كلامٌ يُكتب بماء الذهب خطَّه ابنُ قتيبة - ت ٢٧٦- في صدر كتابه ( الشعر والشعراء ) ليوضح سبيله في اختيار من يُترجم لهم، ينبه فيه على عيب منهجي قاتل:
[ ♤ ولا نظرتُ إلى المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه، وإلى المتأخر بعين الاحتقار لتأخره، بل نظرت بعين العدل على الفريقين، وأعطيت كلًا حظَّه، ووفرت عليه حقَّه.
♤ فإني رأيت مِن علمائنا مَن يستجيد الشعرَ السخيف لتقدُّمِ قائله، ويضعه في متخيره، ويُرذِل الشعرَ الرصين، ولا عيب له عنده إلا أنه قيل في زمانه، أو أنه رأى قائلَه!
♤ ولم يَقصُرِ اللهُ العلمَ والشعرَ والبلاغة على زمن دون زمن، ولا خصَّ به قومًا دون قوم، بل جعل ذلك مشتركا مقسوما بين عباده في كل دهر، وجعل كلَّ قديم حديثًا في عصره، وكُلَّ شرفٍ خارجيةً في أوله، فقد كان جريرٌ والفرزدق والأخطل وأمثالهم يُعدُّون مُحدَثِين، وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: لقد كثُر هذا المُحدَثُ حتى لقد هممتُ بروايته!
♤ ثم صار هؤلاء قدماءَ عندنا ببُعد العهد منهم، وكذلك يكون مَن بعدهم لمَن بعدنا، كالخريمي والعتابي والحسن بن هانئ وأشباههم.
♤ فكل مَن أتى بحسَنٍ مِن قولٍ أو فعلٍ ذكرناه له، وأثنينا به عليه، ولم يضعه عندنا تأخُّر قائله أو فاعله، ولا حداثةُ سنِّه.
كما أن الرديء إذا ورد علينا للمتقدم أو الشريف لم يرفعه عندنا شرفُ صاحبه ولا تقدُّمُه]
كلامٌ يُكتب بماء الذهب خطَّه ابنُ قتيبة - ت ٢٧٦- في صدر كتابه ( الشعر والشعراء ) ليوضح سبيله في اختيار من يُترجم لهم، ينبه فيه على عيب منهجي قاتل:
[ ♤ ولا نظرتُ إلى المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه، وإلى المتأخر بعين الاحتقار لتأخره، بل نظرت بعين العدل على الفريقين، وأعطيت كلًا حظَّه، ووفرت عليه حقَّه.
♤ فإني رأيت مِن علمائنا مَن يستجيد الشعرَ السخيف لتقدُّمِ قائله، ويضعه في متخيره، ويُرذِل الشعرَ الرصين، ولا عيب له عنده إلا أنه قيل في زمانه، أو أنه رأى قائلَه!
♤ ولم يَقصُرِ اللهُ العلمَ والشعرَ والبلاغة على زمن دون زمن، ولا خصَّ به قومًا دون قوم، بل جعل ذلك مشتركا مقسوما بين عباده في كل دهر، وجعل كلَّ قديم حديثًا في عصره، وكُلَّ شرفٍ خارجيةً في أوله، فقد كان جريرٌ والفرزدق والأخطل وأمثالهم يُعدُّون مُحدَثِين، وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: لقد كثُر هذا المُحدَثُ حتى لقد هممتُ بروايته!
♤ ثم صار هؤلاء قدماءَ عندنا ببُعد العهد منهم، وكذلك يكون مَن بعدهم لمَن بعدنا، كالخريمي والعتابي والحسن بن هانئ وأشباههم.
♤ فكل مَن أتى بحسَنٍ مِن قولٍ أو فعلٍ ذكرناه له، وأثنينا به عليه، ولم يضعه عندنا تأخُّر قائله أو فاعله، ولا حداثةُ سنِّه.
كما أن الرديء إذا ورد علينا للمتقدم أو الشريف لم يرفعه عندنا شرفُ صاحبه ولا تقدُّمُه]
The initiatives announced by Perekopsky include monitoring the content in groups. According to the executive, posts identified as lacking context or as containing false information will be flagged as a potential source of disinformation. The content is then forwarded to Telegram's fact-checking channels for analysis and subsequent publication of verified information. The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.” The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins. Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you:
from us
