وقعت من رجل مئة دينار، فنادى من وجدها فله عشرون دينارا، فأقبل الذي وجدها. فقال: هذا مالك، فأعطني الذي جعلت لي(مكآفأتي)
فقال: كان مالي عشرين ومئة دينار،
فاختصما إلى فضالة بن عبيد ،
فقال لصاحب المال: أليس كان مالك مئة وعشرين دينارا كما تذكر ؟
قال: بلى ؟
وقال للآخر: أنت وجدت مئة ؟
قال: نعم.
قال: فاحبسها ولا تعطه، فليس هو بماله حتى يجئ صاحبه.

- سير أعلام النبلاء  للذهبي ج٣.

كان الشاعر ابنُ هرمة مغرما بالنّبيذ، فمرّ على جيرانه وهو شديد السُّكر حتى دخل منزلَه. فلما كان من الغد دخلوا عليه فعاتبوه على الحال التي رأوه عليها، فقال لهم: أنا في طلب مثلها منذ دهر، أما سمعتم قولي:

أسألُ اللهَ سَكرةً قبل موتي
وصياحَ الصِّبيان : يا سكرانُ

قال: فنفضوا ثيابهم وخرجوا، وقالوا : ليس يفلحُ والله هذا أبدًا !

- الأغاني ج ٤ ص ٢٧٦.

دخل أعرابيٌّ مسجد البصرة فانتهى إلى حلقة علمٍ
يتذاكرون الأشعارَ والأخبار ، وهو يستطيب كلامهم،
ثم أخذوا في العروض فلما سمع المفاعيل والمفعول وردَ عليه ما لم يعرفهُ فظنّ أنهم يأتمرون به ، فقام مُسرعٌا وخرج وقال :

قد كان أخذُهُمُ في الشِّعرِ يُعجبني
حتى تعاطوا كلامَ الزّنجِ والرومِ

لمّا سمعتُ كلامًا لستُ أعرفهُ
كأنّهُ زجَل الغربانِ والبومِ

ولّيتُ مُنفلتًا والله يعصمني
منَ التّقحُّمِ في تلكَ الجراثيمِ.

دخل الخليل بن أحمد رحمه الله على مريض نحوي وعنده أخ له .
فقال الأخ للمريض : افتح عيناك، وحرّك شفتاك، فإن أبو محمد جالسًا (١) ،
فقال الخليل : إني أرى أن أكثر علة أخيك من كلامك.

- التذكرة الحمدونية لابن حمدون.

(۱)الصواب: افتح عينيك، وحرك شفتيك، فإن أبا محمد جالس.

كان مسلمة بن عبد الملك يعرض الجند فقال لرجل: ما اسمك؟ قال: عبد الله (بالنصب)
قال ابن من؟ قال: ابن عبد الرحمن (بالجر)
فأمر بضربه، فقال: باسمُ الله (بالرفع)
فقال : دعوه، لو كان تاركا اللحن(الخطأ)لتركه تحت السياط.

- التذكرة الحمدونية لابن حمدون.

"كان الخارجيّ مُعجبًا بزوجته سُعدى، وكانت مِن أسوأ النّاس خُلقًا، وأشدَّه على عشير، فكان يلقى مِنها عنتًا، فغاضبها يومًا لقول آذته به، واعتزلها، وانتقل إلى زوجته الأخرى، فأقام عندها ثلاثًا. ثمّ اشتاق إلى سُعدى، وتذكّرها، وبدا له في الرّجوع إلى بيتها، فتحوّل إليها، وقال:

"أراني إذا غالبتُ بالصّبر حُبّها
أبى الصّبرُ ما ألقى بِسُعدى فَأُغلَبُ

وقد علِمَت عند التّعاتب أنّنا
إذا ظَلَمَتنا أو ظَلَمنا سَنُعتِبُ

وإنّي وإن لم أجنِ ذنبًا سأبتغي
رِضاها وأعفو ذنبَها حينَ تُذنبُ

وإنّي وإن أُنِّبتُ فيها يزيدُني
بها عجبًا مَن كان فيها يُؤنِّبُ"".

مُحمّد بن بشير الخارجيّ.
- الأغاني للأصفهانيّ، [الجزء: السّادس عشر، الصَّفحة: ٣٥٤].

السُّدَى.

كان العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها، يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها.
وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها.

فكان العرب يُسمون هذه الناقة "السُّدَى"..

ولذلك يقول عز وجل: {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر وشريعة.

ونقول أيضا: ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة.

- لسان العرب.

"قيل للعتَّابي:
من تُجالس اليوم؟ قال:
من أبصُق في وجهه ولا يَغْضَب؛ قيل له:
ومَن هو؟ قال:
الحائط وقيل لِدِعْبل الشاعر:
ما الوَحْشة عندك؟ قال:
النظر إلى الناسِ، ثم أنشأ يقول:

ما أكثر الناسَ لا بَلْ ما أَقلَّهم
الله يَعْلَم أني لم أقُلْ فنَدَا
إنِّي لأفْتَحُ عَيْني حين أفتَحُها
على كَثير ولكن لا أرَى أحِدا"..

- ابن عبدربه(العقد الفريد).

ركب أبو علقمة النحوي بغلًا، فلمَّا رآه أبو عبد الرحمن القرشي  قال له: إنَّ لبغلك هذا منظرًا حسنًا، فهل له مع حسن منظره، خبر تقصُّه عنه؟
قال: سبحان الله، أو ما بلغك خبره؟
قال: لا .
قال: خرجت عليه مرَّة من «مصر»، فقفز بي قفزة إلى «فلسطين»، والثانية إلى «الأردن»، والثالثة إلى «دمشق».
فقال: أبو عبد الرحمن: قل لأهلك أن يدفنوه معك في قبرك، فلعله يقفز بك إلى الصِّراط، فيصير هو إلى الجنة وتصير أنت إلى النار، بإذن الله!

- معجم الأدباء ...ياقوت الحموي بتصرف.

قيل لأبي الحارث جمين : سبقت ببرذونك (نوع من الدواب يختص الأحمال الثقيلة) هذا قط ؟
قال : بلى ، مرة دخلنا زقاقاً لا منفذ له وكنت آخر القوم،
فلما رجعنا كنت أول الموكب !

- نثر الدر في المحاضرات..للآبي.

وصيــــة الحطيـــئة

لمّا حضرَتِ الحطيئةَ الوفاةُ؛ اجتمع أصحابه إليه وطلبوا منه أن يوصيَ قبل وفاته، فقال لهم:
ويلٌ للشّعر من راوية السّوء!
قال له أحد أصحابه:
أوصِ يا حطيئةُ رحمك الله!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا قبيلة غطفان بأن الشمَّاخ هو أشعر العرب لقوله:

إذا أنبضَ الرّامونَ عنها ترنََمتْ
ترنُّمَ ثكلى أوجعتْهـا الجنائـزُ

قالوا له أوصِ بما ينفعك!
قال: أوصيكم بأن تبلغوا أهل ضابئٍ أن شاعرهم ضابئًا شاعرٌ لقوله:

لِكُلّ جديـدٍ لـذّةٌ غيرَ أننـي
رأيت جديد الموت غير جديدِ

قالوا له:
ويحك يا حطيئةُ! أوصِ بما ينفعك في آخرتك!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا أهل امرئ القيس أنه أشعر العرب لقوله:

فيا لك من ليل كأنّ نجومه
بكلّ مغار الفتل شُدَّت بيذبُلِ!

فقال له أحدهم:
اتّقِ الله ودع عنك هذا وأوصِ!
قال :
أوصيكم أن تبلغوا الأنصار أن صاحبهم أشعر العرب لأنه القائل:

يغشون حتى ما تهرّ كلابهم
لا يسألون عن السّواد المقبلِ

قال له صاحبه وكأنه قد ملّ من تصرف الحطيئة:
والله هذا لا يغني عنك شيئًا يا حطيئةُ؛ فاتق الله وقل غير هذا.
فالتفت الحطيئه إليهم وقال:

الشّعر صعبٌ وطويلٌ سُلّمُهْ
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمُهْ

زلّت به إلى الحضيض قدمُهْ
يريد أن يعربـه فيعـــجمُـهْ

حين رأوا أن لا فائدة من نصحه وانْحَسَرَ الجدّ من مجلسهم سأله أحدهم:
من أشعر الناس يا أبا مليكة؟!
قال مشيرًا إلى فمه:
هذا الجحير إذا طمع في خيرٍ!
وسأله آخر قائلًا:
يا حطيئةُ بماذا توصي الفقراء؟
قال :
أوصيهم بالإلحاح في المسألة فإنها تجارة لا تبور!
حين شعرالقوم أنْ لا فائدة من نصحه قرّروا الإنصراف عنه فسألوه قبل خروجهم:
هل تريد منّا شيئًا قبل انصرافنا؟
قال :
نعم ، تحملوني على أتانٍ وتتركوني راكبها حتى أموت؛ فإنّ الكريم لا يموت على فراشه والأتانُ مركب لم يمت عليه كريمٌ قط!

هنا أحضر أصحابه أتانًا وحملوه عليها وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات، وكان آخر ما قاله قبل أن يلفظ أنفاسه:

ما أحدٌ ألْأمُ من حُطَيَّـهْ
هجا بنيه وهجا الُمرَيَّـهْ
من لؤمه مات على فُريَّهْ!

- الأغاني.

دخل رجل من بني عبس إلى سوق المدائن، فاشترى أشياء كثيرة، ثم التمس حمَّالا ليحمل له أغراضه، فوجد رجلًا واقفًا في السوق فناداه، فقال: احمل لي رحمك الله.
فجاء الرجل فحمل له أغراضه وسار بجواره، فكلما مروا على ملأ من الناس نظروا إلى الحمّال ..
وقالوا السلام عليك يا أبا عبدالله!!!
فتعجب الرجل العبسي من هذا الحمّال الذي يعرفه أهل المدينة كلهم ويحتفي به وجهاء الناس، ويوقرونه ويحترمونه ويلقون عليه السلام بهذا الاحترام الشديد.
فقال الرجل للحمّال : من أنت يرحمك الله.
قال الرجل : أنا عبد من عباد الله.
فمروا على جماعة : فقالوا للحمّال : السلام عليك يا أبا عبدالله.
فأخذ الرجل بيد أحدهم وقال له : من هذا ؟
فقال :
هذا أبو عبدالله سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمير المدائن!!!
فأُخذ الرجل [ يعني شعر بالحرج والحياء ]
فقال : يرحمك الله لم أعرفك، ادفع لي أغراضي أحملها.
قال سلمان : لا والله حتى تصل إلى منزلك!.

‏قال ابن عيينة :

من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر .

- سير أعلام النبلاء ( ٤٦٨/٨)

لما نوي المعتصم فتح عمورية وهي من احصن المدن عندهم وذلك تاديبا للروم لغزوهم القري المسلمة المجاورة لهم .. فارسل المنجمين الروم يحذرون المعتصم وقد عرفوا عزمه علي فتح عمورية قائلين : انه سبق في علم الفلك والنجوم ان عمورية لن تفتح ولئن سرت اليها بجيشك لتهزم وتقتل جنودك.. فلم يسمع لهم المعتصم وسار بجيش عرمرم فادب الروم وفتح عمورية
فأنشد ابو تمام :

السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ
فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ

بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُـودُ الصَّحَائِـفِ فِـي
مُـتُـونِـهـنَّ جــــلاءُ الــشَّـــك والــريَـــبِ

والعِـلْـمُ فِــي شُـهُـبِ الأَرْمَــاحِ لاَمِـعَـةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

أَيْــنَ الـروايَـةُ بَــلْ أَيْــنَ النُّـجُـومُ وَمَـــا
صَاغُـوه مِـنْ زُخْـرُفٍ فيهـا ومــنْ كَــذِبِ

تَــخَـــرُّصَـــاً وأَحَــادِيـــثـــاً مُــلَــفَّــقَـــةً
لَـيْـسَـتْ بِـنَـبْــعٍ إِذَا عُــــدَّتْ ولاغَــــرَبِ

عَـجَـائِـبـاً زَعَــمُـــوا الأَيَّـــــامَ مُـجْـفِـلَــةً
عَنْـهُـنَّ فِــي صَـفَـرِ الأَصْـفَـار أَوْ رَجَــبِ

جاء نفر إلى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب يطلبون الصدقة
فقال لهم : اكتبوا لي أسماء فقرائكم
فكتبوا له : فلان و فلان و سعيد بن عامر
فقال لهم : و مَنْ سعيد بن عامر ؟
فقالوا : أميرنا !! (أمير مدينة حمص)
فقال عمر : أميركم فقير ؟!
فقالوا : و الله إنه لتمرّ عليه الأيام الطوال
لا تُوقَد في بيته نار !!
فبكى عمر حتى بلّلت دموعُه لحيتَه ،
ثم أمر بألف دينار و قال لهم :
اقرأوا عليه السلام و قولوا له : بعث لك أمير المؤمنين بهذا فأحسنْ شأنَك .

فلما عادوا ذهب المولى إلى سعيد بن عامر بالدنانير
فلما نظر سعيد فإذا بها دنانير ، فأمر بإبعادها عنه
و قال : إنا لله و إنا إليه راجعون ..إنا لله وإنا إليه راجعون
( كأنما نزلت به واقعة ).
فهبّت زوجتُه مذعورة و قالت: ما شأنك يا سعيد ،
أمات أمير المؤمنين عمر ؟
قال : بل أعظم
فقالت : أأصيب المسلمون في واقعة ؟
قال : بل أعظم
فقالت : و ما أعظم ؟
فقال : #حلّت_عليّ_الدنيا_لتفسد_آخرتي!!.
قالت : تخلّص منها
فقال : أوتعينني على ذلك ؟
قالت : نعم ( وهي لا تدري عن الدنانير شيئا )
فأخذ سعيدٌ المالَ فجعله في صُرر ،
و وزعه على فقراء المسلمين !!

- ️ابن عساكر _ تاريخ دمشق

‏قال ابن قتيبة :

"إذا فَاتكَ الأدبُ فالزَمِ الصمت "

وقال بعض الحكماء:
أفضل ما يورِّث الآباء الأبناء: الثناء الحسن، والأدب النافع، والإخوان الصالحون، وأنشدوا:

ويعدم عاقلٌ أدباً فيجفو
وتنسبه إلى غلظ الطِّباع

ومنزلة التَّأدب من أديبٍ
بمنزلة السِّلاح من الشُّجاع

- عيون الأخبار

#العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى. إنما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة..

فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل.

- لسان الدين بن الخطيب الأندلسي

‏كان العرب في الجاهلية يغضّون أبصارهم ويلتزمون في حرمة الجار والعِرض، حتّى صعاليكها يقول عروة بن الورد أحد صعاليك العرب في الجاهلية :
وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها
تغافلت حتى يستر البيت جانبه

ويقول عنترة بن شداد :

و أغضُّ طرفي ما بدَت لي جارتِي
حـتّـى يُــواري جـارتـي مـأواهــا

إنـي امـرؤٌ سـمحُ الخليقة مـاجدٌ
لا أتـبع الـنفـس اللـجـوج هـواها

🚨 تنبيه!!

إذا كنت تعرف خطيب جمعة فارسل له هذا *التطبيق*

*تطبيق زاد الخطيب المسلم*

يحتوي على أكثر من 2900 خطبة مكتوبة لمشايخ وعلماء أهل السنة، مع مميزات متعددة أهمها إمكانية تحميل أي خطبة بضغطة زر.

📥 للتحميل: *https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sadeem_tech.alkateeb*

والدال على الخير كفاعله.

حضر بعض حكماء الهند مع وزير ملكهم وكان الوزير ركيكاً (ضَعيفٌ في عَقْلِهِ أَوْ رَأْيِهِ)
فقال للحكيم: ما العلم الأكبر؟
قال: الطب
قال: فإني أعرف من الطب أكثره،
قال: فما دواء المبرسم(المصاب بعلة عقلية ينشأ عنها الهذيان، شبيهة بالجنون)أيها الوزير؟
قال: دواؤه الموت حتى تقل حرارة صدره، ثم يعالج بالأدوية الباردة ليعود حياً !!!
قال: ومن يحييه بعد الموت؟
قال: هذا علم آخر وجد في كتاب النجوم ولم أنظر في شيء منه إلا في باب الحياة فإني وجدت في كتاب النجوم أن الحياة للإنسان خير من الموت،
فقال الحكيم: أيها الوزير الموت على كل حال خير للجاهل من الحياة.

- أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.

عن علي بن مهدي قال:
مر طبيب بأبي واسع فشكا إليه ريحًا في بطنه
فقال له: خذ الصعتر(الزعتر)
فقال أبي واسع: يا غلام دواة(وِعاء حِبْر) وقِرطاس(وَرَقة يُكْتَب فيها). 
قال : ماذا أصلحك الله؟
قال: كف صعتر ومكوك شعير.
فقال: لِمَ لم تذكر الشعير أولًا؟
قال: ما علمت أنك حمار إلا الساعة

- أخبار الحمقى والمغفلين للإمام ابن الجوزي.