°٠

الـتَّـكبِـير المُـطـلـق والـتّـكبِـير المـقـيَّـد:

التَّكبِيرُ المُطلَق:

"يكونُ في كلِّ وقتٍ ويبدأُ مِن دخولِ شهرِ ذي الحِجَّةِ إلىٰ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ وهي: الأيَّام الثَّلاثة بعدَ يومِ العيدِ."

التّكبِيرُ المقيَّد:

"يكونُ خلفَ الصَّلواتِ الخمسَ ويبدأُ مِن صلاة الفجرِ يوم عَرفةَ إلى عصرِ آخر يومٍ من أيَّامِ التَّشرِيقِ.
___ 📚
[مجموع فتاوى الشَّيخ محمّد بن عثيمين/ المجلد 16
«نُور على الدَّرب/ شريط ٣٥٥»].

°٠
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

⛔️ احذر السيئات في عشر ذي الحجة ⛔️

قال الإمام ابن باز رحمه الله:

سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثما من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثما من سيئة في جدة والطائف مثلا، وسيئة في رمضان، وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب، أو شعبان ونحو ذلك.
فهي تضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد، أما الحسنات فهي تضاعف كيفية وعددا بفضل الله، ومما يدل على شدة الوعيد في سيئات الحرم وأن سيئة الحرم عظيمة وشديدة، قول الله تعالى: ﴿ومَن يُرِدْ فِيهِ بِإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِن عَذابٍ ألِيمٍ﴾.

[ مجموع فتاوى ابن باز٣ (/‏٣٨٩)]
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

‏قال الحافظ ابن رجب الحنبلي: استحباب الإكثار من الذكر في العشر دل عليه قول الله عز وجل: "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات" فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء.
*لطائف المعارف
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

خير مانستقبل به مواسم الطاعة الاستغفار!
لانه لايحرم العبد لذه الطاعة شيء كالذنوب
.
سئل الشيخ الشنقيطي:
ماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ماتستقبل به مواسم الطاعات كثرة الاستغفار
لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق🕋🦋.
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

‏قال العلامة ابن قدامة المقدسي:
فأما التكبير في الأضحى فهو على ضربين: مطلق ومقيد، فأما المطلق فالتكبير في جميع الأوقات، من أول العشر إلى آخر أيام التشريق، وأما المقيد فهو التكبير في أدبار الصلوات، من صلاة الصبح يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق.
*الكافي لابن قدامة
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

.
✍ النفس تميلُ إلى المعاصي،
والقلبُ يحن إلى التوبة.
وبين هذا وذاك يأتي الموت فجأة.


🔷 Telegram : @ahaditsahihan

اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله أكبر كبيرا والحمد كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا


🔷 Telegram : @ahaditsahihan

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

نعم فالمشركون إنصرفوا عن الله إلى المخلوقين ولذلك لا تجد هؤلاء المشركين يتجهون إلى المساجد وإنما يتجهون إلى المشاهد والقبور ويبكون عندها ويعكفون عندها ولا يذهبون إلى المساجد إلا نادراً وأيضاً لا يكون لهم خشوعٌ في المساجد وبكاء في المساجد إنما يحصل هذا عند القبور نسأل الله العافية. نعم.

الشيخ العلامة الدكتور صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ومتعه.

الفتح المجيد شرح كتاب التوحيد
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

فيُخشى أن يصطادوك عن جهل منك!!!! 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

لا بدَ أن تتعلم ماهو الشرك، تعرف ماهو الشرك من أجلِ أن تتجنبهُ، وإلا إذا جهلته فقد تقع فيه وأنت لا تدري. نعم، لا سيما وأن دعاة الظلال ودعاة الشرك كثيرون الآن فيُخشى أن يصطادوك عن جهل منك. نعم.

.............

الشيخ العلامة الدكتور صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ومتعه بالصحة والعافية
..
الفتح المجيد شرح كتاب التوحيد
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

نعم فالمشركون إنصرفوا عن الله إلى المخلوقين ولذلك لا تجد هؤلاء المشركين يتجهون إلى المساجد وإنما يتجهون إلى المشاهد والقبور ويبكون عندها ويعكفون عندها ولا يذهبون إلى المساجد إلا نادراً وأيضاً لا يكون لهم خشوعٌ في المساجد وبكاء في المساجد إنما يحصل هذا عند القبور نسأل الله العافية. نعم
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

❁-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

« وإنّـمـا تحصـل الـهُمـوم والـغُمـوم والأحـزان مـن
جهتَين إحدَاهما : الرّغبة في الدّنيا والحِرص عليها
والثـانـي : الـتّقصيـر فـي أعمـال الـبرّ والـطّـاعـة »

📗| عدة الصّابرين وذخيرة الشاكرين (٢٥٦).



✅╭┈─────── ➺✿°°¦|↴
╰┈➤ ❝ @alanbarsalaf ❞️
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

أقسام الناس في القدر مع الشرع :

١/ من يثبت القدر وينفي الشرع، وهم الجبرية.

٢/من يثبت الشرع وينفي القدر، وهم القدرية.

٣/ من يثبت الشرع والقدر، ويزعم أن بينهما تناقض، وهم المشركون.

٤/من يثبت الشرع والقدر، وينفي عنهما التناقض، وهم أهل السنة والجماعة.

📓[مستفاد من كتاب شرح مسائل الجاهلية للشيخ الدكتور - صالح الفوزان - حفظه الله]
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

﴿ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴾

✍🏻قال معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -:

".. فهذا ضمانٌ من الله جل وعلا لبقاء هذا الحق، وأنه سيقيّض له من يقوم به ويحميه، فالخطر ليس على الدين أنه يضيع،

ولكن الخطر علينا نحن إن لم نتمسك بهذا الدين ونصبر عليه؛ فإنه يؤخذ منا ويعطى لغيرنا.

فعلينا أن نخاف على أنفسنا؛ لئلّا يؤخذ منا هذا الدين، ويعطى لغيرنا فنهلك ".

📚[ إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري (٣٦/٢) ]
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

'
قال سفيان الثوري -رحمه الله- :

إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء ، فإن لم يكن رياءً، فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك ، وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عملا،

فإن لم تكن معجباً بنفسك

فإيّاك أن تحب محمدة الناس، ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفاً ومنزلة في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة ، فإنما تريد بعملك زعمت وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره،

فكفى بكثرة ذكر الموت مزهداً في الدنيا ومرغباً في الآخرة ، وكفى بطول الأمل قلة خوف وجرأة على المعاصي ، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل .

- حلية الأولياء : (6/39)
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

لاتشاركهم
ولا تهنئهم
هذا ليس عيدك
هذا عيد من جعل لله ولدا
سبحانه وتعالى عما يقولون

السؤال

مع دخول هذا الشهر الميلادي تبدأ احتفالات النصارى بالكريسمس وأعيادهم ،

ما حكم مشاركتهم في احتفالاتهم سواء بعملها أو حضورها أو تبادل الهدايا فيها أو التهاني ؟

الجَـــــوَابُ:

لا يجوز كل هذا ،

لا يجوز مشاركتهم و حضورها،

الله -جلَّ وعلا- قال :( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)،

يعني لا يحضرون أعياد الكفار، لأن حضورهم فيها إقرار لها ورضىً بالمنكر وهذا لا يجوز ،ولا تهنئتهم فيها، لا يجوز هذا كله؛ *

لأنها أعياد مبتدعة، حتى في دين النصارى، ماهي بمشروعة، إنما هم ابتدعوها.

🌐الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

#أنا_مسلم_لا_أحتفل_بعيد_النصارى
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله إذا نظر إلى نصراني غمض عينيه، فقيل له في ذلك، فقال : لا أقدر أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه .

📚- الآداب الشرعية والمنح المرعية ( ٣٦٩/١) -
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إيّاكم أن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم

📚الـــمَــصدرٌ
رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي وقال أيضا:
(اجتنبوا أعداء الله في عيدهم) .
رواه البيهقي
🔷 Telegram : @ahaditsahihan

*& أقوال وفتاوى العلماء فى حكم الإحتفال بالعام الميلادى &*
****# إرشاد الحيارى ببدعية أعياد النصارى #****

🔹أولاً: العلامة محمد بن براهيم -رحمه الله-
من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد.
وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم.
فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم.
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ج3ص105

ثانيًا: سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟

ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]

وسُئل سماحته كذلك :ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

الجواب: الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .
مجلة البحوث الإسلامية العدد 15ص 285

ثالثًا: العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الجواب : تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإ

🚫 الحذر من الدعوة الى اختلاط

✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فإن الواجب توقي فتنة النساء بكل ما يستطاع ، ولا ينبغي أن يغرنا ما يدعو إليه أهل الشر والفساد من المقلدين للكفار ،
من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال ، فإن ذلك من وحي الشيطان والعياذ بالله ، هو الذي يزين ذلك في قلوبهم ،
وإلا فلا شك أن الأمم التي كانت تقدم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات ، لا شك أنها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر ، يتمنون الخلاص منه فلا يستطيعون .

ولكن مع الأسف ، فإن بعض الناس منا ومن أبنائنا ومن أبناء جلدتنا يدعون إلى التحلل من مكارم الأخلاق ، وإلى جلب الفتن إلى بلادنا ، في توسع النساء ، ومحاولة توظيفهن مع الرجال جنباً إلى جنب ، نسأل الله تعالى أن يعصمنا والمسلمين من الشر والفتن إنه جواد كريم .

*📚شرح رياض الصالحين (١٥٢/٣)
🔷 Telegram : @ahaditsahihan