Прошлой весной художница Ульяна Подкорытова была в Индии в импровизированной резиденции. Это большой частный обменный проект, в котором также участвуют два автора из Индии. О нём мы обязательно расскажем позже на нашем сайте. А пока рады поделиться рассказом о впечатлениях художницы от посещения столицы и рериховских мест.
Про язык и встречу культур
Моё удивление было связано не только с видом безумных фосфоресцирующих цветов местного пейзажа, но и с тем, что я понимаю часть слов, потому что русский язык всё-таки относится к индоевропейской семье. Никогда не придавала этому значения, а тут я приезжаю и вижу, что у нас есть пересечения в речи: я говорю какое-то предложение, а три-четыре слова из него местные жители понимают. Люди Химачал-Прадеш говорят на диалекте хинди, а мне не всегда нужен английский для того, чтобы разобраться.
Про коллективное тело
Место интересно само по себе: своими фольклорными и музыкальными традициями, обрядами, связанными с коллективным телом. Я глубоко изучаю практики крестьянства как сословия севера России и меня удивляет, что сейчас мы каким-то образом по истечении столетней истории потеряли такую вещь, как общее тело. В Индии с этим проблем нет: ты сначала дёргаешься, потому что тебя все трогают в автобусе, а через неделю ты уже сам кладешь голову соседу на плечо, вы вместе играете на музыкальных инструментах – очень быстро становитесь добрыми приятелями. У нас в культуре всё это тоже было, но по какой-то причине потерялось, и мне интересно понять, где эта точка потери и что из забытых традиций коллективности можно было бы возродить здесь и сейчас.
Пребывание в Индии очень повлияло на вектор этого года в моем искусстве: от линии художника-нарцисса, который себя снимает, фотографирует, любит, делает главным героем своих работ и так далее, я обратилась к коллективному перформансу – и в целом сделала это основой своей практики.
Про тему и путь
Думаю, я нащупала условный вектор, но работа пока не готова. Я сейчас три месяца буду над ней корпеть. Вдохновением стали встречи с путниками и посещение коллективных праздников. Например, я три дня шла куда-нибудь с рюкзаком, ночевала в палатке, и по дороге встречались люди, максимально безопасные, добрые – либо у меня было базовое доверие к миру, там, в Гималаях. Я ночевала у абсолютно незнакомых людей, и они все мне показывали тайные уголки, которые они ценят, древние храмы, они приглашали меня на какие-то церемонии.
Я жила у учителя математики в деревне над Нагаром. Мы с ним познакомились в кафе, и он меня сразу привел в свою семью – там напевали народные мелодии, показывали мне национальные инструменты. Волшебным для меня стало посещение маленьких тайных храмов, о которых я не подозревала, посвященных, например, поклонению маленькой мыши. Невероятно, что до такого можно додуматься!
Про коллег
Самое важное – пообщаться вживую с кем-то из своей среды. Я была в гостях у художников, посетила несколько галерей современного искусства. Галерея Myth и коллекционеры Екатерина и Андрей Теребенины всё это для меня организовали. После посещения мастерских коллег в Дели я осознала, насколько привилегированным в индийских реалиях является художник, занимающийся современным искусством.
#интервью_ААРР
#художники_о_резиденциях
Про язык и встречу культур
Моё удивление было связано не только с видом безумных фосфоресцирующих цветов местного пейзажа, но и с тем, что я понимаю часть слов, потому что русский язык всё-таки относится к индоевропейской семье. Никогда не придавала этому значения, а тут я приезжаю и вижу, что у нас есть пересечения в речи: я говорю какое-то предложение, а три-четыре слова из него местные жители понимают. Люди Химачал-Прадеш говорят на диалекте хинди, а мне не всегда нужен английский для того, чтобы разобраться.
Про коллективное тело
Место интересно само по себе: своими фольклорными и музыкальными традициями, обрядами, связанными с коллективным телом. Я глубоко изучаю практики крестьянства как сословия севера России и меня удивляет, что сейчас мы каким-то образом по истечении столетней истории потеряли такую вещь, как общее тело. В Индии с этим проблем нет: ты сначала дёргаешься, потому что тебя все трогают в автобусе, а через неделю ты уже сам кладешь голову соседу на плечо, вы вместе играете на музыкальных инструментах – очень быстро становитесь добрыми приятелями. У нас в культуре всё это тоже было, но по какой-то причине потерялось, и мне интересно понять, где эта точка потери и что из забытых традиций коллективности можно было бы возродить здесь и сейчас.
Пребывание в Индии очень повлияло на вектор этого года в моем искусстве: от линии художника-нарцисса, который себя снимает, фотографирует, любит, делает главным героем своих работ и так далее, я обратилась к коллективному перформансу – и в целом сделала это основой своей практики.
Про тему и путь
Думаю, я нащупала условный вектор, но работа пока не готова. Я сейчас три месяца буду над ней корпеть. Вдохновением стали встречи с путниками и посещение коллективных праздников. Например, я три дня шла куда-нибудь с рюкзаком, ночевала в палатке, и по дороге встречались люди, максимально безопасные, добрые – либо у меня было базовое доверие к миру, там, в Гималаях. Я ночевала у абсолютно незнакомых людей, и они все мне показывали тайные уголки, которые они ценят, древние храмы, они приглашали меня на какие-то церемонии.
Я жила у учителя математики в деревне над Нагаром. Мы с ним познакомились в кафе, и он меня сразу привел в свою семью – там напевали народные мелодии, показывали мне национальные инструменты. Волшебным для меня стало посещение маленьких тайных храмов, о которых я не подозревала, посвященных, например, поклонению маленькой мыши. Невероятно, что до такого можно додуматься!
Про коллег
Самое важное – пообщаться вживую с кем-то из своей среды. Я была в гостях у художников, посетила несколько галерей современного искусства. Галерея Myth и коллекционеры Екатерина и Андрей Теребенины всё это для меня организовали. После посещения мастерских коллег в Дели я осознала, насколько привилегированным в индийских реалиях является художник, занимающийся современным искусством.
#интервью_ААРР
#художники_о_резиденциях
tgoop.com/airofrussia/293
Create:
Last Update:
Last Update:
Прошлой весной художница Ульяна Подкорытова была в Индии в импровизированной резиденции. Это большой частный обменный проект, в котором также участвуют два автора из Индии. О нём мы обязательно расскажем позже на нашем сайте. А пока рады поделиться рассказом о впечатлениях художницы от посещения столицы и рериховских мест.
Про язык и встречу культур
Моё удивление было связано не только с видом безумных фосфоресцирующих цветов местного пейзажа, но и с тем, что я понимаю часть слов, потому что русский язык всё-таки относится к индоевропейской семье. Никогда не придавала этому значения, а тут я приезжаю и вижу, что у нас есть пересечения в речи: я говорю какое-то предложение, а три-четыре слова из него местные жители понимают. Люди Химачал-Прадеш говорят на диалекте хинди, а мне не всегда нужен английский для того, чтобы разобраться.
Про коллективное тело
Место интересно само по себе: своими фольклорными и музыкальными традициями, обрядами, связанными с коллективным телом. Я глубоко изучаю практики крестьянства как сословия севера России и меня удивляет, что сейчас мы каким-то образом по истечении столетней истории потеряли такую вещь, как общее тело. В Индии с этим проблем нет: ты сначала дёргаешься, потому что тебя все трогают в автобусе, а через неделю ты уже сам кладешь голову соседу на плечо, вы вместе играете на музыкальных инструментах – очень быстро становитесь добрыми приятелями. У нас в культуре всё это тоже было, но по какой-то причине потерялось, и мне интересно понять, где эта точка потери и что из забытых традиций коллективности можно было бы возродить здесь и сейчас.
Пребывание в Индии очень повлияло на вектор этого года в моем искусстве: от линии художника-нарцисса, который себя снимает, фотографирует, любит, делает главным героем своих работ и так далее, я обратилась к коллективному перформансу – и в целом сделала это основой своей практики.
Про тему и путь
Думаю, я нащупала условный вектор, но работа пока не готова. Я сейчас три месяца буду над ней корпеть. Вдохновением стали встречи с путниками и посещение коллективных праздников. Например, я три дня шла куда-нибудь с рюкзаком, ночевала в палатке, и по дороге встречались люди, максимально безопасные, добрые – либо у меня было базовое доверие к миру, там, в Гималаях. Я ночевала у абсолютно незнакомых людей, и они все мне показывали тайные уголки, которые они ценят, древние храмы, они приглашали меня на какие-то церемонии.
Я жила у учителя математики в деревне над Нагаром. Мы с ним познакомились в кафе, и он меня сразу привел в свою семью – там напевали народные мелодии, показывали мне национальные инструменты. Волшебным для меня стало посещение маленьких тайных храмов, о которых я не подозревала, посвященных, например, поклонению маленькой мыши. Невероятно, что до такого можно додуматься!
Про коллег
Самое важное – пообщаться вживую с кем-то из своей среды. Я была в гостях у художников, посетила несколько галерей современного искусства. Галерея Myth и коллекционеры Екатерина и Андрей Теребенины всё это для меня организовали. После посещения мастерских коллег в Дели я осознала, насколько привилегированным в индийских реалиях является художник, занимающийся современным искусством.
#интервью_ААРР
#художники_о_резиденциях
Про язык и встречу культур
Моё удивление было связано не только с видом безумных фосфоресцирующих цветов местного пейзажа, но и с тем, что я понимаю часть слов, потому что русский язык всё-таки относится к индоевропейской семье. Никогда не придавала этому значения, а тут я приезжаю и вижу, что у нас есть пересечения в речи: я говорю какое-то предложение, а три-четыре слова из него местные жители понимают. Люди Химачал-Прадеш говорят на диалекте хинди, а мне не всегда нужен английский для того, чтобы разобраться.
Про коллективное тело
Место интересно само по себе: своими фольклорными и музыкальными традициями, обрядами, связанными с коллективным телом. Я глубоко изучаю практики крестьянства как сословия севера России и меня удивляет, что сейчас мы каким-то образом по истечении столетней истории потеряли такую вещь, как общее тело. В Индии с этим проблем нет: ты сначала дёргаешься, потому что тебя все трогают в автобусе, а через неделю ты уже сам кладешь голову соседу на плечо, вы вместе играете на музыкальных инструментах – очень быстро становитесь добрыми приятелями. У нас в культуре всё это тоже было, но по какой-то причине потерялось, и мне интересно понять, где эта точка потери и что из забытых традиций коллективности можно было бы возродить здесь и сейчас.
Пребывание в Индии очень повлияло на вектор этого года в моем искусстве: от линии художника-нарцисса, который себя снимает, фотографирует, любит, делает главным героем своих работ и так далее, я обратилась к коллективному перформансу – и в целом сделала это основой своей практики.
Про тему и путь
Думаю, я нащупала условный вектор, но работа пока не готова. Я сейчас три месяца буду над ней корпеть. Вдохновением стали встречи с путниками и посещение коллективных праздников. Например, я три дня шла куда-нибудь с рюкзаком, ночевала в палатке, и по дороге встречались люди, максимально безопасные, добрые – либо у меня было базовое доверие к миру, там, в Гималаях. Я ночевала у абсолютно незнакомых людей, и они все мне показывали тайные уголки, которые они ценят, древние храмы, они приглашали меня на какие-то церемонии.
Я жила у учителя математики в деревне над Нагаром. Мы с ним познакомились в кафе, и он меня сразу привел в свою семью – там напевали народные мелодии, показывали мне национальные инструменты. Волшебным для меня стало посещение маленьких тайных храмов, о которых я не подозревала, посвященных, например, поклонению маленькой мыши. Невероятно, что до такого можно додуматься!
Про коллег
Самое важное – пообщаться вживую с кем-то из своей среды. Я была в гостях у художников, посетила несколько галерей современного искусства. Галерея Myth и коллекционеры Екатерина и Андрей Теребенины всё это для меня организовали. После посещения мастерских коллег в Дели я осознала, насколько привилегированным в индийских реалиях является художник, занимающийся современным искусством.
#интервью_ААРР
#художники_о_резиденциях
BY AiR of Russia

Share with your friend now:
tgoop.com/airofrussia/293