам показывают птицу, которая прилетает к Микасе, сидящей на могиле Эрена.
То есть умирать, конечно, грустно и неприятно, но все умирают, и на этом еще не конец. Скоро эта волына начнется по новой.
During a meeting with the president of the Supreme Electoral Court (TSE) on June 6, Telegram's Vice President Ilya Perekopsky announced the initiatives. According to the executive, Brazil is the first country in the world where Telegram is introducing the features, which could be expanded to other countries facing threats to democracy through the dissemination of false content. Don’t publish new content at nighttime. Since not all users disable notifications for the night, you risk inadvertently disturbing them. Ng Man-ho, a 27-year-old computer technician, was convicted last month of seven counts of incitement charges after he made use of the 100,000-member Chinese-language channel that he runs and manages to post "seditious messages," which had been shut down since August 2020. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Clear
from us
